tag:blogger.com,1999:blog-283175242011-07-08T03:38:49.240+06:30About Movies,Books,Songs,Journals,Internet and others.Unknownnoreply@blogger.comBlogger3501100tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-85507001650795557512010-06-03T09:29:00.000+06:302010-06-03T09:31:49.209+06:30<font face="Zawgyi-One"><br /><br />စေလာင္းရြဲ႕တစ္ခ်ပ္ လက္ဝယ္ရရာက<br /><br />စံုနံ႕သာျမိဳင္ခရီးကို မရဲလည္း ကၽြဲျပဲစီးထြက္ခဲ႔တဲ႔သူပါ<br /><br />အိုးရြဲ႕ရြဲ႕တစ္လံုး ေတြ႔ဘို႔ ဆိုတာက<br /><br />မႏုႆတၱဘာ၀ ဒုလႅဘ လိုမ်ိဳးလားေတာင္ ေတြးယူရ<br /><br />ဘယ္မွာမွ ရွာမေတြ႕<br /><br />ေတြ႕ေအာင္ေစာင္႔မယ္ ၾကံေတာ႔လည္း<br /><br />အိုးထိန္းသည္ ေတြက အမွားမလုပ္ျပန္<br /><br />ေအာ္-ႏွေျမွာစိတ္ကေလးအခံနဲ႔<br /><br />သူကေလးကိုလည္း မစြန္႔ရက္<br /><br />အဟင္း--ဒီလိုနဲ႔<br /><br />ျပည္ဖံုးကား ခ်ခါနီးမွာေတာ႔<br /><br />ရသမွ် ဒႆနထုတ္လိုက္မိတာက<br /><br />ရြဲ႕တာရရင္ ရတဲ႔အတိုင္းထား<br /><br />ေတာ္မယ္႔အရြဲ႕ လိုက္မရွာမိေစနဲ႔ - လို႔ <br /></font><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-8550700165079555751?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-12510832914995038552010-06-02T12:10:00.000+06:302010-06-02T12:12:53.353+06:30<font face="Zawgyi-One"><br /><br />စစ္ကိုင္း ႏွင္႔ အနီးတဝိုက္တြင္ ဆားေတာင္ရြာအုပ္စု ဟူ၍ ရွိရာ ယင္းရြာအုပ္စု မွ ဦးေသာင္း ဆိုသူသည္ ရပ္ရြာ ဘိသိက္ ပြဲမ်ားတြင္ ဆားေတာင္ေသာင္း (ဆားေတာင္ ဆရာေသာင္း) အမည္ျဖင္႔ ဝါသနာ အရင္းခံ၍ ဘိသက္ဆရာ ဘြဲ႔ ခံယူထား သူ ျဖစ္သည္ ။ အမွန္က ႏြားဆယ္ရွဥ္း ပိုင္ကာ တရြာလံုး သာမက တနယ္လံုး ႏွင္႕လည္း အသားက်ေနထိုင္ကာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေနထိုင္တတ္သူ ျဖစ္သည္။ သို႕ေသာ္ ဘိုသီဘတ္သီ ႏွင္႕ အေသာက္အစား ေလးမ်ားလည္း ရွိသူျဖစ္ သည္။ <br /><br />တစ္ေန႔ မတၱရာေတာနယ္မွ အလွဴၾကီးတစ္ခု မွ ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ ခမ္းခမ္းနားနား က်င္းပ မည္ျဖစ္ရာ နိဳင္ငံေက်ာ္ ဆိုင္း စိန္တင္ဟန္ အဖြဲ႕ႏွင္႔အတူ ဘိသိက္ဆရာ ၂ ဦးကို အျပိဳင္ငွားျပီး အလွဴပြဲက်င္းပရန္ စီစဥ္ေလသည္။ တစ္ဦးမွာ ရပ္ရြာအၾကိဳက္ ဆားေတာင္ေသာင္း ျဖစ္ျပီး တစ္ဦးမွာ မႏၱေလး မွ နံမည္ၾကီး စာတတ္ေပတတ္ ဘိသိက္ဆရာ ရတနာပံု ဆရာလိူင္ ျဖစ္ေလသည္ ။ ၾကည္႔ရ ၾကံဳရခဲေသာ ဘိသက္ဆရာ ၂ဦး အျပိဳင္ ပြဲမို႔ အနီးအနားဝန္းက်င္ ရြာ မ်ား မွ အားခဲ၍ လာေရာက္ ၾကည္႔ၾကမည္႕ ပြဲလည္း ျဖစ္သည္ ။ <br /><br />ပြဲစတင္ခ်ိန္တြင္ ရတနာပံု ဆရာလိူင္ မွာ ဟိတ္ႏွင္႕ဟန္ႏွင္႔ ျမိဳ႕ဟန္ဝတ္စံု ႏွင္႔ ၊ေျပာဆိုဟန္ မွာလည္း လြန္ယဥ္ေက်း ကာ တရာေဟာ ဓမၼကထိက အလား စတင္ေျပာဆို ဟန္ေရးျပကတည္းက ပရိသပ္ ၏ ႏွစ္ျခိဳက္မူ ကို ရယူသြားခဲ႔သည္ ။ ေနာက္က် ၍ ေရာက္လာေသာ ဆားေတာင္ေသာင္း ကား ထံုးစံအတိုင္း ဘိုသီဘတ္သီ ႏွင္႔ အဝတ္အစားကလည္း မျပည္႔စံု။ ေတာပံု ၊ေတာ ဘိသိက္ဆရာ သည္ မျပိဳင္မီကပင္ ရံႈးနိမ္႕ေနမည္႔ပံု အျဖစ္ ပရိသပ္ က သနားေနၾကသည္။<br /><br />သို႕ေသာ္ ဟန္ေရးျပေနေသာ ျမိဳ႕ဘိသိက္ဆရာ က မာန္မာနတက္ကာ ဆိုင္းအဖြဲ႕ ကို ဂရုမစိုက္သည္႕အျပင္ သူ႔ေနာက္ ဘိသိက္သြန္းမည္႕သူကို သိေယာင္ကား၊ တတ္ေယာင္ကားဟန္ေရးျပသူ ၊အထူးသျဖင္႔ သူရာေမရိယကံ ကို မထိန္းနိဳင္သူ သည္ မဂၤလာ ရွိေသာ မဂၤလာယူခ်ိန္ ဘိသိက္ ပြဲမ်ားႏွင္႕ လားလားမွ မအပ္စပ္သူ အျဖစ္ အဆံုးစြန္ ႏွိမ္ခ်ေျပာဆိုလာေသာ အခါတြင္ကား--------။<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx<br /><br /><br /><br /><br />02-06-2010 ညပိုင္း MRTV3 INTERNATIONAL ရုပ္သံလိုင္း မွာ အမွတ္မထင္ၾကည္႕ျဖစ္ေသာ အဂၤလိပ္စာတမ္းထိုး ျမန္မာစကားေျပာ ရုပ္သံဇတ္လမ္း ?? ျဖစ္ပါသည္။ စၾကည္႔စဥ္ က စိတ္မပါတပါ ၾကည္႔ေနရာမွ ဇတ္လမ္းဆံုးခ်ိန္အထိ မ်က္ေတာင္မခတ္စတမ္း စိတ္ဝင္စားစြာ ၾကည္႔ျဖစ္သည္႕ ဇတ္လမ္းျဖစ္သည္။<br /><br />မင္းသား မင္းသမီး ဟူ၍ သီးသန္႔မပါဝင္ဘဲ ဆားေတာင္ေသာင္း အျဖစ္ မိုးဒီ ကို ပင္တိုင္ဇတ္ေကာင္ ထားကာ ျမန္မာ႔ရိုးရာ ေက်းလက္ အလွဴပြဲ ယဥ္ေက်းမႈ ကို အစအဆံုး ရိုက္ျပသြားသည္။ ေတာရပ္ေတာဓေလ႕ ရွင္ေလာင္းလွည္႔ပံု ၊ ထမင္းရည္ ေခ်ာင္းစီး အလွဴၾကီးေပးပံု ၊ ကာလသားတို႔ စကားအေျခအတင္ စသည္ျဖင္႔ ၾကည္႔ရခဲေသာ ျမန္မာဓေလ႕ စစ္စစ္ မ်ား ကို ၾကည္႔ခဲ႔ရပါသည္။<br />ဇတ္လမ္း ၏ အထြဋ္အထိပ္ ဟု ေခၚရမည္႕ ဆားေတာင္ေသာင္း ၏ ဘိသိက္ျပိဳင္ခန္း (သို႔) ဆရာလိႈင္ သို႔ ေခ်ပခန္း ကို ရင္တထိတ္ထိတ္ ၊ အသည္းတမမ ျဖင္႕ ၾကည္႔ခဲ႔ရပါသည္။ <br /><br /><br />ဆရာလိႈင္အျဖစ္ သရုပ္ေဆာင္ သူ မွာ ဇတ္ရုပ္အရ အထူးလိုက္ ဖက္သူ ျဖစ္သည္ ။ အထူးသျဖင္႕ ခ်ီးၾကဴးလိုသူ မွာ မိုးဒီ ၏ သရုပ္ေဆာင္မႈ ျဖစ္ပါသည္။ သူ ၏ မခ်ိဳမခ်ဥ္ မ်က္ႏွာေပး မွာ ျပိဳင္ဘက္ ဘိသိက္ဆရာ ဆရာလိႈင္ ကို ေၾကာက္ရြ႕ံမႈ ျဖစ္ေစျပီး ပရိသပ္ ကိုကား ခ်စ္ခင္မႈ ၊သနားမႈ ကို ျဖစ္ေစခဲ႕သည္။ အသံဝါၾကီး ႏွင္႕ ''မိုက္မလင္းႏိုင္ဘူး။ ၿမိဳခင္းညႇာဆီမွာ၊ ခါေတာ္မီ ေပ်ာ္မေမ့ႏိုင္ဘူး---အစခ်ီ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ၏ ခြန္းေထာက္ ကို ဆိုသြားပံုမွာ တကယ္႔ ဆားေတာင္ေသာင္း အျဖစ္ ျမင္ခဲ႔ရသည္။ <br /><br /><br />ဇတ္လမ္း ကို ဆရာလိႈင္ က ဝန္ခ်ေတာင္းပန္ျပီး ဆားေတာင္ေသာင္း က ေသရည္ျဖတ္ဘို႕ ကတိေပးပံု ၊ ဆိုင္းဆရာ စိန္တင္ဟန္ က ဆရာႏွစ္ဦး ရဲ႕ ဘိသိက္ျပိဳင္ ကို ဒီလိုဒီဟန္ နဲ႔ ေတြ႕ဖူးၾကံဳဖူးပါတယ္ဗ်ာ ဟူေသာ စကားျဖင္႔ ျပန္ေျပာင္း ေျပာျပ ဟန္ ျဖင္႔ အဆံုးသပ္ထားပါသည္။ စာတမ္းထိုးရာ တြင္ ဥာဏတင္စိုး ရိုက္ကူးျပီး ဘုန္းဘုန္း ရွင္ေဆကိႏၵ ၏ အဆံုးအမ ျဖင္႕ဟုလည္း ေတြလိုက္ရပါသည္ ။ <br /><br /><br /><br />ဇတ္လမ္း အစအဆံုးနီးပါးေျပာစကား ေတြ ပါဝင္ေသာ လွ်ပ္တစ္ျပက္ ဂ်ာနယ္ မွ ဆရာစိန္တင္ဟန္ ၏ မူရင္းေဆာင္းပါး ကို ဤေနရာ တြင္ ဖတ္ရႈနိဳင္ပါသည္ ။<br /><br /> http://snapshot-news.com/index.php?option=com_content&view=article&id=4261:2010-03-29-11-42-06&catid=284:vol2-no78&Itemid=118<br /><br /><br /></font><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-1251083291499503855?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-91393584885368902472010-03-29T19:27:00.010+06:302010-03-30T10:05:52.457+06:30<font face="Zawgyi-One"><br /><br /><br /><a target='_blank' href='http://img34.imageshack.us/i/img1437n.jpg/'><img src='http://img34.imageshack.us/img34/7608/img1437n.th.jpg' border='0'/></a><br />ေငြေဆာင္ ကမ္းေျခ က သဲေသာင္ျပင္ မွာ ပထမဆံုး ျပဳလုပ္ခဲ႔တဲ႔ MISS NGWE SAUNG 2010 ေရြးခ်ယ္ပြဲ<br /><br /><br /><br /><a href="http://img697.imageshack.us/i/img1439s.jpg/" target="_blank"><img src="http://img697.imageshack.us/img697/8162/img1439s.th.jpg" border="0"/></a><br />နဖူးေပၚလက္တင္ စဥ္းစားလိုက္ရင္ ငါေလ ရင္ေမာတယ္ ဆိုတဲ႔ (လမ္းမခြဲေၾကး ) ဆိုတဲ႔ ကိုယ္တိုင္ေရးသီခ်င္းနဲ႔ ပရိတ္သပ္ေတြ အားေပးမႈ အျပည္႔ရသြားခဲ႔တဲ႔ ၾသရသ<br /><br /><br /><br /><a href="http://img189.imageshack.us/i/img1440tw.jpg/" target="_blank"><img src="http://img189.imageshack.us/img189/6295/img1440tw.th.jpg" border="0"/></a><br />သီခ်င္းျငိမ္႕ျငိမ္႕ ေအးေအးေလး ဆိုသြားတဲ႔ ခ်မ္းခ်မ္း<br /><br /><br /><br /><a target='_blank' href='http://img709.imageshack.us/i/img1462gx.jpg/'><img src='http://img709.imageshack.us/img709/7043/img1462gx.th.jpg' border='0'/></a><br />စိုင္းစိုင္း ဆိုမယ္ဆိုလို႔ ပါသမွ် ကင္မရာေတြ ထုတ္ခ်ိန္ေနၾကတဲ႔ ပရိတ္သပ္<br /><br /><br /><br /><a target='_blank' href='http://img697.imageshack.us/i/img1471i.jpg/'><img src='http://img697.imageshack.us/img697/3227/img1471i.th.jpg' border='0'/></a><br /><br />စိုင္းစိုင္း နဲ႔ သူ႕ပရိတ္သပ္<br /><br /><br /><a target='_blank' href='http://img52.imageshack.us/i/img1478qs.jpg/'><img src='http://img52.imageshack.us/img52/2016/img1478qs.th.jpg' border='0'/></a><br />ကင္မရာေခ်ာင္း ေနၾကတဲ႔ ခ်စ္စရာမ်ိဳးဆက္သစ္ ကေလး၂ ဦး<br /></font><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-9139358488536890247?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-16616845714447202112009-10-30T11:58:00.000+06:302009-10-30T12:00:19.551+06:30<font face="Zawgyi-One"><br />(ဆရာၾကီး လယ္တြင္းသားေစာခ်စ္ ရဲ႔ ေဟာေျပာပြဲ မွာ ဆရာၾကီးထံ က ၾကားနာလိုက္ရတဲ႔ ခံစားခ်က္ ကို မွ်ေဝခ်င္လို႔ပါ )<br /><br />ကၽြန္ေတာ္တို႔ စာေရးဆရာ ဆိုတာ ဘာကိုမွ ေမွ်ာ္ကိုးျပီး ေဟာေျပာပြဲ လက္ခံတာ မဟုတ္ရပါဘူး ။ လာျပီး ဖိတ္တဲ႔အခ်ိန္ မွာ ျပကၡဒိန္ မွာ ေရးမွတ္ထားတာ ကို လွမ္းၾကည္႕ျပီး လြတ္ရင္ လက္ခံလိုက္တာပါဘဲ ။ ဘာနဲ႔လာၾကိဳ မွာတုန္း ၊ ဘယ္လိုသြားရမွာတုန္း ၊ ဘယ္ေလာက္ ကန္ေတာ႕မွာတုန္း စသျဖင္႕ တစ္ခါ မွလည္း မေမးခဲ႔ဘူးပါဘူး ။ တစ္ခါ မွလည္း မေတြးခဲ႔ ဘူးပါဘူး ။ ငါတို႕ ကို ေဟာေစခ်င္လို႔ တကူးတက လာဖိတ္တာ ဆိုျပီး ကိုယ္က ေက်နပ္ေနရတာပါ ။ <br /><br />ရန္ကုန္ က တခ်ိဳ႕ေဟာေျပာပြဲေတြမွာ ပုဆိုးတကြင္း နဲ႔ မိုးအလင္းေဟာခဲ႔ပါတယ္။<br /><br />မေကြး မွာေဟာတုန္းကေတာ႕ ကတ္ေၾကး လက္ေဆာင္ရတယ္ခင္ဗ် ။ ကတ္ေၾကး တစ္လက္ နဲ႔ ႏွစ္ေခ်းထြက္ ေအာင္ ေဟာခဲ႔ပါတယ္ ။<br /><br />ေဟာ- ဒိုက္ဦး မွာေတာ႕တစ္မ်ိဳး ။ ငါးခ်ဥ္တစ္တြဲ နဲ႔ ဖင္ျပဲေအာင္ ေဟာခဲ႔ရတာမ်ိဳးလည္း ရွိပါတယ္ ။<br /><br />ျပည္တြင္း မွာသာမက ျပည္ပမွာလည္း ေဟာခဲ႔ရဘူးပါတယ္ ။ <br /><br />ပြဲအမ်ိဳးမ်ိဳး ၊လူအေထြေထြ ဆိုသလို ၾကံဳခဲ႕ဘူး တာမွာ မေလးရွား မွာ ေဟာတုန္း က အေတြ႔အၾကံဳ က တစ္မ်ိဳးခင္ဗ် ။ နိဳင္ငံရပ္ျခား မွာမို႕ လူ လာမွ လာပါ႔မလား လို႔ စိုးရိမ္ေနတာ ခန္းမၾကီး ျပည္႕လွ်ံသြားေအာင္ လာၾကပါတယ္ ။ လူမ်ားလြန္းလို႕ ငါေဟာတာကို စိတ္မွ၀င္စားၾကပါ႔မလား လို႕ စိုးရိမ္မိေပမယ္႔ စည္းကမ္းေသဝပ္စြာ နားေထာင္ၾက မယ္႔ပံုလည္းရွိေတာ႕ ေဟာဖို႕ျပင္လိုက္ပါတယ္ ။ တစ္ခြန္း ေဟာ လိုက္ကာ ရွိေသး ထြက္လာလိုက္တဲ႔ ရီသံၾကီး ၊ ၾကက္သီးေမြးညင္း ထေလာက္ပါရဲ႕ ။ <br /><br />ေဟာေျပာတဲ႔ လူ ဆိုတာ ကိုယ္ေဟာ တာ ကို ပရိသပ္ က သေဘာက် မွ က်ပါ႔မလား ၊ စိုးရိမ္ စိတ္နဲ႔ ေနၾကရတာ ။ အခုလို အားေပးလိုက္ေတာ႔ လူေတာင္ ေၾကာင္ စီစီ နဲ႔ ျဖစ္သြားပါတယ္ ။<br />ေနာက္တစ္ခြန္း ေျပာလိုက္ေတာ႔လည္း ရီလိုက္ၾကတာ တဝါးဝါးနဲ႔ ။ ၾကာေတာ႕ ေခၽြးစီးေတြ စို႔လာပါတယ္ ။ သူတို႕ က အားရပါးရ တဝါးဝါး ရီေလ ၊ ဒီက ေဟာတဲ႔ေကာင္ က ငိုခ်င္ေလ ဘာဆက္ေဟာရမွန္း မသိေအာင္ ျဖစ္လာပါ ေတာ႔တယ္ ။ မ်က္ရည္ေတြေတာင္ စို႔လာပါေတာ႕တယ္ ။<br /><br /><br />ေအာ္….. သူတို႔ခဗ်ာ………လြမ္းေနၾကတာ ။ လြမ္း…..ေနလိုက္ၾကတာ ..။ ျမန္မာ႔ အေငြ႔အသက္ ကို လြမ္းဆြတ္ တမ္းတ ေနၾကတာ ။သူတို႕ရဲ႔ ေန႕စဥ္လႈပ္ရွား ရုန္းကန္ေနတဲ႔ နိဳင္ငံရပ္ျခား တိုင္းတပါး ရဲ႔ ေနရာေဒသ ကေန ျမန္မာ႕ အေငြ႔ ၊ ျမန္မာ႔ အေတြ႔ ကို လြမ္းေနလိုက္ ၾကတာ ။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာ မွ မဟုတ္ ၊ ဘယ္သူပဲေျပာေျပာ ျမန္မာ ကို လြမ္းတဲ႔စိတ္ နဲ႔ အားေပးၾကမွာပါဘဲ ။<br />သူတို႕ရဲ႔ခံစားခ်က္ ကို ၾကည္႕ျပီး စင္ေပၚကေန ငိုေတာင္ ငိုခ်င္လာမိပါရဲ႕။<br /><br /><br /><br />( ၂၄-၁၀-၂၀၀၉ ေန႕က ငါးလုပ္ငန္း အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ မွာ ေဟာေျပာခဲ႔တဲ႔ ဆရာၾကီး လယ္တြင္းသား ေစာခ်စ္ ရဲ႕ “ ေအာင္စိတ္ နဲ႔ ထူးခၽြန္စြာ ေအာင္ျမင္တဲ႔နည္း ” ေဟာေျပာပြဲရဲ႔ ပထမဆံုး နိဒါန္းပိုင္းကေလး ကို စိတ္ထဲမွာ မွတ္မိသမွ် ျပန္ခ်ေရးၾကည္႔ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဆရာၾကီး ရဲ႔ စကားလံုးအတိုင္း အတိအက် မဟုတ္ပါ ။ နိဳင္ငံရပ္ျခား မွာလည္း စာေပ ေဟာေျပာပြဲ ေတြ ကို စီစဥ္ေပးေနသူမ်ား ကို ေလးစားဂုဏ္ျပဳတဲ႔ စိတ္ခံစားခ်က္ကေလး ခံစားမိလို႔ ခ်ေရး မိျဖစ္တာ ျဖစ္ပါတယ္ )<br /></font><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-1661684571444720211?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-91596932000884499192009-10-09T10:15:00.002+06:302009-10-09T10:18:33.237+06:30<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_f5H6j0zc02I/Ss6yezE5tGI/AAAAAAAAAfo/xVh1Rlx5lnc/s1600-h/2008.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 268px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_f5H6j0zc02I/Ss6yezE5tGI/AAAAAAAAAfo/xVh1Rlx5lnc/s400/2008.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5390442046185649250" border="0" /></a><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ကိုးခ်င္သူ၊ ကားခ်င္သူ အဲ..အဲ..ကိုးကားခ်င္သူေတြ အတြက္ပါ။<br /><br /><br /><a href="http://www.mediafire.com/?dczmqd15nyc">http://www.mediafire.com/?dczmqd15nyc</a><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-9159693200088449919?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-65444039507442096562009-10-09T09:30:00.002+06:302009-10-09T09:38:59.440+06:30<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_f5H6j0zc02I/Ss6pHn0iobI/AAAAAAAAAfg/Tklih8LFoAQ/s1600-h/081020091536.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 238px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_f5H6j0zc02I/Ss6pHn0iobI/AAAAAAAAAfg/Tklih8LFoAQ/s400/081020091536.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5390431752422597042" /></a><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 0);">ဒီလထုတ္ ဂႏၶာရီ မဂၢဇင္း ထဲက ဆရာ အီေကြတာ ရဲ႕ လက္ရာ ကာတြန္းေလးပါ။</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 0);">ၾကိဳက္လို႔ စုထားလိုက္ပါတယ္။</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-6544403950744209656?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-23254909737566402902009-09-27T15:51:00.001+06:302009-09-27T15:56:23.438+06:30<span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">၁</span>-ေဒၚလာ-စီရမ္ျမိဳ႔တြင္း ဆိုင္ကယ္ကယ္ရီ ဟိုနားဒီနား တခါစီးခ<br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">၁.၅</span>-ေဒၚလာ- ေစ်းေဟာင္း မွ ပိုးပ၀ါ ၁၀ ထည္ယူကတထည္က်သင္႕ေငြ<br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">၂</span>-ေဒၚလာ- စီရမ္ျမိဳ႔တြင္း Tuk Tuk ဟိုနားဒီနား တခါစီးခ<br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">၄</span>-ေဒၚလာ- နိဳင္ငံတကာသို႔ ေခၚယူနိဳင္ေသာ Sim Card တန္ဘိုးက်သင္႔ေငြ<br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">၇</span>-ေဒၚလာ- စီရမ္ျမိဳ႔ေလဆိပ္ မွ ဘယ္ေနရာသြားသြား ဆလြန္းကားတက္စီေစ်းႏႈန္း<br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">၁၂</span>-ေဒၚလာ- အဲယားကြန္း၊ ေရပူရွာ၀ါ၊တီဗီြ ၊မီနီဘား ၊ေလဆိပ္အၾကိဳ အပါ တည္ခိုခန္းခ (မနက္စာမပါ)<br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">၁၂</span>-ေဒၚလာ- Buffet Dinner with Traditional dances ( ဟိုတယ္ အၾကိဳ-အပို႔ အပါအ၀င္)<br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">၁၅</span>-ေဒၚလာ- စီရမ္ျမိဳ႔တြင္း Tuk Tuk ေနကုန္ငွားရမ္းခ ( ၄ ေယာက္အထိစီးနိဳင္)<br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">၁၅</span>-ေဒၚလာ-မီတာ ၂၀၀ အျမင္႔အထိ တက္ေပးေသာ ေဘာလံုးခရီးစဥ္ခ<br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">၂၀</span>-ေဒၚလာ- Temple Pass တရက္စာ ေစ်းႏႈန္း<br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">၂၅</span>-ေဒၚလာ- Tour Guide တဦး တရက္စာ ငွားရမ္းခ<br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">၂၅</span>-ေဒၚလာ- Siem Reap Airport tax (per person )<br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">၃၀</span>-ေဒၚလာ- စီရမ္ျမိဳ႔တြင္း တက္စီဆလြန္းကား ေနကုန္ငွားရမ္းခ ( ၄ ေယာက္အထိစီးနိဳင္)<br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">၄၀</span>-ေဒၚလာ- Temple Pass သံုးရက္စာ ေစ်းႏႈန္း<br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 0);">Tourism </span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">2,125,465</span>-ဦးေရ- ၂၀၀၈ ခုႏွစ္အတြင္း ကေမၻာဒီးယား နိဳင္ငံသို႔လာေရာက္ေသာ နိဳင္ငံျခားသား အေရအတြက္<br /><br /> <span style="color: rgb(51, 255, 51);">668,504</span>-ဦးေရ- ၂၀၀၈ ခုႏွစ္အတြင္း Siem Reap ျမိဳ႔သို႕ေလေၾကာင္းျဖင္႔လာေရာက္ေသာ နိဳင္ငံျခားသား အေရအတြက္<br />္<br /> <span style="color: rgb(51, 255, 51);">260,000</span>-ဦးေရ- ၂၀၀၈ ခုႏွစ္အတြင္း ျမန္မာ နိဳင္ငံသို႔လာေရာက္ေသာ နိဳင္ငံျခားသား အေရအတြက္<br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">1,595</span>- Million US$ - ၂၀၀၈ ခုႏွစ္အတြင္း ကေမၻာဒီးယား နိဳင္ငံ၏ Tourism မွ ရေသာ၀င္ေငြ<br /><br /> <span style="color: rgb(51, 255, 51);">165 </span>- Million US$ - ၂၀၀၈ ခုႏွစ္အတြင္း ျမန္မာ နိဳင္ငံ၏ Tourism မွ ရေသာ၀င္ေငြ<br /><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 0);">ကိုးကား</span><br /><br /><br />- အန္ေကာ၀ပ္ ခရီးစဥ္<br />- Tourism statistical report 2008 – Kingdom Of Cambodia – Ministry Of Tourism<br />- 2009 XINHUA NEWS AGENCY<br /><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-2325490973756640290?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-85090444197937588952009-09-25T16:15:00.002+06:302009-09-25T16:20:22.506+06:30<span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 204, 0);font-family:Zawgyi-One;" >ဘုရားေက်ာင္းေတြ သြားရင္ လ သံုးလံုးေဆာင္ဗ်။ လိုးရွင္းလိမ္းသြားဗ်ာ ၊ လက္ရွည္၀တ္ ၊ </span><span style="color: rgb(255, 204, 0);font-family:Zawgyi-One;" >လို တာပဲ သယ္ယူသြားဗ်။ </span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၁။ ခရီးစဥ္ ဘယ္ႏွစ္ရက္ သြားသင္႔တယ္ ။ ဘယ္ေတြ လည္ပါတ္ သင္႔တယ္ ဆိုတာကေတာ႔ ကိုယ္ ရဲ႕အခ်ိန္ရမႈ နဲ႔ ဘာေတြကို စိတ္၀္စားတာလဲ ဆိုတဲ႔ စိတ္၀င္ စားမႈ အေပၚ မူတည္တာေပါ႔ ။ ၁ ပါတ္ သြားလည္း ၾကည္႔မယ္ဆို ၾကည္႔ မကုန္ပါဘူး ။ သူမ်ားေတြ ရဲ႔ ခရီးစဥ္ကို မူတည္ျပီး ျဖည္႔သင္႔ ၊ ျဖဳတ္သင္႕ပါတယ္ ။ စက္တင္ဘာ ၊ေအာက္တိုဘာ သြားဖို႕ စဥ္း စားရင္ အခ်ိန္ ပိုယူပါ ။ မိုး က အစိုးမရပါဘူး ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၂။ သူတို႔ရာသီခ်ိန္ က ေအာက္တိုဘာလ ကေန ဧျပီ လအထိ ပါ။ က်န္တဲ႔လေတြ သြားသူေတြက ပရိုမိုးရွင္းေတြ ၊ Discount ေတြ ၊ လူရွင္းတာေတြ စတဲ႔ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြ ရရွိမွာ ျဖစ္ေပမယ္႔ မိုးရြာလို႔ ကသိကေအာက္ ျဖစ္နိဳင္ပါတယ္ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၃။ Sunset ကို စပါယ္ရွယ္ ၾကည္႔ခ်င္သူေတြ အတြက္ မတ္ ၊ဧျပီ လ က အေကာင္းဆံုး လို႔ ေျပာသဗ် ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၄။ တည္းခိုခန္း နဲ႔ ဟိုတယ္ အတြက္ ကေတာ႔ ကိုယ္႔ဘတ္ဂ်က္ နဲ႔ ကိုယ္႔ရဲ႕ရရွိလိုမႈအေပၚ အေျခခံျပီး စံုစမ္းၾကည္႕ပါ။ ဒါေပမယ္႔ Aircon နဲ႔ Wifi in room ရနိဳင္ရင္ေတာ႔ ေကာင္းမယ္ဗ် ။ Wifi ရရင္ အဆက္အသြယ္ မျပတ္ဖူး ေပါ႔ ။ ပန္ကာ ဘဲရွိတဲ႔ တည္းခိုခန္း ေတြေတာ႕ မေရြးသင္႔ဘူး ။ ေစ်းခ်ိဳေပမယ္႔ ျခင္ ကိုက္လို႔ ေအာ္ေနရမယ္ဗ်ိဳ႕ ။ ဘယ္လိုဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ျခင္ မကိုက္ေအာင္ လိမ္းတဲ႔ လိမ္းေဆး ေလးေတာ႔ ေဆာင္သြားပါ။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၅။ စံုစမ္းျပီး ၾကိဳတင္ Reservation လုပ္တာဆိုရင္ ၁ ရက္ပဲ လုပ္ၾကည္႔ပါလား ။ တက္သာဆုတ္သာ တာေပါ႔ ။ ဟိုတယ္ ၁၀၀ ေက်ာ္ နဲ႔ တည္းခိုခန္း ၁၄၀ ေက်ာ္ ရွိတာပဲ ။ မၾကိဳက္ေတာ႔ ေျပာင္းလို႔ရတာေပါ႔ ။( ဥပမာဗ်ာ… ဟိုတယ္ က အကုန္ အိုေက ပါတယ္ဆိုဦးေတာ႔ ။ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း နဲ႔ နီးရင္ ေနကုန္ ေလာ္စပီကာၾကီး နဲ႔ အဖြင္႔ ခံရတာမ်ိဳး ၾကံဳရနိဳင္လို႔ပါ)</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၆။ ဘုရားေက်ာင္းေတြ သြားရင္ လ သံုးလံုးေဆာင္ဗ်။ လိုးရွင္းလိမ္းသြားဗ်ာ ၊ လက္ရွည္၀တ္ ၊ လို တာပဲသယ္ယူသြားဗ်။ အဲ ဖိနပ္ ကေတာ႔ ေပါ႔ေပါ႔ပါးပါး ေကာင္းတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္ေတာ႕ ဖိနပ္ခၽြတ္ရတဲ႔ေနရာ မေတြ႔မိခဲ႔ဘူး ။ ဦးထုတ္ နဲ႔ ေနကာ မ်က္မွန္ ေဆာင္သြားရင္ ေကာင္းတာေပါ႔ ။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ရ။ ေခၽြတာနိဳင္တဲ႔ အသံုးစရိတ္ေတြ ေခၽြတာျပီး Tour Guide ကိုေတာ႔ ငွားေစခ်င္တယ္ ။ တရက္ ျဖစ္ျဖစ္ေပါ႔ ။ ေနာက္တခါ လာဘို႔ထက္ တခါ တည္း နဲ႔ ျပည္႔ျပည္႔စံုစံု သိရရင္ အေကာင္းဆံုးပဲ ။ </span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဂ။ ေျမပံုစာရြက္ေလး ေဆာင္သြားပါ ။ တစ္ခ်ိဳ႔ အလကားေ၀တဲ႔စာအုပ္ ေတြက ေၾကာ္ျငာ ေတြ နဲ႔ ရႈတ္ပြေနတယ္ ။ ဘုရားေက်ာင္းေတြ မွာ က အညႊန္းဆိုင္းဘုတ္ အလြယ္မေတြ႕ရေတာ႔ ဓါတ္ပံုေတြေတာ႔ ရိုက္ပါရဲ႕။ ဘယ္မွာ ရိုက္မိမွန္း မမွတ္မိနိဳင္တာမ်ိဳး ၾကံဳရနိဳင္ တယ္ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၉။ Temples Pass က တရက္ ေဒၚလာ ၂၀ ေပမယ္႔ ၃ ရက္စာ ဆို ေဒၚလာ ၄၀ ပဲ က်တယ္ ။ တန္ေအာင္ ဆိုျပီး ၃ ရက္လံုး မနက္က ညေန ေနကုန္ ဘုရားေက်ာင္း ေတြ ခ်ည္႔သြားရင္ လူ အရမ္းပင္ပန္းသြားမယ္ေနာ္ ။ ရက္ရွည္ဆိုရင္ မနက္ temples သြားျပီးရင္ ညေနပိုင္း Non Temples Activities ေတြ လုပ္သင္႕တယ္ ။ Non Temples Activities ေတြ ထဲမွာလည္း ကိုယ္႔ဘတ္ဂ်က္ နဲ႔ ကိုယ္စိတ္၀င္စားတာကို ေရြးဘို႔ အမ်ားၾကီး ရွိပါတယ္ ။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ျပတိုက္ က ေစ်းၾကီးသဗ် ။ Tonle Sap Lake တို႔ Floating Village တို႕ ဆိုတာေတြ က ပိုက္ဆံ အပိုအမ်ားၾကီး မကုန္ရင္ေတာ႔ သြားေပါ႔ဗ်ာ ။ Killing Field တို႔ War Museum တို႔ ကေတာ႔ စိတ္၀င္စားရင္ သြားသင္႕တာေပါ႔ ။ ပိုးထည္ရက္တဲ႔ရြာ (Silk Farm )ဆိုတာကေတာ႔ Free အျပင္ မိနစ္ ၂၀ ေလာက္ သြားရင္ ေရာက္ တာ မို႔ အခ်ိန္ေပးနိဳင္ရင္ သြားၾကည္႔သင္႔တယ္ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> လက္ေဆာင္ေပးဘို႔ ပိုးထည္ (အစစ္ လို႔ မဆိုလိုပါ) ဆိုရင္ Old Market မွာ ၀ယ္ပါ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၁၀။ အုန္းနိဳ႔နဲ႔ခ်က္တဲ႔ ခမာဟင္းေတြ ေလွ်ာ႔စားဗ်ိဳ႕ ။</span><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >ေက်းဇူးစကား</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 0);font-family:Zawgyi-One;" >အန္ေကာ၀ပ္ ခရီးစဥ္ နဲ႔ ပါတ္သက္ျပီး စိတ္၀င္တစားလာေရာက္ဖတ္ရႈ သူေတြ ၊ အၾကံျ႔ပဳသူေတြ ၊အားေပးသူေတြ အားလံုး ကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။အထူးသျဖင္႔ ကၽြန္ေတာ႔ရဲ႔ ေရွ႕ကအန္ေကာ၀ပ္ အေၾကာင္း ကို မွ်ေ၀ေပးခဲ႔တဲ႔ ေအာက္ပါ ဘေလာ႕ဂါ ႏွစ္ဦး ကို အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၁။ <a href="http://www.ayeyikechaung-mahasi.com/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=158:2009-07-08-14-24-57&amp;catid=37:2009-07-16-13-33-54&amp;Itemid=162">အရွင္ ဦးေကာ၀ိဒ ရဲ႔ ခရီးသြားမွတ္တမ္းမ်ား</a></span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၂။ <a href="http://www.thetpaingthu.com/2008/12/normal-0-false-false-false.html">ကို သက္ပိုင္သူ ရဲ႔ အန္ေကာ၀ပ္ ပို႕မ်ား</a></span><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-8509044419793758895?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-62806200414370773752009-09-24T17:50:00.002+06:302009-09-24T18:04:52.375+06:30<span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:Zawgyi-One;">၁။ မနက္ ၅း၀၀ ထိုးေတာ႔ အျပင္ထြက္ေခ်ာင္းေတာ႔ မိုးရြာေနေသးတာ နဲ႔ အခန္းထဲ မွာ ေကာ္ဖီေဖ်ာ္ေသာက္ျပီး ျပန္ႏွပ္ ေနမိ ပါတယ္။ ရး၀၀ ေလာက္ မွာ မိုးတိတ္သြားနဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္မဲ႔ ထြက္လာပါတယ္ ။ လမ္းမွာ TukTuk တစီး ကို နံနက္ တပိုင္းစာ ၆ ေဒၚလာနဲ႔ ငွားလိုက္ပါတယ္ ။<br /><br />ဘယ္သြားဖို႕ ျဖစ္ျဖစ္ ေစာေနေသးေတာ႕ ဒရိုင္ဘာ က မိုးပ်ံ ေဘာလံုးသြား စီးပါလား တဲ႔ ။ ဘတ္ဂ်က္ ထိ မွာ စိုးေပ မယ္႔ တခါစီး ၁၅ ေဒၚလာ ဆိုတာကစိတ္၀င္စားေစပါတယ္ ။ ပုဂံ ကို အေခါက္ ေခါက္ ေရာက္ေပမယ္႔ မိုးပ်ံေဘာလံုး အနား မကပ္နိဳင္ခဲ႔ပါဘူး ။<br /><br />တခါစီး ေဒၚလာ ၃၀၀ ေလာက္ ဆိုတာနဲ႔ အေ၀းက ေမာ႕ ၾကည္႔ရံု ကေလးဘဲ တတ္နိဳင္ခဲ႔တာပါ ။ အဲဒါကို ေတြးမိလိုက္ေတာ႔ “ ငါဟဲ႔ ေယာကၤ်ား-အေကာင္းစားကြ” လို႔ ေရရြတ္ျပီး “ ဂိုး” လို႕လက္ညိဳး ထိုးျပလိုက္ပါတယ္ ။<br /><br /><br /></span><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a target="_blank" title="ImageShack - Image And Video Hosting" href="http://img16.imageshack.us/i/angkorballon.jpg/"><img style="width: 500px; height: 333px;" src="http://img16.imageshack.us/img16/5682/angkorballon.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >အန္ေကာ၀ပ္ဘုရားေက်ာင္းပံု ပါတဲ႔ ေဘာလံုးၾကီး</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဒါေပမယ္႕ ခု မိုးပ်ံေဘာလံုးက ၾကိဳးေသ ပါ ။ ပုဂံ က အေ၀းၾကီးအထိ ေရြ႕သြားေလွ်ာက္ၾကည္႔ လို႔ရျပီး ျမစ္ထဲ တေနရာ မွာ ျပန္ျပီး ဆင္းရတာ မ်ိဳးပါ ။ မတူပါဘူး ။ ဒီမွာ အရင္က ဟယ္လီေကာ္ပတာ နဲ႔ လိုက္ျပတဲ႔ ခရီးစဥ္ေတာင္ ရွိတယ္ တဲ႔ ။ ခု ေဘာလံုး ကြင္း ရဲ႕ေဘး ကပ္ရက္ မွာပါ ။ ေရာက္ျပီး ၁၀ မိနစ္ေလာက္ ပဲ ေစာင္႔ရပါတယ္ ။ ဂငယ္ စံုတြဲ၂ ေယာက္ နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ စုစု ေပါင္း ၃ ေယာက္ ထဲနဲ႔ ၂၀၀ မီတာ အျမင္႔ တက္ေပးပါတယ္ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a target="_blank" title="ImageShack - Image And Video Hosting" href="http://img21.imageshack.us/i/birdviewak.jpg/"><img style="width: 500px; height: 333px;" src="http://img21.imageshack.us/img21/2494/birdviewak.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >ေနထြက္ျပီး ေနနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျမင္ရတဲ႔ အန္ေကာ၀ပ္ဘုရားေက်ာင္း</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">အေပၚေရာက္ေတာ႕လြဲတဲ႔အခါလည္း လြဲေပမေပါ႔ လို႔ ဦးရွံစားကာတြန္းထဲကလို ေရရြတ္မိပါတယ္ ။ ေဘာလံုး စခန္း က ဘယ္လို ဆိုတာ ၾကိဳမသိခဲ႔ဘူး ။ မနက္က လည္း မိုး ရြာလို႔ ေနထြက္ျပီး မွ တည္ခိုခန္း က ထြက္လာ ျဖစ္တာ လည္း ပါတယ္ ။ ေန ကို ဆန္႕က်င္ဘက္ ေနာက္ခံ ျပီး အန္ေကာ၀ပ္ ကို ၾကည္႔ရတဲ႔ ျမင္ကြင္းဟာ ဘယ္လိုမွ ခံစားလို႔ မရပါ ။ ေနထြက္စ အခ်ိန္ ဆို လွနိဳင္ပါတယ္ ။ ညေန ဆိုလည္း လွနိဳင္ပါတယ္ ။ </span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဒါနဲ႔ တဖက္ မွာ ျမင္ေနရတဲ႔ ေလယဥ္ကြင္း ကိုဘဲ ဓါတ္ပံု ရိုက္ရပါေတာ႔တယ္ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a target="_blank" title="ImageShack - Image And Video Hosting" href="http://img195.imageshack.us/i/airporton.jpg/"><img style="width: 500px; height: 333px;" src="http://img195.imageshack.us/img195/6839/airporton.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >Siem Reap Airport ေျပးလမ္း မွာ ျမင္ေနရတဲ႔ Air Asia ေလယာဥ္</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၂။ အျပန္ မွာ နံနက္စာ စားဖို႔ <span style="color: rgb(255, 204, 0);">Butterflies Garden Restaurant</span> ကို ေမာင္းခိုင္းလိုက္ပါတယ္ ။ ဒရိုင္ဘာ က မသိပါဘူး ။ ကိုယ္ကလည္း နက္ထဲက ရွာဖတ္ျပီး လူလည္ လုပ္ေနတာ ၊ လိပ္စာေတာ႔ ဘယ္သိလိမ္႔မလဲ ။ ဒါေပမယ္႔ ဗမာ႕နည္း ဗမာ႕ဟန္ နဲ႔ ဆိုင္ကယ္ ကယ္ရီဂိတ္ မွာ ရပ္ခိုင္းျပီး စံုစမ္းလိုက္တာ ေနရာ သိရပါတယ္ ။ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">သူ႔ဆိုင္က ထူးျခားတာက ဆိုင္၀င္း ကို ပိုက္နဲ႔ မိုးကာထားျပီး လိပ္ျပာေတြ မ်ိဳးစံု လႊတ္ကာ လိပ္ျပာဥယ်ဥ္ေလး လို လုပ္ေပး ထားတာပါ ။ ဒီေလာက္ နဲ႔ေတာ႕ အရမ္းမထူးေသးဘူး ။<br /><br />မိဘမဲ႔ကေလးေတြ ကို လုပ္အားခေပးျပီး လိပ္ျပာ ဖဖ္းခိုင္းပါတယ္ ။ ျပီး ေန႔ခင္း ၁၁း၀၀ နာရီ မွ လိပ္ျပာလႊတ္ပြဲက်င္းပေပးတယ္ ။ ဒါက ေတာ႕ သူတတ္နိဳင္တဲ႔ အပိုင္းကေန မိဘမဲ႔ကေလးေတြ လွဴတဲ႔ပံုစံမ်ိဳး ျဖစ္သြားျပီ ။ ျပီး လိပ္ျပာ နဲ႔ပါတ္သက္တဲ႔ စာအုပ္ေတြ ၊ အမွတ္တရ ရုပ္ၾကြင္းေတြ ၊ လိပ္ျပာဖဖ္းတဲ႔ nets ေတြ စသျဖင္႔ အေရာင္းျပခန္းေလး ရွိပါတယ္ ။လိပ္ျပာေတြ ၀ဲေနတဲ႔ေအာက္ မွာ နံနက္စာ စားရတာ ဖီလင္ပဲ။</span><br /><br /><br /><br /><a target="_blank" title="ImageShack - Image And Video Hosting" href="http://img24.imageshack.us/i/bfly1.jpg/"><img style="width: 500px; height: 333px;" src="http://img24.imageshack.us/img24/3042/bfly1.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဘယ္သူမွ မလုပ္ေသးတဲ႔ Innovative Idea မ်ိဳး ကို ကၽြန္ေတာ္စိတ္၀င္စားတယ္ ။ ပုဂံတို႕ ပုပၸား တို႔ မွာ ဒီလို ဆိုင္မ်ိဳး ဖြင္႔ ရင္ ေသခ်ာေပါက္ ေရာင္းရမယ္ဗ် ။ ဒီေန႔ နံနက္စာ ကို ေတာ႔ ၃ေဒၚလာခြဲေလာက္ သံုးလိုက္ ရပါတယ္ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a target="_blank" title="ImageShack - Image And Video Hosting" href="http://img87.imageshack.us/i/bflyj.jpg/"><img style="width: 500px; height: 333px;" src="http://img87.imageshack.us/img87/8762/bflyj.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >နာနတ္သီးဘိန္းမုန္႕ နဲ႔ ပ်ားရည္ ၊ ေကာ္ဖီႏွပ္အိုး ပါတယ္။</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br />၃။ ေနာက္တေနရာ သြားခ်င္ေပမယ္႔ အခ်ိန္ သိပ္မရွိေတာ႔လို႔ မသြားျဖစ္ခဲ႔ပါဘူး ။ <span style="color: rgb(255, 204, 0);">The Singing Tree Cafe </span>ဆိုတဲ႔ေနရာ ။ သူက လည္း သစ္ပင္ၾကီးတပင္ ကို မွီဖြင္႔ထားတဲ႔ေနရာ မွာ ဆိုင္ဖြင္႔ထားတာ ။ သူ႔ဆိုင္ မွာ ထူးျခားတာက နိဳင္ငံျခား သား ေတြ ကို ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြက တရားေဟာတယ္ ။ အခ်ိန္ပိုင္း တရားထိုင္ ခိုင္းတယ္ ။ ဘယ္အခ်ိန္ က ဘယ္ အ ခ်ိန္ ။ ရက္အလိုက္ေပါ႔ ။ အခမဲ႔ ပါ ။ နိုင္ငံျခားသားေတြ စိတ္၀င္စားၾကေတာ႕ သူ႕ဆိုင္လည္း လူ၀င္တာပဲ ။ </span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">မိုးရြာထားျပီးကာစ မို႔လား မသိပါဘူး ။ စီရမ္ရိ ျမိဳ႕ၾကီးဟာ ေကာင္းကင္ျပာျပာ ေတြ နဲ႔ လွေနပါတယ္ ။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a target="_blank" title="ImageShack - Image And Video Hosting" href="http://img24.imageshack.us/i/siemreap1.jpg/"><img style="width: 500px; height: 333px;" src="http://img24.imageshack.us/img24/8539/siemreap1.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >စီရမ္ရိ ျမိဳ႔တြင္းတေနရာ</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a target="_blank" title="ImageShack - Image And Video Hosting" href="http://img198.imageshack.us/i/oilz.jpg/"><img style="width: 500px; height: 333px;" src="http://img198.imageshack.us/img198/6046/oilz.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >ဒါက သူတို႔ဆီ က ဆီဆိုင္ပါ ။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၄။ ၉း၀၀ နာရီေလာက္ မွာ Old Market ေကာင္းေကာင္း ဖြင္႔ျပီ ဆိုေတာ႔ ခ်ီတက္ရတာေပါ႕ ။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a target="_blank" title="ImageShack - Image And Video Hosting" href="http://img171.imageshack.us/i/oldmarket.jpg/"><img style="width: 500px; height: 333px;" src="http://img171.imageshack.us/img171/200/oldmarket.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ေစ်းေဟာင္းက ဆိုင္ေတြ</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">( အျပင္ဘက္တန္းက ဆိုင္ေတြ ထက္စာရင္ အတြင္းပိုင္းက ဆိုင္ေတြ က ေစ်း၀ယ္လို႔ ပိုေကာင္းသဗ်)</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ပိုးပ၀ါေလးေတြ နဲ႔ အိမ္အျပန္ မ်က္ႏွာလုပ္ဘို႔ ေပါ႔ ။ တထည္ ၂၂ ေဒၚလာဆိုတာမ်ိဳး ဘယ္၀ယ္ပါ႔မလဲ ။ ဒီပိုးပု၀ါ မ်ိဳးစံု မွာလည္း Cambodia Silk စတဲ႔ တံဆိပ္ကေလး ပါေတာ႔ လက္ေဆာင္ေပးလည္း လွတာပါဘဲ ။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a target="_blank" title="ImageShack - Image And Video Hosting" href="http://img230.imageshack.us/i/innershop2.jpg/"><img style="width: 500px; height: 333px;" src="http://img230.imageshack.us/img230/1333/innershop2.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ျမင္ေနရတဲ႔ ပိုးပ၀ါ အပံုအေခါက္ေတြ ထဲက ၾကိဳက္တာေရြး ၁၀ ထည္ ကို ၁၅ ေဒၚလာ နဲ႔ ၀ယ္လိုက္တယ္ ။ ကုန္ခ်င္ကုန္ ခန္းခ်င္ ခန္း ။ လွစမ္းဟဲ႔ အိမ္အျပန္ မ်က္ႏွာပန္း ေပါ႔ ။</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a target="_blank" title="ImageShack - Image And Video Hosting" href="http://img32.imageshack.us/i/innershop1.jpg/"><img style="width: 500px; height: 333px;" src="http://img32.imageshack.us/img32/9537/innershop1.jpg" border="0" /></a></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">အခုျဖန္႕ျပေနတဲ႔ အိပ္ရာဖံုး က ၁၈ ေဒၚလာ တဲ႔ ။ ကၽြန္ေတာ္ က ၈ ေဒၚလာ ရရင္ ၂ထည္ ယူမယ္ လို႔ ေစ်းဆစ္လိုက္တာ ရပါေလေရာ ။ ေတာ္တဲ႔ လူမ်ား………….. ေစ်းဆစ္ပံု ေျပာပါတယ္ ။ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">( ဒါနဲ႔ အံ တၾကိတ္ၾကိတ္နဲ႔ အေလးခံျပီး သယ္လာရ ။ အိမ္လည္း ေရာက္ေတာ႔ မေဟသီ က ဒီေလာက္ တန္တာ ၂ ထည္ဘဲ ၀ယ္လာရသလား ဆိုကာ မ်က္ေစာင္းကေလးထိုးေတာ႔ ေနာက္တေခါက္ ျပန္ေျပး၀ယ္ခ်င္စိတ္ ေပါက္သြား မိပါေၾကာင္း ။)</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 0);font-family:Zawgyi-One;" >ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစ</span><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-6280620041437077375?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-60044964539291329042009-09-24T08:59:00.000+06:302009-09-24T09:02:22.559+06:30<span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေရွ႕ေတာင္အာရွသားေတြ ထဲ မွာ ျမန္မာ ၊ ထိုင္း ၊လာအို ၊ ကေမၻာဒီယား တို႔ဟာ စကားသာ မေျပာ ရင္ ၊၀တ္စားပံု အတူတူ ဆိုရင္ ခြဲျခားသိဘို႔ ခက္ပါတယ္ ။ ဒီေနရာ မွာ ကၽြန္ေတာ႔အျမင္ေလးတခု မွ်ေ၀ခ်င္ ပါတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ နိဳင္ငံကလြဲရင္ အျခားနိဳင္ငံ တိုင္းလိုလို ဟာ အေနာက္တိုင္း ၀တ္စံု ကို ၀တ္ဆင္ေနၾကပါျပီ ။<br /><br /> ျပန္ၾကည္႔ လိုက္ေတာ႔ သူတို႕ရိုးရာ၀တ္စံု ဆိုတာေတြ က လက္ရွိအေျခအေန နဲ႔ သဟဇာတ မျဖစ္ေတာ႔လို႔ပါ ။ ထိုင္း ၊ ကေမၻာဒီးယား တို႔ ရဲ႔ ရိုးရာ၀တ္စံု ဆိုတာေတြ ျပန္ၾကည္႕ ၾကည္႔ပါ ။ ေအာက္ပိုင္း၀တ္စံုက ခါးေတာင္းက်ိဳက္လိုလို ဟာေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္ တို႕ ျမန္မာေတြ က ရိုးရာ၀တ္စံု ေတာင္ရွည္ပုဆိုး ကို ေခတ္နဲ႔ေလွ်ာ္ညီေအာင္ ေျပာင္းျပီး ပုဆိုးအျဖစ္ ေျပာင္းခဲ႔ ၾက တယ္ ။<br /><br />အျခားနိဳင္ငံ က ၀တ္ရခက္တဲ႔ အတြန္႔ေတြ ၊အတက္ေတြ ပါတဲ႔ အက်ၤီေတြ ကို ေျပာင္းျပီး ၀တ္ေနရခ်ိန္ မွာ ျမန္မာ ေတြက တိုက္ပံု လို႔ေခၚတဲ႔ အေပၚအက်ီ ကို အဆင္ေျပေျပ ၀တ္နိဳင္ေနၾကတယ္ ။ ဒါေၾကာင္႔ အေရွ႕ေတာင္အာရွ မွာ ရိုးရာ၀တ္စံု ကို အမ်ားစု၀တ္ေနၾကတာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာနိဳင္ငံ ျဖစ္ပါတယ္ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၁။ ကေမၻာဒီယား နိဳင္ငံ ရဲ႔ ၉၀%ေက်ာ္ ဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကို ဘာလူမ်ိဳးလဲ ဆိုတာ သူတို႔ မွန္းလို႔ မရၾကပါဘူး ။ ဒါေပမယ္႔ ျမန္မာ လို႔ ေျပာလိုက္ရင္ အရမ္း၀မ္းသာအားရ ျဖစ္သြား တာကေတာ႔ သူတို႔နိုင္ငံသား တိုင္းပါ ။ ဘာလို႕လဲ အစ ကနားမလည္မိေပမယ္႔ နဲနဲေျပာၾကည္႔လိုက္တာနဲ႔ ထိုင္း နဲ႔ ဗီယက္နမ္ၾကားမွာ ညွပ္မိေနတဲ႔ သူတို႔နိဳင္ငံ ဟာ ထိုင္း နဲ႔ ဗီယက္နမ္ ကို ရင္ထဲက မုန္းတီးေနၾကတာ ကို ရင္ဖြင္႔ၾကပါလိမ္႕မယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစု ရွိတာျခင္းလည္းတူ ၊ ထိုင္း နဲ႔ ေရွးကတည္းက စစ္ျဖစ္ခဲ႔ၾကတာ ျခင္းလည္း တူ တာမို႔ မိတ္ေဆြေကာင္း ကို ေတြ႔ရသလို ဆက္ဆံ ၾကတာ လို႔ ထင္ပါတယ္။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၂။ ဗီယက္နမ္ နဲ႔ ျဖစ္ခဲ႔တဲ႔စစ္ ၊ ထိုင္းနဲ႔ ေရွးကတည္းက ျဖစ္လာခဲ႔တဲ႔စစ္ ၊ ဟိုတေလာေလးဆီ က ထိုင္းနယ္ စပ္ မွာျဖစ္ခဲ႕တဲ႔ ဘုရား ေက်ာင္း အေရးအခင္း၊ စသျဖင္႔ အေၾကာင္းေတြေၾကာင္႔ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္တရားေတြ ထၾကြေနပံု ရပါတယ္ ။ အန္ေကာ ဘုရားေက်ာင္းေတြ ရဲ႕ပ်က္စီးမႈ ရဲ႕ ၈၀%ေလာက္ ရဲ႕ တရားခံဟာ ထိုင္း ေတြပါ လို႔ ဂိုက္ ကေျပာေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ အံ႔ၾသ ေပ မယ္႔ ဘာမွျပန္မေျပာမိဘူး ။ ထိုင္း ေတြ နဲ႔ ဆက္ႏြယ္မႈ ကို အန္းေကာဘုရားေက်ာင္း ေတြ တည္ရွိရာ SIEM REAP စီရမ္ရိ ျမိဳ႕ ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ ကို က 'Defeat of Siam' ကို ဆိုလိုပါတယ္ လို႔ ၀ီကီ မွာေတြ႔ထားဖူးလို႔ပါ ။</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >Siem Reap ရဲ႕ အဓိပၸါယ္</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">Siem ဆိုတာ က ေရွးက ထိုင္းလူမ်ိဳး တို႔ ကို ေခၚတဲ႔ အေခၚပါ ။ Reap ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ က ေတာ႔ ခမာစာ မွာ အဓိပၸါယ္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပားေနတာ ကို ေတြ႔ရပါလိမ္႔မယ္ ။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">Reap ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ ကို </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">တခ်ိဳ႕က 'to leave/departure'. leveled out; lying flat on the ground; calm and peaceful</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">တခ်ိဳ႕က flatten(killed/destroy)</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">တခ်ဳိဳ႕က Raap က လာတာမို႕ plains ……စသျဖင္႔ အမ်ိဳးမ်ိဳး ၾကံဆ ၾကေပမယ္႕ </span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">'Defeat of Siam' ဆိုတဲ႔ အဓိပၸါယ္ က အထင္ရွားဆံုးပါ ။</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၃။သမိုင္းေၾကာင္း နဲနဲျပန္ဖတ္ၾကည္႔တဲ႔အခါ ေခတ္ အပိုင္းအျခားေတြ ကို ဒီလိုခြဲတာေတြ႔ရပါတယ္ ။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> Pre-Angkor Era (before 802 A.D.)</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> Birth of Angkor (802 - 834 A.D.)</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> Angkor Era I (834 -1000 A.D.)</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> Angkor Era II (1001 - 1181 A.D.)</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> Angkor Era III (1181 - 1309 A.D.)</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">Angkor Era IV (1309 - 1431 A.D.)</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> Post Angkor Era (1431 - 2000)</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">အန္ေကာေခတ္ ရဲ႔ ေန၀င္ခ်ိန္ အစ ဟာ 1389 ေအဒီ မွာ ထုိင္းေတြ က ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္ သိမ္းပိုက္ခဲ႔ရာ မွ စ ပါ တယ္ ။ 1431 မွာ ထိုင္းေတြ သိမ္းပိုက္ခဲ႔ခ်ိန္ ေလာက္မွာ ေနျပည္ေတာ္ ကို ဖႏြမ္းပင္ ကို ေျပာင္းခဲ႔ပါတယ္ ။ အဲဒီအခ်ိန္ ကစျပီး ထိုင္းလက္ေအာက္ ေရာက္သြားလိုက္တာ ျပင္သစ္ေတြက ထိုင္းလက္ထဲ က ရယူလိုက္တဲ႔ 1863 ေအဒီ အထိပါ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ျပင္သစ္ ကိုလိုနီလက္ေအာက္ခံ -( 1863 -1953 ေအဒီ )</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဘုရင္စနစ္ -(1955 – 1970 ေအဒီ )</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ျပည္တြင္းစစ္ -(1970 – 1975 ေအဒီ )</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ခမာနီ ေခတ္ -(1975 – 1979 ေအဒီ )</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">PRK -(1979 – 1993 ေအဒီ )</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">လက္ရွိေခတ္ -(1993- )</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၄။ထိုင္းေတြ ရဲ႔ လက္ေအာက္ခံ ဘ၀ မွာ အန္ေကာဘုရားေက်ာင္း ေတြ ဟာ အမ်ားၾကီး ပ်က္စီးခဲ႔ရတယ္ လို႔ ဆိုပါ တယ္ ။ ျပင္သစ္ေတြ သိမ္းပိုက္ရယူခဲ႔တဲ႔ အထိ အန္ေကာဘုရားေက်ာင္းေတြ ဟာ အပ်က္အစီး ဘ၀ နဲ႔ ေတာတြင္း နက္နက္ ၾကီးထဲ မွာ ကြယ္ေပ်ာက္တိမ္ျမဳတ္ေနခဲ႔ပါေတာ႔တယ္ ။အစဥ္အဆက္ ဒ႑ာရီလိုလို ေျပာဆိုလက္ ဆင္႔ကမ္း ခဲ႔ၾကတာ ကေတာ႔ ေတာအုပ္နက္နက္ၾကီး ရဲ႔ အလယ္ မွာ နတ္ေတြတည္တဲ႔ ျမိဳ႕ၾကီးတျမိဳ႕ ရွိတယ္ ဆိုတာ ေလာက္ပါဘဲ ။<br /><br />1861 မွာ Henri Mouhot ဆိုတဲ႔ ျပင္သစ္ ရုကၡေဗဒ ပညာရွင္ က ေတာတြင္း က အန္ေကာဘုရားေက်ာင္း ကို ျပန္ေတြ႔ခဲ႔ပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္႔လည္း ဆက္တိုက္ျဖစ္ေနခဲတဲ႔ ျပည္တြင္းစစ္ေတြ ေၾကာင္႔ 1991ေလာက္အထိ လူသူ အေရာက္အေပါက္ နည္းခပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ယူနက္စကို က၀င္ျပီး ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းေစာင႔္ေရွာက္မႈ ေတြ ၊အကူအညီ ေတြ ရွိလာခဲ႔တဲ႔အခါမွ တိမ္ျမဳတ္ေပ်ာက္ကြယ္ေနတဲ႔ ျမိဳ႔ အျဖစ္ ကမၻာ ကသိရွိလာၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။</span><br /><br /></div><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-6004496453929132904?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-33574628997575940092009-09-21T16:55:00.001+06:302009-09-21T16:57:50.651+06:30<span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:Zawgyi-One;">၁။ အန္ေကာ၀ပ္ ေက်ာင္းက ျပန္ထြက္လာေတာ႔ ညေန ၅း၀၀ နာရီေလာက္ရွိပါျပီ ။ အစီအစဥ္အရေတာ႔ ေတာင္ေပၚ တက္ ျပီး Sunset ကို အရသာခံၾကည္႔ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္႔ ေစာေစာက ဓါတ္ပံုရိုက္ လို႔ေကာင္းေအာင္ လွပေနခဲ႔တဲ႔ ေကာင္းကင္ ဟာ မဲေမွာင္လို႔ လာခဲ႔ပါတယ္ ။လမ္းေရာက္ေတာ႕ မိုးရြာခ်ပါ ေလေရာ ။ တေနကုန္သေဘာေကာင္းျပီး မိုးမရြာ တာ ကိုပဲ ေက်းဇူးတင္ရမွာပါ ။ </span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၂။ ဒါနဲ႔ အစီအစဥ္ ေျပာင္းလိုက္ရပါတယ္ ။ ညစာလည္း စားဖို႔ေနရာေရြးရမွာဆိုေတာ႔ “ Angkor Mondial Restaurant” ကို သြားျဖစ္ပါတယ္ ။ Buffet Dinner with Traditional Dance ပါ ။ နိဳင္ငံျခားသားေတြ ခန္းမအျပည္႔နီးပါး လာၾကတာ ေတြ႔ရပါတယ္ ။ လူတစ္ဦး ၁၂ ေဒၚလာ ပါ ။ </span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://img191.imagevenue.com/img.php?image=27930_Apsara_Dancer_122_251lo.jpg" target="_blank"><img src="http://img191.imagevenue.com/loc251/th_27930_Apsara_Dancer_122_251lo.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >Apsara အက</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://img43.imagevenue.com/img.php?image=27937_Fisher_122_217lo.jpg" target="_blank"><img src="http://img43.imagevenue.com/loc217/th_27937_Fisher_122_217lo.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >ခမာရိုးရာ ငါးဖဖ္းရြာဓေလ႕အက</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၃။ တရက္ေလာက္ၾကိဳျပီး စင္ေရွ႔တည္႕တည္႕စားပြဲ ေနရာ ကို Reserve လုပ္ရင္ ပိုျပီးေကာင္းေကာင္း ၾကည္႔ရ မယ္ ။ မၾကိဳက္တာ တခုပဲ ။ ဘူေဖးခ ေပးထားျပီးသားဗ်ာ ၊ ခဏခဏ လာျပီး (ပိုက္ဆံေပးမွာရမယ္႔ ) အေအး၊ ယမကာ ဘာသံုး ေဆာင္မလဲ ေမးတာ ၾကာ ေတာ႔ ရွက္လာတယ္ ။ အလကားေပးတဲ႔ ေသာက္ေရ မရဘူး လားေမး ေတာ႔ ဘူေဖး ေကာင္တာ မွာတင္ထားတဲ႔ ေသာက္ေရ ဂ်ားၾကီး လက္ညိဳးထိုးျပတယ္ဗ် ။ အိုေက ေပါ႔ ။ ဟီး ။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၄။ သူတို႕ရိုးရာ အက ဆိုတာ ကိုယ္႔ရိုးရာ အက ထက္ ဘာမွ ပိုမသာပါဘူးဗ်ာ ။ ကိုယ္႔ရဲ႕ ပုဂံ အက ၊ေက်ာက္ဆည္ ဆင္အက ၊ အရုပ္ရုပ္ေသး ၊ လူ ရုပ္ေသး ၊ ရာမယန ၊ ရွမ္းအိုးစည္ ၊ ဦးေရႊရိုး ေဒၚမိုး အက …စသျဖင္႔ ေခါင္းထဲအစီအရီ ေပၚလာပါတယ္။ သူတို႕က ဘာအားသာတာလဲ ဆိုေတာ႔ ဘုရားေက်ာင္းနံရံ က APSARA အကမယ္ ေတြ ကို လူသိေအာင္ လုပ္ျပလိုက္ တယ္ ။ ဂႏၱ၀င္ တြင္ေအာင္ လုပ္ေပးလိုက္တယ္ ။ ျပီးမွ ကေမၻာဒီးယား ေရာက္ရင္ APSARA အက ၾကည္႔ကို ၾကည္႔မွ ဆိုတဲ႔ အေတြးမ်ိဳး ဧည္႔သည္စိတ္ထဲ သြင္းေပးလိုက္တာပါ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://img209.imagevenue.com/img.php?image=27939_Memorial_photo_122_98lo.jpg" target="_blank"><img src="http://img209.imagevenue.com/loc98/th_27939_Memorial_photo_122_98lo.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >ပြဲအျပီး မွာ စင္ေပၚတက္ျပီး အမွတ္တရ ဓါတ္ပံုရိုက္တဲ႔ အစီအစဥ္ ကို တိုးရစ္ေတြ သေဘာက်ၾကတယ္။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၅။ အျပန္မွာေတာ႔ တေယာက္တည္း လမ္းေလွ်ာက္ျပန္လာခဲ႔ပါတယ္ ။ မနက္က ငွားတဲ႔ TukTuk က ေစာင္႔ေန ေပမယ္႕ ညအလွ ေတြ ၾကည္႔ခ်င္တာနဲ႔ ဟိုေငး ၊ဒီေငး ေလွ်ာက္ၾကည္႔တာေပါ႔ ။ ေျမပံုပါတယ္ ၊ တည္းခိုခန္း ဖံုးနံပါတ္ ပါတယ္၊ ဖုန္းပါတယ္ ။ ျပီးေတာ႔ ဒီနိဳင္ငံ က လူေတြက ေႏြးေထြးပါတယ္ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://img105.imagevenue.com/img.php?image=27942_Hotel_Night_view_2_122_584lo.jpg" target="_blank"><img src="http://img105.imagevenue.com/loc584/th_27942_Hotel_Night_view_2_122_584lo.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >ညဘက္ မီးထြန္းထားတဲ႔ ဟိုတယ္ ေတြ အလွ က ပိုမိုက္တယ္ဗ် ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://img241.imagevenue.com/img.php?image=27945_Night_view_Hotel_122_412lo.jpg" target="_blank"><img src="http://img241.imagevenue.com/loc412/th_27945_Night_view_Hotel_122_412lo.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >ေနာက္တေခါက္လာရင္ေတာ႔ ဒီလိုဟိုတယ္ၾကီးေတြ မွာ….အဟား ။ စိတ္ကူးၾကည္႔တာပါ ။</span><br /><br /><br /></div><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-3357462899757594009?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-86183160712544036132009-09-20T16:10:00.002+06:302009-09-20T16:16:09.664+06:30<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.mediafire.com/?tjjnmmzmzmt"><img style="cursor: pointer; width: 243px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_f5H6j0zc02I/SrX5w3CzutI/AAAAAAAAAeo/BXsPjaI7odA/s320/mba+basic.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5383483547396061906" border="0" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-8618316071254403613?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-35361326399893102602009-09-19T11:46:00.000+06:302009-09-19T11:49:04.736+06:30<span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /><span style="color: rgb(255, 204, 0);">အေရာင္းဆိုင္ တခု မွတ္ကပ္ထားတာ ေတြ႔လို႔ စာဖတ္သူတစ္ဦး မွတ္စု မွာ စုထားလိုက္ပါတယ္ ။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">ကံ ရွိသူခ်င္း တူလွ်င္ ဥာဏ္ ရွိသူက သာ သည္။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">ဥာဏ္ ရွိသူခ်င္းတူလွ်င္ ၀ိရိယ ရွိသူက သာ သည္။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">၀ိရိယ ရွိသူခ်င္းတူလွ်င္ စည္းကမ္း ရွိသူက သာ သည္။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">စည္းကမ္း ရွိသူခ်င္းတူလွ်င္ ေစတနာ ရွိသူက သာ သည္။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">ေစတနာ ရွိသူခ်င္းတူလွ်င္ နႈတ္ခ်ိဳသူက သာ သည္ ။</span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-3536132639989310260?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-84698600893907869032009-09-18T17:28:00.002+06:302009-09-18T17:35:16.671+06:30<div style="text-align: justify;"><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၁။ စီရမ္ရိျမိဳ႕ ( Siem Reap ) ထဲမွာ ထမင္းစား ၊ေစ်း၀ယ္ ေလွ်ာက္ၾကည္႔ရင္းနဲ႔ ေန႔ခင္း ၂း၀၀ နာရီေလာက္မွာ မွ အန္ေကာ၀ပ္( Angkor Wat )ဘုရားေက်ာင္း ကို ျပန္လာၾကပါတယ္ ။ ပထမဆံုး က်ံဳးရဲ႕ အ၀ ေရာက္ပါ မယ္။<br /> </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://img156.imagevenue.com/img.php?loc=loc156&amp;image=68592_1st_Gate_mote_122_156lo.jpg" target="_blank"><img src="http://img156.imagevenue.com/loc156/th_68592_1st_Gate_mote_122_156lo.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >က်ံဳး အ၀င္ ၀ ကဂိတ္</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://img111.imagevenue.com/img.php?image=68595_Kyone_122_401lo.jpg" target="_blank"><img src="http://img111.imagevenue.com/loc401/th_68595_Kyone_122_401lo.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >“ ေရၾကည္နက္ဆံုး၊ က်ံဳးလည္းသီတာ ၊လပၾကာ ႏွင္႔ ” ဆိုတဲ႔ ေတာင္တြင္းေရႊျပည္ ရဲ႔ အဖြဲ႔အႏြဲ႔ေလးကို သတိရ ေစပါတယ္။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://img156.imagevenue.com/img.php?image=68592_1st_Gate_mote_122_156lo.jpg" target="_blank"><img src="http://img156.imagevenue.com/loc156/th_68592_1st_Gate_mote_122_156lo.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >အဲဒီက ခပ္လွမ္းလွမ္းေလး ေလွ်ာက္ မွ အ၀င္ဂိတ္ တံတိုင္း ေရာက္ပါတယ္ ။ </span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://img156.imagevenue.com/img.php?image=68593_1st_Mote_122_377lo.jpg" target="_blank"><img src="http://img156.imagevenue.com/loc377/th_68593_1st_Mote_122_377lo.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >ပထမအုတ္ရိုး</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://img254.imagevenue.com/img.php?image=68594_2nd_pathway_122_102lo.jpg" target="_blank"><img src="http://img254.imagevenue.com/loc102/th_68594_2nd_pathway_122_102lo.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >အဲဒီက ခပ္လွမ္းလွမ္း ေလွ်ာက္ မွ အန္ေကာ၀ပ္ ဘုရားေက်ာင္း ကို ေရာက္တာပါ ။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> အျပင္က ၾကည္႔ ရင္ က်ံဳး ၊ ပထမဂိတ္ ၊ ေနာက္က မွ အန္ေကာ၀ပ္ ဘုရားေက်ာင္း အဲဒီလို အဆင္႔ဆင္႔ ခံျပီး တည္ရွိ ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အန္ေကာ၀ပ္ ဘုရားေက်ာင္း ဟာ အေနာက္ဖက္ လွည္႔ေဆာက္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္ ။ မနက္ပိုင္း လာရင္ ဘာျဖစ္မလဲ ။ ေနပူသက္သာပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္႔ ေစာေစာက ေျပာသလို အထပ္ထပ္ တည္ရွိမႈ ဟာ ေနကို အတည္႔ခံထားလို႔ မျမင္ရနိဳင္ပါဘူး ။ ဓါတ္ပံုရိုက္လို႔ မလွနိဳင္ပါဘူး ။<br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 0);">အလွဆံုး အခ်ိန္ က ၃း၀၀ နာရီ ၀န္းက်င္ က်ေနဆမ္းထားခ်ိန္ ျဖစ္ပါတယ္ ။</span></span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://img172.imagevenue.com/img.php?image=71388_Library_122_248lo.jpg" target="_blank"><img src="http://img172.imagevenue.com/loc248/th_71388_Library_122_248lo.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >အန္ေကာ၀ပ္ ဘုရားေက်ာင္းအ၀င္ က စာၾကည္႔တိုက္</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://img186.imagevenue.com/img.php?image=71393_temple_in_pond_122_396lo.jpg" target="_blank"><img src="http://img186.imagevenue.com/loc396/th_71393_temple_in_pond_122_396lo.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >စာၾကည္႔တိုက္ေဘး က ေရကန္ ေလး က တိုးရစ္ေတြ အမွတ္တရ ဓါတ္ပံု ရိုက္ေနၾက ေနရာေလးပါ</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://img262.imagevenue.com/img.php?image=71392_postcard1_122_529lo.jpg" target="_blank"><img src="http://img262.imagevenue.com/loc529/th_71392_postcard1_122_529lo.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >ဘယ္ေနရာက ၾကည္႕ၾကည္႕ လွပေနတဲ႔ Angkor Wat</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">အန္ေကာ၀ပ္ ဘုရားေက်ာင္းအ၀င္ ကို ဘယ္ဘက္ က လွည္႔၀င္ရင္ ေရကန္ေလး ေဘး မွာ အမွတ္တရ ပစၥည္း ေရာင္းတဲ႔ ဆိုင္ေတြ ရွိပါတယ္။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://img28.imagevenue.com/img.php?image=69296_Girl_122_91lo.jpg" target="_blank"><img src="http://img28.imagevenue.com/loc91/th_69296_Girl_122_91lo.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >အန္းေကာေစ်းသည္ေလး မွာလည္း ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္ မ်က္လံုးအစံုနဲ႔</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရဲ႕ ပုဂံ မွာလိုပါဘဲ ။ နိဳင္ငံျခားသား ဧည္႔သည္လာရင္ ၀ိုင္းျပံဳလိုက္ေနတာ ပါဘဲ ။ ေစ်းေရာင္းတဲ႔ အန္ေကာ ေစ်းသည္ ကေလးမ တေယာက္ ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ကို ဘာလူမ်ိဳးလို႔ မွန္းလို႔ မရေတာ႕ ကၽြန္ေတာ္ က အညာဟစေရာ လို႔ဆိုလိုက္ရင္ ကိုရီးယား လို ေျပာပါတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္ က နိေဟာင္ ဆိုရင္ တရုတ္လို ေျပာပါ တယ္ ။ ကြန္နိခ်ိ၀ ဆိုရင္ ဂ်ပန္လို ခ်က္ျခင္းျပန္ေျပာတာမို႔ ေတာ္ေတာ္ အံ႔အားသင္႔ရပါတယ္ ။<br /><br />ဂိုက္ ကေတာ႔ ရွင္းျပပါတယ္ ။ ကေမၻာဒီယား ကို လာတဲ႔ ဧည္႕သည္ေတြ ထဲ မွာ ကိုရီးယား လူမ်ိဳး က ထိတ္ဆံုးကအလာဆံုး ေနရာ ယူထားတာ ၅ ႏွစ္ဆက္တိုက္ ရွိျပီမို႔ ကိုရီးယား စကား ေျပာ သင္ထားၾကပါတယ္ တဲ႔ ။ ဒုတိယ က တရုတ္ ၊ တတိယ က ဂ်ပန္ တို႔ အဓိကျဖစ္ပါတယ္ ။ ထိုင္း နဲ႔ ဗီယက္နမ္ ကေတာ႔ အိမ္နား နီးဆိုေတာ႔ လာေနၾကမို႔ ထည္႔မေျပာပါဘူး ။ </span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">အမွတ္တရလက္ေဆာင္ေပးဘို႔ ပို႕စကဒ္ က ၁၀ ခု ကို ၁ ေဒၚလာ ၊ အန္ေကာ၀ပ္ ပံု တံဆိပ္ကေလးေတြက ၅ ခု ကို ၃ ေဒၚလာ ၊ အန္ေကာ၀ပ္ ပံု ပါတဲ႔ တီရွပ္ က ၅ ထည္ ကို ၆ ေဒၚလာ စသျဖင္႔ အိမ္္အျပန္လက္ေဆာင္ ၀ယ္လို႔ ေကာင္းတဲ႔ ေနရာ ကေလးပါ ။ အုန္စိမ္းေရ က ၂လံုး ကို ၁ ေဒၚလာ နဲ႔ ေရငတ္ေျပ ၀ယ္ေသာက္ ခဲ႔ၾကပါတယ္။</span><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51); font-weight: bold;font-family:Zawgyi-One;" >အန္ေကာ၀ပ္ သိမွတ္စရာ</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">-အန္ေကာ၀ပ္ ဟာ ဘုရားေက်ာင္း အေနနဲ႔ မကပါဘူး ။အဲဒီေခတ္ ရဲ႕ နိဳင္ငံေတာ္ အေဆာက္အဦး အေနနဲ႔ပါ သံုးဖို႔ ရည္ရြယ္ခဲ႔ပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင္႔ လက္ရွိနိဳင္ငံေတာ္ အလံ မွာလည္း အန္ေကာ၀ပ္ ပံု ကို ထည္႔သြင္းေရး ဆြဲထားတာပါ ။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">- တည္ေဆာက္ခဲ႔တဲ႔ ဘုရင္ ဟာ သူရဲ႕ သခ်ိဳင္းအတြက္လည္း ရည္ရြယ္ခဲ႔ပံုရပါတယ္ ။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">- စတင္တည္ေဆာက္တုန္း က ဟိႏၵဴဘုရား ေက်ာင္း အေနနဲ႔ပါ ။ ေနာက္ပိုင္း မွ ဗုဒၶဘာသာ ကိုးကြယ္တဲ႔ ဘုရင္ ေတြ က ဗုဒၶ ရုပ္ပြားေတာ္ေတြ တင္ျပီး ကိုးကြယ္ခဲ႔တဲ႔အတြက္ ဘာသာအေရာအေႏွာ အေနနဲ႔ ေတြ႔ရမွာပါ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">- ဟိႏၵဴဒ႑ာရီလာ နတ္ေဒ၀တာေတြ ေပ်ာ္စံရာ Mount Meru ရဲ႕ပံုစံတည္ေဆာက္ထားတာပါ။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">-အန္ေကာ၀ပ္ ဘုရားေက်ာင္း ရဲ႕အလယ္မွာ ၾကာပန္းခိုင္ ၅ ခိုင္ပြင္႔ေနသလို ေမ်ာ္စင္ဘုရားေက်ာင္းၾကီး ၅ ခု ဟာ ထိုးထြက္ေနပါတယ္ ။ အလယ္စင္တာ က ဘုရားေက်ာင္း ရဲ႕ အျမင္႔ဟာ 65 မီတာ( 213 ေပ ) ျမင္႔ပါ တယ္။</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 0);font-family:Zawgyi-One;" >(ေအဒီ 1110 ေလာက္ကတည္ခဲ႔တဲ႔ ပုဂံ က အျမင္႔ဆံုး သဗၺညဳေစတီ ဟာ 61 မီတာ (201 ေပ) ျမင္႔ပါတယ္)</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">-အန္ေကာ ဘုရားေက်ာင္းအမ်ားစု ဟာ အေရွ႕လွည္႔ျဖစ္ျပီး အန္ေကာ၀ပ္ က ေတာ႔ အေနာက္ဖက္ လွည္႔ျဖစ္ပါတယ္။</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 0);font-family:Zawgyi-One;" >(ဒါေၾကာင္႔ ေန႕လည္ဘက္လာမွ ၾကည္႔လို႕ပိုေကာင္းတာပါ )</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">-မွတ္တမ္းအရ ေတာ႔ 1586 မွာ အလည္ေရာက္ခဲ႔တဲ႔ ေပၚတူဂီဘုန္းေတာ္ၾကီး Antonio da Magadalena ဟာ ပထမဆံုး ေရာက္ခဲ႔တဲ႔ အေနာက္နိဳင္ငံသားပါ ။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">-ဒီဘုရားေက်ာင္း ဟာ ဧက 500 ခန္႕ က်ယ္၀န္းပါတယ္ ။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">- ဒီဘုရားေက်ာင္းမွာ ရာမယန ဇတ္ေတာ္ကို နံရံအျပည္႕ ပံုေဖာ္ထားတဲ႔ ေက်ာက္ထြင္းရုပ္တု ေတြက အႏွစ္ပါ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://img167.imagevenue.com/img.php?image=71063_Monk_122_1123lo.jpg" target="_blank"><img src="http://img167.imagevenue.com/loc1123/th_71063_Monk_122_1123lo.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >ေက်ာင္းေတာ္ အေပၚမွာ ဖူးေတြ႔ရတဲ႔ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ၾကီးတပါး</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://img163.imagevenue.com/img.php?image=71055_Apsara_122_753lo.jpg" target="_blank"><img src="http://img163.imagevenue.com/loc753/th_71055_Apsara_122_753lo.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >တေနရာ မွာ ေတြ႔ရတဲ႔ APSARA Dancers အန္ေကာ အကမယ္ ေက်ာက္ထြင္းရုပ္တုေတြပါ။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">( ဂိုက္ က ရီက်ဲက်ဲ နဲ႔ ဒီဘုရားေက်ာင္း ကို လာလည္ၾကတာ ေယာက်ၤားေတြ မ်ားပံုရပါတယ္ တဲ႔ ။ ကၽြန္ေတာ္ ကဘာလို႔ လဲ ေပါ႔ ။ သူက ဒီပံု ကို ျပ ပါတယ္ ။ ဒီေက်ာက္ထြင္း ရုပ္တု ရဲ႕ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြ ဟာ ကိုင္ဖန္မ်ား လြန္းလို႔ အနက္ေရာင္ေျပာင္း သြားၾကတယ္ တဲ႔ ။ )</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://img130.imagevenue.com/img.php?image=71064_Myanmar_font_122_1012lo.jpg" target="_blank"><img src="http://img130.imagevenue.com/loc1012/th_71064_Myanmar_font_122_1012lo.jpg" border="0" /></a></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >အန္ေကာ၀တ္ ဘုရားေက်ာင္း ရဲ႕ ေက်ာက္တိုင္ တတိုင္ မွာ ေတြ႔ရတဲ႔ ျမန္မာအလွဴ႕ရွင္ စာသားပါ။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">(ပတၱေပါင္ ျမိဳ႔ဆိုတာ ဘယ္ေနရာမွန္းမသိေပမယ္႕ လံုးကုႏၵ ဆိုတဲ႔နံမည္ မ်ိဳးက ရွမ္းနံမည္မ်ိဳး လို႔ ထင္ပါတယ္။ ဇနီး မအိမ္ တို႔ ၊ ေမာင္ထြန္းလူတို႔ က ျမန္မာဆန္လြန္းပါတယ္ ။ နယုန္ ကို ဏယုန္ လို႕ ေပါင္းထားတာ သတိထားမိတယ္ ။ ျပီးေတာ႕ ထြင္းျပီး ယူလာတဲ႔ အလွဴေက်ာက္ျပား ကို ကပ္လွဴထားတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ မူလ ရွိတဲ႔တိုင္ မွာ ထြင္းထားတာ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ေက်ာက္ထြင္း ပညာရွင္ ပါ ေခၚလာသလားလို႕ ေတြးစရာပါ ။<br /><br />ဒါေပမယ္႔လည္း ၁၂၈၈ ခု ကို ခရစ္နွစ္ဖြဲ႔ၾကည္႔ရင္ 1926 ခုႏွစ္ပါ ။ လြန္ခဲ႔တဲ႔ ႏွစ္ေပါင္း 83 ႏွစ္က ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ဒီေနရာ ဟာ ျပင္သစ္ ကိုလိုနီ လက္ေအာက္ မွာဘဲ ရွိေနပါေသးတယ္ ။1953 ခုႏွစ္အထိ ျပင္သစ္ကိုလိုနီ ျဖစ္ခဲတဲ႔ တိုင္းျပည္ပါ။ ဒီေနာက္ပိုင္းမွာလည္း ေပ်ာက္ၾကားစစ္ ေတြေၾကာင္႔ အဆက္ျပတ္ ေနရာ မွာ 1991 ခုႏွစ္အထိ ျမိဳ႔ေတာ္ ဖႏြမ္းပင္ က ေန ဟယ္လီေကာ္ပတာ နဲ႔သြားမွ ေရာက္နိဳင္တဲ႔ ေနရာ “<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 204, 0);"> Lost City </span>” အျဖစ္နဲ႔ တည္ရွိေနတဲ႔ ေနရာ မို႔ အေတာ္ကေလး စိတ္၀င္စားဖို႔ ေကာင္းေနပါတယ္။ )</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 0);font-family:Zawgyi-One;" >ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစ</span><br /><br /></div><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-8469860089390786903?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-12366565811218797022009-09-18T10:10:00.000+06:302009-09-18T10:11:19.437+06:30<span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /><br />သူမ်ားေတြ ကင္မရာ ကိုင္ပံုေလးေတြ ေတြ႔လို႔ မွ်ေ၀ေပးလိုက္ပါတယ္။<br /><br /><a href="http://img263.imagevenue.com/img.php?image=83528_How_to_shoot_122_176lo.jpg" target=_blank><img src="http://img263.imagevenue.com/loc176/th_83528_How_to_shoot_122_176lo.jpg" border="0"></a><br /><br /><br /><br /><a href="http://img44.imagevenue.com/img.php?image=83530_How_to_shoot2_122_18lo.jpg" target=_blank><img src="http://img44.imagevenue.com/loc18/th_83530_How_to_shoot2_122_18lo.jpg" border="0"></a><br /><br /><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-1236656581121879702?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-37571181802553566902009-09-17T14:19:00.002+06:302009-09-17T14:27:04.260+06:30<span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:Zawgyi-One;">၁။ Angkor Thom ကို အခ်ိန္ယူ လည္ပါတ္ျပီးစီးခ်ိန္ မွာ ျမိဳ႕ရဲ႕ ေတာင္ဘက္ထြက္ေပါက္ <span style="color: rgb(51, 255, 51);">( South Gate ) </span>က ျပန္ထြက္ပါတယ္ ။အ၀င္တုန္းက ဂိတ္ မွာ ရုပ္တုၾကီးေတြ တန္းစီထိုင္ေနတာ ေတြ႔ေတာ႔ ဓါတ္ပံု ရိုက္မယ္ လုပ္ ေတာ႔ ဂိုက္ က တားပါတယ္ ။ ဒီဂိတ္က ပ်က္စီးေနျပီ ။ အျပန္ ေတာင္ဘက္ဂိတ္ မွာ စိတ္ၾကိဳက္ရိုက္ပါ တဲ႔ ။ ဟုတ္ပါတယ္ ။ Angkor Thom ရဲ႔ South Gate က တိုးရစ္ ေတြ မေရာက္ရင္ မျဖစ္တဲ႔ ေနရာ ပါ ။ Angkor Thom ျမိဳ႕မွာ ဂိတ္ ၅ ခုရွိပါတယ္ ။ ပံုမွန္ ၄ ခု ရွိရာ မွာ တေပါက္ က ေအာင္ပြဲခံရင္၀င္တဲ႔ ဂိတ္ ထပ္တိုးလိုက္ တာမို႔ ၅ ခု ျဖစ္ရတာပါ။ သူတို႔ မွာလည္း မဂၤလာ တခါးဂိတ္ ၊ အမဂၤလာ တံခါးဂိတ္ ဆိုျပီး ခြဲျခားရွိတာ သတိထား မိပါတယ္။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ေတာင္ဘက္ဂိတ္ က ဘာလို႔ ထင္ရွားသလဲ ဆိုေတာ႔ ဟိႏၵဴဒ႑ာရီ လာ နတ္ဘုရားေတြ အားျပိဳင္တဲ႔ သရုပ္ကို ေဖာ္ထားလို႔ ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ျပီးေတာ႔ အမ်ားစုေသာ နတ္ရုပ္ေတြက ခုထိ အေကာင္းပကတိ က်န္ေနေသး တာရယ္ ၊ အန္ေကာ၀တ္ ဘုရားေက်ာင္း က လာရင္ျဖစ္ေစ ၊ သြားရင္ျဖစ္ေစ အနီးကပ္ဆံုး ဂိတ္ ျဖစ္ေနတာ ေၾကာင္႔ပါ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=SouthGate.jpg" target="_blank"><img src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/SouthGate.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >ေတာင္ဘက္ဂိတ္ က ရုပ္တုမ်ား</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဒ႑ာရီ က ဒီလိုပါ ။ သမုဒၵရာေစာင္႔တဲ႔ နတ္နဂါး Shesha ရဲ႕ ေခါင္းပိုင္း ကို နတ္ေဒ၀တာ ေတြက ဆြဲယူထားခ်ိန္ မွာ အျမီးပိုင္း ကို နတ္ဆိုးေတြ က လြန္ဆြဲသလို ဆြဲထားပါတယ္ ။ ဒီမွာ သရုပ္ေဖာ္ထားတာ ကေတာ႔ နတ္နဂါး ရဲ႔ ကိုယ္ထည္ ပိုင္း က BAYON ဘုရားေက်ာင္း ကို ရစ္ပါတ္ထားသလို သရုပ္ေဖာ္ထားတာပါ ။ လမ္းရဲ႕ အလယ္ ေလာက္ က ၾကည္႔ရင္ တဖက္ ၅၄ ရုပ္ရွိတဲ႔ ရုပ္တုလက္ရာေတြ ကို အံ႔မခန္း ၾကည္႔ရမွာ ျဖစ္ေပမယ္႔ တကယ္ၾကည္႔သင္႔တာက ထိတ္၂ ဖက္လံုး ကို ျခံဳငံုျမင္ရတဲ႔ေနရာ က ၾကည္႔ရမွာပါ ။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">အဲဒါမွ နတ္ေကာင္းေတြ ကိုင္ထားတဲ႔ နတ္နဂါးေခါင္း က တဖက္ ၊ နတ္ဆိုးေတြ ကိုင္ထားတဲ႔ နတ္နဂါး အျမီး ကတဖက္ ၊ အလယ္မွာစီျပီး ဆြဲေနၾကတဲ႔ နတ္ဆိုးေတြ ၊နတ္ေကာင္းေတြ ရဲ႕ အားျပိဳင္ေနတဲ႔ သရုပ္ ။ အဲဒီ ရဲ႕ အလယ္စင္တာ မွာ ေဘယြန္ဘုရားေက်ာင္းၾကီး ကို ကိုယ္ထည္ၾကီး နဲ႔ ရစ္ပါတ္လူးလြန္႔ ေနတဲ႔ နတ္နဂါး Shesha ရဲ႕ ကိုယ္ထည္ ။ ၃ဘက္ ျမင္ရုပ္လံုးၾကြ 3 D ခံစားရမယ္႔ ျမင္ကြင္းပါ ။ </span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=god.jpg" target="_blank"><img src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/god.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a></span><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >အဲဒီ ဒ႑ာရီ ကိုဘဲ အန္ေကာ၀တ္ ဘုရားေက်ာင္းထဲ မွာ 2D ရုပ္လံုးၾကြ နဲ႔ ေတြ႕ခဲ႔ရလို႔ ဒီလို မွတ္တမ္းတင္ ခဲ႔ပါတယ္ ။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=Shesha2.jpg" target="_blank"><img src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/Shesha2.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >အဲဒီ ဒ႑ာရီ ကိုဘဲ ထိုင္းနိဳင္ငံ က သု၀ဏၰဘုမၼိ ေလဆိပ္ထဲ မွာ ရုပ္လံုးၾကြ နဲ႔ ေတြ႕ခဲ႔ရပါတယ္ ။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၂။ ေတာင္ဂိတ္ က ထြက္ေတာ႔ ေန႔ခင္း ၁၂ နာရီ ေလာက္ရွိပါျပီ ။ ေတာင္ဂိတ္ ကထြက္ရင္ အန္ေကာ၀ပ္ နဲ႔ နီးေနျပီ ဆိုေပမယ္႔ ဗိုက္ဆာေနပါျပီ ။ ျပီးေတာ႔ ေန႕ခင္း ၂း၀၀ ေနာက္ပိုင္း မွ အန္ေကာ၀တ္ ကို ၀င္ခ်င္ပါတယ္ လို႕ ဂိုက္ကို ေျပာထား တာမို႔ ထမင္းစား နဲ႔ ေစ်း၀ယ္ ထြက္ၾကပါတယ္ ။ အနီးမွာ ဆိုင္ေလး ေတြ အမ်ားၾကီး ရွိေပမယ္႔ လက္ရာေကာင္းေကာင္း စားခ်င္တာရယ္ ၊ တယ္လီဖုန္း ဆင္းကဒ္ ၀ယ္ခ်င္တာရယ္ ၊ ပိုးပု၀ါေလးေတြ ၾကည္႔ခ်င္တာရယ္ ၊ အခ်ိန္လည္းရေနတာရယ္ ေၾကာင္႔ ျမိဳ႕ထဲ ေျခဦး..အဲ TukTuk ဦးလွည္႕ခဲ႔ပါတယ္ ။ တခုေကာင္းတာ က တေနကုန္ ငွား ထားတာမို႕ ဘယ္သြားသြား အားမနာစတမ္း ပို႕ေပးတာပါ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> နက္ထဲမွာ ရွာဖတ္ထားတဲ႔ Little India ဆိုင္မွာ ေန႔လည္စာ စားခ်င္တယ္ လို႕ ဂိုက္ကို လမ္းညႊန္ပါတယ္ ။ အဲဒီ အခါမွာ အဲဒီဆိုင္က ေကာင္းေၾကာင္း၊ သို႔ရာတြင္ ထိုဆိုင္ မွာ စားလွ်င္ သူနဲ႔ ဒရိုင္ဘာ ၂ေယာက္ ကို အလကားေကၽြးမွာ မဟုတ္ေၾကာင္း ၊ ထို႕ေၾကာင္႔ သူသိတဲ႔ ဆိုင္ က ေကာင္းလည္းေကာင္းေၾကာင္း ၊ေစ်းလည္း သင္႕ေၾကာင္း ၊ ထို႕အျပင္ နီးလည္းနီးေၾကာင္း ၊ ထို႔အျပင္ သူတို႕ ၂ ေယာက္လည္း အလကားစားရမွာ ျဖစ္ ေၾကာင္း ….ထို႔အျပင္…..စသျဖင္႔ နတ္သံေႏွာျပီး ျပန္ လမ္းညႊန္ တာမို႔႔ အားနာနာနဲ႔ ဂိုက္ေခၚရာ လိုက္ခဲ႔ရ ပါေတာ႔တယ္ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ကၽြန္ေတာ္က ထမင္းျဖဴတပြဲ မွာျပီး အုန္းနိဳ႕ ရယ္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြ ကို ခမာစတိုင္ အေမႊးန႔ံသာ နဲ႔ ခ်က္ကာ အုန္သီးထဲ ထြင္းထည္႔ထားတဲ႔ အုန္းသီးဟင္းတပြဲ မွာစားပါတယ္။ ပြဲေသးကို 4.5 ေဒၚလာေပးရေပမယ္႕ ေတာ္ေတာ္ကေလး ကို စားလို႔ ေကာင္းပါတယ္။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=CoCoDish.jpg" target="_blank"><img src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/CoCoDish.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >အုန္းနိဳ႕ဟင္းသီးဟင္းရြက္ ခမာစတိုင္ဟင္း</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၃။ စတိုးဆိုင္တခု ကို၀င္ျပီး ဆင္းကဒ္ ေမးေတာ႔ ရပါတယ္ ။ 15 ေဒၚလာတန္ ပဲ ရွိတယ္ ဆိုတာနဲ႔ မ၀ယ္ျဖစ္ ပါဘူး ။ ကိုယ္က မ်ားမ်ားေျပာဘို႔ မလိုေလေတာ႔ လမ္းေဘး ဖုန္းဆိုင္တခု က ၀င္၀ယ္တာ 4 ေဒၚလာပဲ ေပးရ ပါ တယ္။ ပတ္စပို႔ ေတာ႔ ျပရတာေပါ႔ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=Phone.jpg" target="_blank"><img src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/Phone.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >တယ္လီဖုန္း Sim Card ေရာင္းတဲ႔ဆိုင္</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၄။ ျမိဳ႔ထဲ မွာ လည္ပါတ္စရာ က အန္ေကာျပတိုက္ ရွိပါတယ္ ။ ၾကည္႔သင္႔တဲ႔ေနရာေပမယ္႔ သူတို႔နိဳင္ငံသား က ၃ ေဒၚလာ ၊ နိဳင္ငံျခားသား က ၁၂ ေဒၚလာ ဆိုေတာ႔ တြန္႕သြားပါတယ္ ။ ဒါ႔အျပင္ ကင္မရာ အတြက္ ၂ ေဒၚလာ လို႔ ေျပာပါတယ္။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">Silk Farm ဆိုျပီး ပိုးထည္ရက္တဲ႔ ရြာကေလး ရွိေပမယ္႔ ေစ်း အေတာ္ၾကီး တယ္ လို႔ ေျပာပါတယ္ ။ ကိုယ္႔နိဳင္ငံ မွာလည္း ပိုးထည္ေတြ ထြက္ေနေတာ႔ သြားမၾကည္႔ျဖစ္ခဲ႔ပါ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ကိုရီးယားေတြအတြက္ ရည္ရြယ္ ဖြင္႔ထားတဲ႔ ကုန္တိုက္ကို ေရာက္ခဲ႔ပါတယ္ ။ ပိုးထည္ အစစ္ တဲ႔ ။ ပိုးပု၀ါ တထည္ ၂၂ ေဒၚလာ ေလာက္ဆိုေတာ႔ မ၀ယ္ျဖစ္ျပန္ပါဘူး ။</span><br /></div><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-3757118180255356690?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-52683865856757878682009-09-16T14:50:00.002+06:302009-09-16T15:02:32.799+06:30<div style="text-align: justify;"><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၁။ Ta Prohm က ျပန္အထြက္ မွာ Angkor Thom ရွိရာ ကို ဦးတည္ၾကပါတယ္ ။ လမ္း မွာ ၾကည္႔စရာ ၊ ဓါတ္ပံုရိုက္စရာ ၊ ဝင္လည္စရာ ေတြ အမ်ားၾကီး ရွိေပမယ္႔ ခဏရပ္ ဓါတ္ပံုရိုက္တာ ကလြဲရင္ ၀င္မၾကည္႔ ေတာ႔ပါဘူး ။ အဓိက ၾကည္႔ခ်င္တဲ႔ေနရာ Angkor Thom ကို ေရာက္ခ်င္စိတ္ ေစာေနမိတယ္ ။ </span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >သမိုင္းေနာက္ခံအက်ဥ္း</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> အန္ေကာ လူမ်ိဳးတို႕ရဲ႕ ခမာအင္ပါယာၾကီးဟာ ေအဒီ ဂ ရာစုက ၁၃ ရာစု အထိ ေတာက္ပခဲ႔ပါတယ္ ။ အန္ေကာ ေခတ္ ရဲ႔႕အထင္ရွားဆံုးမင္း က <span style="color: rgb(51, 255, 51);">သူရိယ၀ါရမန္ ဒုတိယ ( Suryavarman II ) (AD-1113-1150 ) </span>ျဖစ္ျပီး အန္ေကာဘုရားေက်ာင္း ( Angkor Wat ) တည္ေဆာက္ခဲ႔တဲ႔ ဘုရင္ပါ ။ ခမာတို႔ ရဲ႔ ဘုန္းလက္ရံုး အာဏာ အေတာက္ ပဆံုး အခ်ိန္ေတြပါ ။ </span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 102);font-family:Zawgyi-One;" > (ျမန္မာ႔ရာဇ၀င္ နဲ႔ ျပန္ယွဥ္ၾကည္႔ရင္ ဘုန္းလက္ရံုးေတာက္ပစြာ ပထမျမန္မာနိဳင္ငံေတာ္ ကို တည္ေထာင္ ခဲ႔တဲ႔ <span style="color: rgb(51, 255, 51);">အေနာ္ရထာမင္း ဟာ AD 1044 </span>မွာ နန္းတက္ခဲ႔တာ ျဖစ္ျပီး သူရိယ၀ါရမန္ ဒုတိယ နန္းတက္တဲ႔ ႏွစ္မွာေတာ႔ ပုဂံျပည္ မွာ <span style="color: rgb(51, 255, 51);">အေလာင္းစည္သူမင္း AD 1113</span> နန္းတက္ခဲ႔ပါတယ္)</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ဒုတိယထင္ရွားတဲ႔ မင္းကေတာ႔ <span style="color: rgb(51, 255, 51);">သတၱမဇယ၀ါရမန္ ( Jayavarman VII ) –AD 1125-1215 </span>ျဖစ္ပါတယ္ ။ သူက Angkor Thom ( Big Angkor ) ျမိဳ႔ ကို တည္ေထာင္ခဲ႔တဲ႔ဘုရင္ပါ ။ Angkor Thom ဆိုတာ က အန္ေကာ အၾကီး လို႔ အဓိပၸါယ္ ရပါသတဲ႔ ။ </span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ( Angkor Wat ဆိုတာ အန္ေကာ ဘုရားေက်ာင္း လို႔ အဓိပၸါယ္ရေပမယ္႔ ေဒသခံေတြက Angkor Touch လို႕ ေခၚပါ တယ္ ။ Thom ဆိုတာက အၾကီး၊ Touch ဆိုတာက အငယ္ လို႔ ဆိုလိုတာပါ ။ ျမိဳ႕တျမိဳ႔ နဲ႔ တျမိဳ႔ အေ၀း ၾကီး မဟုတ္ ေပမယ္႔ ျမိဳ႕ေဟာင္း ၊ျမိဳ႕သစ္ လို အဲဒီအခ်ိန္က ျဖစ္ခဲ႔မယ္ ထင္ပါတယ္ ။ ေအဒီ ၁၂ ရာစု အခ်ိန္ အထိ ဟိႏၵဴ နတ္ဘုရားေတြ ကို ကိုးကြယ္ခဲ႔ၾကတာပါ ။ ေအဒီ ၁၆ ရာစု ေရာက္ေတာ႔ ဗုဒၶ ဘာသာဘုရင္ က အန္ေကာအငယ္ ထဲ မွာ ဗုဒၶဘာ သာ ဘုရားေက်ာင္း တေက်ာင္း တည္ခဲ႔ရာကေန အန္ေကာ ဘုရားေက်ာင္း ( Angkor Wat )လို႔ ေခၚခဲ႔ၾကပါတယ္။ Angkor က အန္ေကာ လူမ်ိဳး ၊ Wat က ေတာ႔ ဘုရား ေက်ာင္း ပါ ( ထိုင္း က အေခၚနဲ႔အတူတူပါပဲ ) ။ ျမိဳ႕ေသးလို႔ အန္ေကာ အေသး လို႔ ေခၚေပမယ္႔ ဘုရားေက်ာင္း အေနနဲ႔ ကေတာ႔ အန္ေကာ၀ပ္ က အၾကီးဆံုးေက်ာင္းေတာ္ ပါ ။ ဒါေၾကာင္႔ အန္ေကာ၀ပ္ လို႔ပဲ ကမၻာေက်ာ္ တာ ပါ ။) </span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> အန္ေကာ၀ပ္ အလည္ခရီး လုိ႔ နံမည္တတ္သြားတာေပမယ္႔ ယခုဘုရင္ သတၱမဇယ၀ါရမန္ ( Jayavarman VII ) –AD 1125-1215 ေဆာက္ခဲ႔တဲ႔ Angkor Thom ( Big Angkor ) ကို ၾကည္႔သင္႔တဲ႔ အခ်က္ေတြက </span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၁။ Angkor Thom ျမိဳ႔ရိုး ဟာ ထင္ရွားလွပ ပါတယ္ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=Buddha.jpg" target="_blank"><img src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/Buddha.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >ျမိဳ႕ရိုးေပၚက ဘုရား (မူရင္းေရွးေဟာင္း ဆင္းတု က ျပတိုက္ မွာ ရွိပါတယ္ )</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=Elephants.jpg" target="_blank"><img src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/Elephants.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >ျမိဳ႔ရိုးမွာ ဆင္ေတြ ၊ ဂဠဳန္ေတြ နဲ႔ ပံုေဖာ္ထားတယ္ ။ ဒီ မွာေတြ႔ရတဲ႔ ဆင္ခံျမိဳ႕ရိုး ပါ။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ၂။ ဒီဘုရင္က ေအဒီ 1186 မွာ အေမ ကို ဂုဏ္ျပဳတဲ႔ ဘုရားေက်ာင္း တည္ေဆာက္ခဲ႔ပါတယ္ ။ အဲဒါ က မနက္ပိုင္းက ၾကည္႔ခဲ႔တဲ႔ Ta Prohm ဘုရားေက်ာင္းပါ ။ ရာဇ၀ိဟာရ ဘုရားေက်ာင္း Rajavihara (Royal Temple), လို႔ မွည္႔ေခၚခဲ႔ပါတယ္။ အခုေခတ္မွာေတာ႔ Jungle Temple လို႔ လူသိမ်ားပါတယ္ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ၃။ ဒီဘုရင္က ေအဒီ 1191 မွာ အေဖ ကို ဂုဏ္ျပဳတည္ေဆာက္ခဲ႔တဲ႔ ဘုရားေက်ာင္း ကိုေတာ႔ Preah Khan လို႔ ေခၚပါတယ္ ။ ၁၁၉၁ မွာ Cham လူမ်ိဳးေတြရဲ႔ က်ဴးေက်ာ္မႈ ကို ေအာင္ျမင္အျပီး မွာ Nagara Jayasri (holy city of victory) လို႔ အမည္ေပးျပီး ေဆာက္ခဲ႔တာပါ ။ နီးကပ္စြာ တည္ရွိေနတဲ႔ အေမ နဲ႔ အေဖ ကို ဂုဏ္ျပဳတဲ႔ ဘုရားေက်ာင္း ေတြ ကို ေလ႔လာ သင္႔ပါတယ္ ။</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၄။ နိဳင္ငံေတာ္အတြက္ ေတာ႔ BAYON လို႔ေခၚတဲ႔ Temple Mountain ၾကီးတခု တည္ေဆာက္ခဲ႔ပါတယ္ ။ မ်က္ႏွာ မ်ားစြာ ကို ေက်ာက္စီျပီး ထုလုပ္ခဲ႔တာမို႔ မၾကည္႔ရင္မျဖစ္တဲ႔ ေနရာ ပါ ။ </span><br /><br /><br /><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=Bayon.jpg" target="_blank"><img src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/Bayon.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >ခရီးသြားေတြ ကေတာ႔ မ်က္ႏွာမ်ားစြာနဲ႔ ဘုရားေက်ာင္းလို႔ မွည္႔ေခၚပါတယ္ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> BAYON အမည္ထင္ရွားတာ က ေဘးပါတ္လမ္း နံရံ မွာ သူတို႕ေခတ္ သူတို႔အခါ က CHAM လူမ်ိဳး ( ယခု ဗီယက္ နမ္ နိဳင္ငံ နယ္စပ္ က လူမ်ိဳးတမ်ိဳး) ေတြ နဲ႔ စစ္ဖက္ျပိဳင္တာေတြ ကို အေသးစိတ္ ရုပ္ၾကြပံုေတြ နဲ႔ မွတ္တမ္းတင္ခဲ႔တာ ေၾကာင္႔ သမိုင္းေရးရာအရ ထင္ရွားလို႔ပါ ။အေသးစိတ္ အခ်ိန္ယူ ၾကည္႕ေစခ်င္ပါတယ္ ။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=BayonSculpture.jpg" target="_blank"><img src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/BayonSculpture.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >စစ္ရံႈးေတာ႔ တခ်ိဳ႕က ေတာင္ေပၚေျပးၾကတယ္ ။ တခ်ိဳ႕က အစာ ေတြသယ္တယ္ ။ ဒါဏ္ရာရသူေတြလည္း ပါတယ္ ။ မင္းၾကီး က အနာသည္းေတာ႔ ညဥ္းညဴေနရတယ္။</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=ChinaWarriors.jpg" target="_blank"><img src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/ChinaWarriors.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" > </span><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >ဒါကေတာ႔ စိနတိုင္းသား စစ္သည္ေတြ ငွားျပီး စစ္တိုက္တာပါ ။ ဘယ္လိုခြဲျခားသလဲ ေမးေတာ႔ သူတို႔ (ခမာ)ေတြ က ခါးေတာင္းၾကိဳက္ပါတယ္ ။ စိနတိုင္းသားေတြ က သံခ်ပ္လို ၀တ္စံု၀တ္ပါတယ္ ။</span><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >ျပီးေတာ႔ မုတ္ဆိတ္ေတြနဲ႔ ပါ ။တဲ႔ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">BAYON ဘုရားေက်ာင္းေပၚက တေနရာ မွာ ထိုင္လိုက္ရင္ ဟိုးေနာက္အေ၀းၾကီးက မ်က္ႏွာ တခု နဲ႔ မ်က္ႏွာ သြား ဆိုင္သလို ေနရာ တခုရွိပါတယ္ ။ Nose To Nose ထိုင္ခံုေလး လို႔ အမည္ေပးထားပါတယ္ ။ </span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=NosetoNose.jpg" target="_blank"><img src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/NosetoNose.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >ကၽြန္ေတာ္ က ဂိုက္ ကို ရိုက္ေပးထားတဲ႔ ပံု က ဒီလိုပါ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">APSARA ဆိုတာ အန္ေကာ ရဲ႔ ဂုဏ္ေဆာင္ အကမယ္ Dancers ေတြ ပါ ။ ဘုရားေက်ာင္းက ရုပ္တုတိုင္းမွာ ရွိတာပါ ။ </span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=BayonDancer.jpg" target="_blank"><img src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/BayonDancer.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >လက္ရွိအန္ေကာသူ ေတြက ေရွးေဟာင္း အကမယ္ ေတြ လို ၀တ္စားျပီး ၃ ပံုရိုက္ ၁ ေဒၚလာႏႈန္း နဲ႔ ထြဲျပီး အရိုက္ခံၾကပါတယ္။ </span><br /></div><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-5268386585675787868?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-811123272320086872009-09-16T10:32:00.001+06:302009-09-16T10:35:41.184+06:30<span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /><span style="color: rgb(255, 204, 51);">တကၠသိုလ္ေအးေမာင္</span><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">- ဘယ္ပန္းခ်ီ ေရးလို႔မမီ ……………. ဘယ္ပန္းခ်ီ ေရးလို႔မမီ</span><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">ခ်စ္ေမတၱာေတြ သည္ ညႊန္းစာႏြဲ႔ ……ဖြဲ႔လို႔ မမီ</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">- အဏၰဝါ သမုဒ္မွင္ျပာေတြ ကုန္ေစ႔မည္ ………အာကာတခြင္လံုး သံုးေတာ႔</span><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">ေပလႊာ မဆံုးျပီ ။</span><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">ႏွလံုးသားမွာ ခ်ိဳစြာ ညႊန္းဆိုေႏွာ…… ေျပာျပေပသည္။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">- ခင္တြယ္စရာ မိဘ ဟူသည္ ….အစားထိုးဖြယ္ မရွိျပီ ။</span><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">ထာ၀ရ ဘုရားနဲ႔ တကယ္ပင္ ….တရားသေဘာ ညီ</span><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">အို…..တဂိုဏ္းတည္း ႏိႈင္းခဲ႕ၾကသည္</span><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">မိဘရဲ႕ အသည္ႏွလံုး</span><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">အျပံဳးနဲ႔ယွဥ္ကာသာေနာ</span><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">ခ်စ္ေဇာရဟတ္…..မျပတ္လည္ျပီ ။</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">- တကယ္ပင္ ေတးဖြဲ႔လို႔အတည္ မမီခဲ႔ျပီ ။</span><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">အစဥ္သာ ႏိႈင္းတုလို႔ တခြင္ ယွဥ္လို႔မမီ</span><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);">ေက်းဇူးကို ရြယ္ရည္ အသက္ကိုမေႏွး ေပးအပ္ပါမည္ ။<br /><br /></span><br /><a href="http://www.mediafire.com/?ztrumo2negz">နားဆင္ရန္</a><br /><br /><br /><br /><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-81112327232008687?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-81553820765907863172009-09-15T12:14:00.004+06:302009-09-15T12:21:09.308+06:30<span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:Zawgyi-One;">၁။ မနက္ 4း30 ေလာက္ အိပ္ရာက နိဳးပါတယ္ ။ အျပင္ထြက္ လမ္းေလွ်ာက္မယ္ ဆိုျပီး ထြက္လာေတာ႔ ဟိုတယ္ မွာ လံုျခံဳေရးက လြဲလို႔ မနိဳးၾကေသးပါ ။ ဆိုင္ကယ္ တက္စီ ေတြက ဘယ္လိုက္ပို႔ေပးရမလဲ ေမးေပမယ္႔ လမ္းေလွ်ာက္ခ်င္လို႔ပါ ဆိုျပီး WatBo ရပ္ကြက္တ၀ိုက္ ဟိုဟိုဒီဒီ ၾကည္႕ရင္း လမ္းေလွ်ာက္ျဖစ္တယ္ ။ ျမိဳ႕ကို ျဖတ္စီးေနတဲ႔ ျမစ္တေလွ်ာက္ က ဟိုတယ္ ၾကီးေတြ ကို ဓါတ္ပံုရိုက္ျဖစ္ပါတယ္။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=Hotelatdawn.jpg" target="_blank"><img style="width: 500px; height: 332px;" src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/Hotelatdawn.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >အရုဏ္ေအာက္ ကစီရမ္ရိ ျမိဳ႕အလွ</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၂။ ဟိုဟိုဒီဒီ တေယာက္တည္း လမ္းေလွ်ာက္ရင္း 5း30 ေလာက္ လူစည္တဲ႔ေနရာ ေရာက္ေတာ႔ ရာသီဥတု သာယာေနတာ ၾကည္႔ရင္း အိုင္ဒီယာ တခုရပါ တယ္။ အန္ေကာ၀ပ္ ရဲ႔ Sun Rise ကို သြားျပီး ဓါတ္ပံု ရိုက္ဘို႔ပါ ။ ဆိုင္ကယ္ တက္စီ ကို တားျပီး ေစ်းေမးေတာ႔ အသြား 1$ တဲ႔ ၊ အျပန္လည္း 1$ န႔ဲပဲ ေစာင္႔ေပးပါမယ္ တဲ႔ ။ ဒါနဲ႔ ေနာက္ကခြျပီး 7 KM ေလာက္ေ၀း တဲ႔ အန္ေကာ၀ပ္ ဘုရားေက်ာင္း ကို ခ်ီတက္ခဲ႔ပါတယ္ ။<br /><br /> တိုးဂိုက္ ကို 7း00 ခ်ိန္းထားတာမို႔ အခ်ိန္ရပါတယ္။ အန္းေကာ၀ပ္ အေပါက္ ေရာက္ေတာ႔ ဂိတ္ေစာင္႔က လက္မွတ္ေတာင္းပါေလေရာ ။ အထဲ၀င္မွာ မဟုတ္ဘူး ၊ ဒီကဘဲ ဓါတ္ပံုရိုက္မွာ ။ လို႔ေျပာလည္း လက္မွတ္ပဲ အတင္းေမးေနပါတယ္ ။ ေနဦး ဟိုမွာ ေနလံုးၾကီး ထြက္လာျပီ ။ ေနာက္မွေျပာ ဆိုျပီး အတင္းထြက္လာျပီး က်ံဳးအျပင္ က ဓါတ္ပံုရိုက္ျဖစ္ပါတယ္။ ( အမွန္က ဒီဧရိယာထဲ ၀င္ရင္ 20 $ တန္ လက္မွတ္ပါမွ ၀င္လို႔ရတာပါ။ ဧရိယာ အ၀င္မွာ လက္မွတ္စစ္ျပီးမွ၀င္ရတာပါ ။ဆိုင္ကယ္က မနက္အေစာ ဂိတ္ မွာ ရပ္မေပးဘဲ ေမာင္း၀င္ လာလို႔ ကၽြန္ေတာ္ အထဲထိ ၀င္လို႔ရတာပါ ။ လုပ္လိုက္ရင္ ဇြတ္.)</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=AngkorwatSunRise.jpg" target="_blank"><img style="width: 498px; height: 330px;" src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/AngkorwatSunRise.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >အန္ေကာ၀ပ္ ရဲ႔ Sun Rise</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၃။ အျပန္မွာ ေရမိုးခ်ိဳး ျပီး မနက္စာ စားပါတယ္ ။ အခန္းခက တရက္ 12$ ပါ ။ မနက္စာအပါဆို 14$ လို႔ ဆိုပါတယ္ ။ မနက္စာ ထည္႔မယူဘဲ အျပင္ထြက္ ကိုယ္ၾကိဳက္တာ ကိုယ္စားရတာက ပိုတန္ပါတယ္ ။ </span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=FriedRice.jpg" target="_blank"><img style="width: 502px; height: 333px;" src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/FriedRice.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >သတ္သတ္လြတ္ထမင္းေၾကာ္ က 1$ ပါ</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">7း00 မွာ ဂိုက္ ေရာက္လာေတာ႕ ခရီးစဥ္ ညႊိႏိႈင္းပါတယ္ ။ Tuk Tuk တရက္စာ 15$ ၊ Tour Guide တရက္စာ 25$ နဲ႔ ဘယ္ကေန ဘယ္သြားမယ္ ခရီးစဥ္ ဆြဲပါတယ္ ။ Tuk Tuk တရက္စာ 15$ ေပးရပါတယ္ ။ ၄ေယာက္ စီးလို႔ရပါတယ္ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=TukTukandGuide.jpg" target="_blank"><img style="width: 501px; height: 332px;" src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/TukTukandGuide.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >Tour Guide And TukTuk</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဒီေန႔ တရက္အတြက္ အဓိက မသြားမျဖစ္ ၃ ေနရာ ျဖစ္တဲ႔ Ta Prohm , Bayon , Angkor wat သံုးေနရာစလံုးသြားမယ္ ။ ဘာေတြျပေပးပါ ။ အန္ေကာ၀ပ္ ကို ေနခင္း ၂ နာရီ ေလာက္ မွ သြားမယ္ ။ စသျဖင္႔ ကိုယ္ ျဖစ္ခ်င္ တာ ၾကိဳညႊိႏိႈင္းရပါတယ္။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၄။ ဂိတ္ပါတ္စ္ လုပ္တဲ႔ေနရာ မွာ တရက္စာ ကို 20 $ ၊ ၃ ရက္စာ ကို 40 $ ေပးရမွာပါ ။ ဓါတ္ပံုရိုက္ကာ ကိုယ္႔ဓါတ္ပံု ပါတဲ႔ ၀င္ခြင္႔လက္မွတ္ နဲ႔လုပ္ေပးတာ ကေတာ႔ အမွတ္တရ ရွိေစပါတယ္ ။ လက္မွတ္စစ္တဲ႔ ဧရိယာ ၀င္ေပါက္ဂိတ္ ေရာက္ ေတာ႔ မနက္က ခပ္တည္တည္ နဲ႔ ၀င္ခ်သြားတာ ရီခ်င္ေနမိပါတယ္ ။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=PassGate.jpg" target="_blank"><img style="width: 500px; height: 332px;" src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/PassGate.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >တရက္စာ လည္မယ္႔သူေတြက ဒီဘက္ကို လာထား</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၅။ Ta Prohm ကေတာ႔ အန္ေကာ၀ပ္ ထက္ လူပိုသိမယ္ ထင္ပါတယ္ ။ Tomb Raider ဇတ္ကားရိုက္တဲ႔ ေနရာမို႔ပါ ။ ဂိုက္ က အဲဒီကား သိလား လို႔ေမးပါတယ္ ။ ငါက အဲဒီဇတ္ကားထက္ အန္ဂ်လီနာဂ်ိဳလီ ကို ပိုၾကိဳက္တာ လို႔ ေျပာေတာ႔ ရီပါတယ္ ။ </span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=hiddenBuddha.jpg" target="_blank"><img style="width: 498px; height: 330px;" src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/hiddenBuddha.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(102, 255, 153);font-family:Zawgyi-One;" >သစ္ျမစ္ေတြၾကား မွာ ျမဳတ္၀င္ေနတဲ႔ ဗုဒၶဆင္းတု</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=Taprohm.jpg" target="_blank"><img style="width: 501px; height: 332px;" src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/Taprohm.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >ဟိုေနာက္မွာ သစ္ပင္ၾကီးေတြ ကို ေဒါက္တိုင္ေတြနဲ႔ ထိန္းျပီး စနစ္တက် ျဖတ္ေနတာ ေတြ႔ရမယ္</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=MineConcert.jpg" target="_blank"><img style="width: 500px; height: 332px;" src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/MineConcert.jpg" alt="Angkor" border="0" /></a></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >ျပည္တြင္းစစ္ မွာ မိုင္းေတြရဲ႔ဒါဏ္ခံရတဲ႔ မသန္မစြမ္းျပည္သူေတြရဲ႕ ဂီတပြဲ</span><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-8155382076590786317?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-13725891138072745922009-09-14T15:11:00.004+06:302009-09-14T15:19:38.177+06:30<div style="text-align: justify;"><span style="font-family:Zawgyi-One;">၁။ ငယ္ငယ္တုန္းက ၾကိဳက္ခဲ႔တဲ႔ ရုပ္ရွင္ကားေတြထဲမွာ လက္တဖက္ျပတ္ဓါးသမား က ထိတ္ဆံုးကဘဲ ျဖစ္မယ္ ထင္တယ္ ။ ေလးလီ ၊ လံုအိခ်ီ ၊ စန္ခ်ပ္ကူ ဆိုတာေတြ ရြတ္ျပီး ေန႔တိုင္း သိုင္းခ်ရတာ ေမာလို႔ ။ ျပန္ၾကည္႔ခ်င္ ေနတာ ။ အခုေတာ႔ ဒီဗီဒီေတြ ေပၚလာေတာ႔ ဘာကားၾကည္႔ခ်င္လဲ၊ ရမယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေခတ္ ကို ေရာက္လာပါျပီ ။ ျမန္မာ စာတမ္းထိုး THE NEW ONE ARM SWARD MAN ကား ကို ဗန္းတင္ေခြဆိုင္ ေတြ မွာ ၄၀၀ က်ပ္ နဲ႔ ၀ယ္လို႔ ရပါျပီ ။</span><br /><br /><br /><br /><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=newonearmedswordsman.jpg" target="_blank"><img src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/newonearmedswordsman.jpg" alt="movies" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၂။ ကၽြန္ေတာ္နားမလည္ဘဲနဲ႔ ၾကည္႔ကာ ရမ္းခံစားခဲ႔ရတဲ႔ (ညႊန္းဆိုခဲ႔တဲ႔ ) ထိုင္းစကားေျပာ <a href="http://awlanmg.blogspot.com/2008/02/blog-post_29.html">နရစြန္ (King Naresuan ) </a>အေၾကာင္း ရုပ္ရွင္ကားၾကီး ပထမ ကားေရာ ၊ ဒုတိယ ကားေရာ ျမန္မာစာတမ္းထိုး ဒီဗြီဒီ လည္း ဗန္းတင္ေခြဆိုင္ ေတြ မွာ ၄၀၀ က်ပ္ နဲ႔ ၀ယ္လို႔ရပါျပီ ။ ယိုးဒယားကား ဘုရင္႔ေနာင္ဇတ္လမ္း ပါတဲ႔ ဒ႑ာရီ အပိုင္း ၁ နဲ႔ ၂ လို႔ ေျပာ၀ယ္ပါ ။ </span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=nareasun.jpg" target="_blank"><img style="width: 520px; height: 332px;" src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/nareasun.jpg" alt="Movies" border="0" /></a></span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၃။ ကၽြန္ေတာ္ <a href="http://awlanmg.blogspot.com/2006/10/blog-post_05.html"> SAMSARA </a>ဆိုတဲ႔ တိဗက္ မွာရိုက္တဲ႔ သံသရာ အေၾကာင္း ရုပ္ရွင္ကားေလး ကို ညႊန္းဆိုဖူးပါတယ္ ။ တိဗက္ရူခင္းေတြရယ္ ၊ ဗုဒၶ တရားေတာ္ သံသရာ အေၾကာင္းရယ္ ဆက္စပ္ရိုက္ထားတာမို႔ အၾကိဳက္ဆံုး ကားထဲ မွာ တကား အပါအ၀င္ပါ ။ ဒါေပမယ္႔ ဆင္ဆာ လူၾကီးခန္းေတြ ပါတာမို႕ အရမ္းလည္း မညႊန္းရဲတဲ႔ ကားပါ ။ အဲဒီလို ကား ကို ေနရာအႏွ႔ံမွာ ရွိတဲ႔ ဗန္းတင္ေခြဆိုင္ ေတြမွာ ျမန္မာစာတမ္းထိုးျပီးသား လြယ္လြယ္ကူကူ ဝယ္လို႕ ရေနတာ ေကာင္းသလား ၊ ဆိုးသလား မသိေတာ႔ပါ ။ </span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=samsara.jpg" target="_blank"><img style="width: 339px; height: 492px;" src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/samsara.jpg" alt="movies" border="0" /></a></span><br /></div><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-1372589113807274592?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-87153580398057520432009-09-13T15:10:00.003+06:302009-09-13T15:18:25.036+06:30<div style="text-align: justify;"><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၁။ ညေန 6း30 မွာ စီရမ္ရိ ေလဆိပ္ ကို ေရာက္သြားပါတယ္ ။ ကေမၻာဒီးယား လူမ်ိဳး ဝန္ထမ္းေတြ နဲ႔ စေတြ႕ခ်ိန္ မွာ သတိထားမိတာက သေဘာေကာင္းျပီး ႏွစ္လိုဖြယ္ရွိတဲ႔ ဆက္ဆံ မႈ ကိုပါ ။ စလံုး နဲ႔ ယပက္လက္ က ပံုစံမ်ိဳး မဟုတ္ ပါ ဘူး။ေလဆိပ္ က အၾကီးၾကီး မဟုတ္ေပမယ္႔ ေသေသ သပ္သပ္ ရွိတာ ကို ေတြ႔ရပါတယ္ ။ </span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=SiemReapAirPort.jpg" target="_blank"><img style="width: 499px; height: 330px;" src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/SiemReapAirPort.jpg" alt="NOTESOFATRIP" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 102);font-family:Zawgyi-One;" >စီရမ္ရိ ေလဆိပ္ ပံု</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၂။ ကိုယ္စျပီးစီစဥ္တုန္းက PG 909 နဲ႔ပါ ။ ေလယာဥ္ လက္မွတ္ ထုတ္ေတာ႔ PG 907 ျဖစ္သြားပါတယ္ ။ 7း45 မွာ ဆိုက္မယ္ လို႔ တည္းမယ္႔ Guest House ကို လာၾကိဳေပးဖို႔ ေျပာထားပါတယ္ ။ ေလယာဥ္ေျပာင္းသြားတာ ကို ၾကိဳမေျပာမိလို႔ 6း30 မွာ ေလဆိပ္ကိုေရာက္ေတာ႔ ေယာင္ခ်ာခ်ာ ျဖစ္ရပါတယ္။ Guest House ကို ဖုန္းဆက္ဖို႔ ၾကိဳးစားပါတယ္ ။ ဖုန္းကဒ္ ေရာင္းတဲ႔ေနရာေတြ က ပိတ္ထားျပီ ။ အနားက စားေသာက္ဆိုင္ ၊ ဧည္႔ၾကိဳ နဲ႔ တက္စီဂိတ္ ကို အကူအညီ ေတာင္းၾကည္႔လည္း မရပါဘူး ။ ကဒ္ဖုန္းေတြ ရွိေပ မယ္႔ ကဒ္ေရာင္း တာလည္း မရွိပါ ။ ေနာက္ဆံုးေတာ႔ ၁နာရီေလာက္ မေစာင္႔ခ်င္တာနဲ႔ တက္စီကား ကို 7$ နဲ႔ ငွားရပါ ေတာ႔တယ္။ (ျမိဳ႕ကေသးေတာ႔ ဘယ္သြားသြား 7$ ပါ )</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">တက္စီကား က တကယ္႔ကို ေျဖးေျဖးေလး ေမာင္းရင္း သမိုင္းေၾကာင္းေတြ ေျပာ၊ ေနရာေတြညႊန္ ၊ သူ႕ကား ကိုစီး တဲ႔ ဧည္႔မွတ္တမ္းလႊာ ေတြျပရင္း မာကက္တင္း ဆင္းပါတယ္ ။ သူ႕ကားကို ငွားရင္ ေနကုန္ 30 $ ၊ တိုးဂိုက္ သီးသန္႔ငွား စရာ မလို ။ သူ အားလံုးသိတယ္ ။ အေပ်ာ္အပါး အတြက္ ဆိုလည္း ေနရာေကာင္းေတြ သိတယ္ ။ စသျဖင္႔..။ တိုးဂိုက္ သီးသန္႔ ငွားရင္ 25 $ ေပးရမွာ ဆိုေတာ႔ သူ႕ကမ္းလွမ္းခ်က္ က တန္ပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္႔ ကိုယ္က တေခါက္ မွ မေရာက္ ဖူး တဲ႔ ေဒသ ဆိုေတာ႔ Professional Guide ကို ငွားမွ သမိုင္းစံုကို သိရမွာ မို႔ စဥ္းစားပါဦးမယ္ ေျပာလိုက္ရပါတယ္။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၃။ ၾကိဳတင္စံုစမ္းထားတဲ႔ Guest House ကို ေရာက္သြားတဲ႔အခါ နဲနဲေတာ႔ စိတ္ညစ္သြားပါတယ္ ။ အင္တာနက္ မွာ ေၾကာ္ျငာထားတဲ႔ Wifi internet in room , DVD Player , Minibar , Coffee and tea making facilities ဆိုတာေတြ မပါဘူး ။ complaint လုပ္တဲ႔အခါမွာေတာ႕ Minibar ခ်က္ျခင္း လာတတ္ ေပးတယ္ ။ ေကာ္ဖီ ေဖ်ာ္ဘို႔ ေရေႏြးဓါတ္ဗူးၾကီး တစ္လံုး နဲ႔ ဖန္ခြက္ ၊ဇြန္း လာေပးတယ္ ။ DVD Player ကေတာ႔ ကိုယ္႕မွာ Laptop ပါလာတာမို႔ မေတာင္းေတာ႕ဘူး ။ အဓိက က်တဲ႔ Wifi internet in room ကေတာ႔ သူတို႕လည္း ဘယ္လိုမွမတတ္နိဳင္ တာမို႔ ေအာက္ထပ္က စားေသာက္ဆိုင္ဆင္းျပီး အခ်ိန္မေရြး အခမဲ႔သံုးပါ ဆိုတာနဲ႔ေျပလည္သြားပါတယ္။ တကယ္ေတာ႕ တရက္ 12 $ နဲ႔ မွာ ဒီေလာက္ရတာေတာင္ ကိုယ္ကေက်နပ္ ရမွာမို႔ အေလွ်ာ႕ေပးလိုက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ပိုင္ရွင္ကိုေတာ႔ မေပးနိဳင္တဲ႔ဟာ မေၾကာ္ျငာထားဖို႔ ေတာင္းဆို ခဲ႔ပါတယ္။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=Room.jpg" target="_blank"><img style="width: 508px; height: 336px;" src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/Room.jpg" alt="notesofatrip" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 102);font-family:Zawgyi-One;" >အခန္းပံု</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၄။ ေရခ်ိဳးျပီး ေအာက္ထပ္က စားေသာက္ဆိုင္မွာ ညစာစားၾကပါတယ္။ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ ၊ထမင္းေၾကာ္ဆိုရင္္ တပြဲ 2.5 $ ေလာက္ က်သင္႔ပါတယ္ ။ ျပီးတာနဲ႔ ညေစ်း ( Old Market ) သြားၾကည္႔ၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ စီးၾကည္႔ခ်င္ေနမိတဲ႔ TukTuk က ဘယ္ေနရာမွာ ငွားငွားရတာပါ ။ သူကလည္း ဘယ္သြားသြား 2 $ ပါ ။ဆိုင္ကယ္ ကယ္ရီ ကေတာ႔ 1 $ ပါ။ ညေစ်း ကေတာ႔ အခ်ိန္ပိုေနလို႔ ေရာက္ဖူးေအာင္သြားတာပါ ။ ညေစ်းတဝိုက္ က ေတာ္ေတာ္စည္ပါတယ္ ။ X Bar , Red Piano Bar , GoGo Club ေတြနား ျဖတ္ေလွ်ာက္ ၾကည္႔ျပီး ဟိုေမးဒီေမးနဲ႔ အခ်ိန္ျဖဳန္းလိုက္ပါတယ္။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><a href="http://s63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/?action=view&amp;current=OldMarket.jpg" target="_blank"><img style="width: 504px; height: 333px;" src="http://i63.photobucket.com/albums/h133/awlanmg/OldMarket.jpg" alt="NOTESOFATRIP" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 102);font-family:Zawgyi-One;" >Old Market</span><br /><br /><br /><br /></div><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-8715358039805752043?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-20393660699332559762009-09-12T09:21:00.006+06:302009-09-12T14:20:11.125+06:30<span style="font-size:100%;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >၁။ Lost City လို႔ ေခၚတဲ႔ Angkor လူမ်ိဳးတို႔ေနထိုင္ရာ ကေဗၻာဒီးယား နိဳင္ငံ က စီရမ္ရိ ( Siem Reap ) ျမိဳ႕ ကေလး ကို တခါ တေခါက္ အလည္သြားဘို႔ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈေတြ ျပဳလုပ္ခဲ႔ပါတယ္။</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >၂။ ျမန္မာနိဳင္ငံ ကေန ကေဗၻာဒီးယား နိဳင္ငံ က စီရမ္ရိ ( Siem Reap ) ျမိဳ႕ကို တိုက္ရိုက္ ေလေၾကာင္းခရီးစဥ္ မရွိဘဲ ဘန္ေကာက္ ကတဆင္႔ စီးရတဲ႔ ခရီးစဥ္ ဘဲ ရွိပါတယ္။</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >၃။ တျခားေလေၾကာင္း ေတြ က ခ်ိတ္ဆက္စီးရတဲ႔ခရီးစဥ္ မရွိဘဲ BANGKOK AIRWAY ( ဘန္ေကာက္ အဲယား ေ၀း) ေလေၾကာင္းလိုင္း ကဘဲ ရွိပါတယ္။</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >၄။ ဒါေပမယ္႔ YGN-BKK-REP တိုက္ရိုက္ေန႔စဥ္ မရွိပါဘူး ။ တရက္ျခားဘဲ ရွိပါတယ္ ။ </span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_f5H6j0zc02I/SqsQpVf4rAI/AAAAAAAAAaY/1mbF7t14mB8/s1600-h/timetable.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 320px; height: 112px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_f5H6j0zc02I/SqsQpVf4rAI/AAAAAAAAAaY/1mbF7t14mB8/s320/timetable.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5380412482155752450" border="0" /></a><br /><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >ခရီးစဥ္ဇယား ပံု</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >( ကၽြန္ေတာ္သြားတာ က စက္တင္ဘာလဆန္း ပါ။ သူတို႔ ရာသီခ်ိန္ က ေအာက္တိုဘာကစတဲ႔ ပြင္႔လင္းရာသီ ခ်ိန္ ပါ ။ ကၽြန္ေတာ္သြားတာ မိုးရာသီ လူပါးခ်ိန္ ျဖစ္တာမို႔ပါ ။ ပြင္႔လင္းရာသီ ဆို ေန႔စဥ္ရွိပါတယ္)</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >၅။ BANGKOK AIRWAY ( ဘန္ေကာက္ အဲယာေ၀း) က ျမန္မာျပည္ က ေန႔လည္ထြက္ျပီး စီရမ္ရိ ( Siem Reap ) ျမိဳ႕ကို ေရာက္ခ်ိန္က 19:45 ျဖစ္တာမို႔ ၁ ရက္ပုတ္ပါတယ္ ။ အျပန္မွာလည္း ဘန္ေကာက္- ရန္ကုန္ က 12:30 ထြက္တာမို႔ အဲဒီ ေလယာဥ္ ခ်ိတ္မိေအာင္ မနက္အေစာ စီးမွ ျဖစ္မွာပါ။</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >၆။ ဒါေၾကာင္႔ ၂ ညအိပ္၊၃ ရက္ ဆို ၁ ရက္ပဲ လည္ခ်ိန္ ရပါမယ္ ။ ၃ ညအိပ္ ၄ ရက္ဆို ၂ ရက္လည္ရမယ္ ။ ၄ ညအိပ္ ၅ ရက္ ေလာက္ အခ်ိန္ေပးမယ္ ဆိုရင္ေတာ႔ အေတာ္ ျပည္႔စံုေအာင္ လည္ပါတ္ နိဳင္မွာပါ။</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >၇။ ေလယဥ္ထြက္တဲ႔ရက္ နဲ႔ ခ်ိတ္မိေအာင္ ရယ္ ၊ ကိုယ္သြားခ်င္တဲ႔ ေနရာေတြ ၊ ကိုယ္သြားသင္႔တဲ႔ ေနရာေတြ ခ်ေရးျပီး ဘယ္လို ခရီးစဥ္ သြားမလဲ ၾကိဳစဥ္းစားရပါတယ္။</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >၈။ စံုစမ္း သိရွိသမွ် ၊ ရွာေဖြ ရသမွ် ကို (သြားခ်င္တဲ႔သူေတြ ရွိရင္ အလြယ္သိရေအာင္ ) မွ်ေ၀ေပးခ်င္ပါတယ္။</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >၉။ ပထမဆံုး ဦးေႏွာက္စားသက္သာေအာင္ အလြယ္ရတဲ႔ PACKAGE TOUR ေတြ စဥ္းစားသင္႔ပါတယ္။ လက္လွမ္းမွီသမွ် PACKAGE TOUR ခရီးစဥ္ ေတြ ကို အသိေပးခ်င္ပါတယ္။</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >-ေလယာဥ္နဲ႔ အသြားအျပန္ လုပ္တဲ႔ ခရီးစဥ္ တစ္ခု က ဒီလိုပါ။</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_f5H6j0zc02I/SqtNewvYstI/AAAAAAAAAag/lHZvEX4r3vA/s1600-h/Siem+Reap+Package.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 228px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_f5H6j0zc02I/SqtNewvYstI/AAAAAAAAAag/lHZvEX4r3vA/s320/Siem+Reap+Package.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5380479370699256530" border="0" /></a><br /><br /><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >-ေလယာဥ္တလွည္႔ ၊ ကားတစ္လွည္႔ ရက္ရွည္ ခရီးစဥ္ တစ္ခုက ဒီလိုပါ ။</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_f5H6j0zc02I/SqtOLNFrQPI/AAAAAAAAAao/abzoX8jZDgk/s1600-h/OD+1.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 226px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_f5H6j0zc02I/SqtOLNFrQPI/AAAAAAAAAao/abzoX8jZDgk/s320/OD+1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5380480134223184114" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_f5H6j0zc02I/SqtOLrCzsJI/AAAAAAAAAaw/7D7C7FXEM88/s1600-h/OD+2.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 226px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_f5H6j0zc02I/SqtOLrCzsJI/AAAAAAAAAaw/7D7C7FXEM88/s320/OD+2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5380480142264217746" border="0" /></a><br /><br /><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >-Semi-Package လို႔ ေခၚရမလားဘဲ ။ လမ္းခရီး အသြားအျပန္ ကိုယ္႔ဘာသာ စီစဥ္ ။ ျမိဳ႕ ကို ေရာက္ခ်ိန္က ျပန္ခ်ိန္ အထိ အခန္းခ၊ အစားအေသာက္ ၊ ေဒသတြင္း ခရီးစဥ္ စီစဥ္ေပးတဲ႔ ဟိုတယ္ က လည္း ဒီလိုပါ။</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_f5H6j0zc02I/SqtPMEFY1ZI/AAAAAAAAAa4/QGFaeOwooy4/s1600-h/pavilion+indochine.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 320px; height: 266px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_f5H6j0zc02I/SqtPMEFY1ZI/AAAAAAAAAa4/QGFaeOwooy4/s320/pavilion+indochine.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5380481248497554834" border="0" /></a><br /><br /></span><!--[if gte mso 9]><xml> <o:officedocumentsettings> <o:relyonvml/> <o:allowpng/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="&#45;-"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} @font-face {font-family:Zawgyi-One; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627400839 -2147483648 8 0 66047 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;font-family:&quot;;font-size:100%;" ><br /><o:p></o:p></span></p> <span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><!--[if gte mso 9]><xml> <o:officedocumentsettings> <o:relyonvml/> <o:allowpng/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="&#45;-"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} @font-face {font-family:Zawgyi-One; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627400839 -2147483648 8 0 66047 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">( ရာသီခ်ိန္ ႏွင္႔ အေျခအေန ကို လိုက္၍ ေစ်းႏူန္း ၊ ၀န္ေဆာင္မႈ မ်ား ေျပာင္းလဲနိဳင္ပါသည္ ။ လက္ရွိေစ်း အတိအက် ႏွင္႔ ပါ၀င္ေသာ ၀န္ေဆာင္မႈ မ်ားကို သက္ဆိုင္ရာ ကုမၸဏီမ်ားထံတြင္ ထပ္မံ အတည္ျပဳခ်က္ ရယူပါရန္)<o:p></o:p></span></p> <span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >၁၀။ အမွန္က အခ်ိန္လည္း ေပးနိဳင္၊ အေကာင္းလည္းၾကိဳက္ ၊ ဦးေႏွာက္လည္း အစားသက္သာ ေစခ်င္ေတာ႔ အထက္က အစီအစဥ္ေတြ ထဲက သင္႔ေတာ္တာ တစ္ခုခု ေရြးသင္႔ပါတယ္ ။</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >၁၁။ ဒါေပမယ္႔လည္း ကေမၻာဒီးယား နိဳင္ငံ ရဲ႕ ေအာက္ပါ ထူးျခားခ်က္ ကေလးေတြက Tailor Made လို႔ ေခၚတဲ႔ ကိုယ္နဲ႔ သင္႔ေတာ္ရာ ကို ခ်ဳပ္၀တ္ စီစဥ္ေစနိဳင္တာ ကို ေတြ႕ရမွာပါ။</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >- နိဳင္ငံသားတိုင္းေလာက္ က ေဖာ္ေရြျပီး အဂၤလိပ္စာ စကား ထမင္းစားေရေသာက္ ေျပာနိဳင္ၾကကာ ဧည္႔သည္ တိုးရစ္ေတြ ကို ကူညီၾကပါတယ္။</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >- အခန္းခ ေတြ က အဆင္႔မ်ိဳးစံု အလိုက္ ရွိျပီး ေစ်းခ်ိဳတာလည္း အလြယ္ေရြးနိဳင္ပါတယ္။</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >(Aircon , Hot Shower ,TV , Bath room Attach အခန္းက တရက္ 10 to 15 $ ေလာက္အတြင္း ငွားလို႔ ရနိဳင္ပါတယ္)</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >- Tour Guide အလြယ္ငွားနိဳင္ျပီး တရက္ မွ 25$ ဘဲ ရွိပါတယ္။</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >- ျမိဳ႕တြင္း နဲ႔ ဘုရားေက်ာင္း ခရီးစဥ္ ေတြအတြက္ AirCon Saloon ဆို တရက္ $ 30 နဲ႔ ဆိုင္ကယ္ ေနာက္တြဲတပ္ လူ ၃/၄ ေယာက္ စီးနိဳင္တဲ႔ TukTuk က တရက္လံုး မွ 15$ ေလာက္ဘဲ ရွိပါတယ္။</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >- ဟိုတယ္ အမ်ားစု က ေလဆိပ္အသြား/အျပန္ အၾကိဳအပို႔ ပါ၀င္ ျပီး ေလဆိပ္က ကားငွားရင္ 7$ ေပးရျပီး ဟိုနား၊ဒီနား ျမိဳ႕ထဲသြားရင္ TukTuk က 2$ နဲ႔ Cycle Carry ေတြက 1$ ဘဲ ေပးရပါတယ္။</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >၁၂။ အခုအခ်ိန္ မွာ ဘန္ေကာက္ က ဗီဇာေၾကး ဖရီးေပးထားတာမို႔ ဘန္ေကာက္ ကိုဝင္ျပီးလည္ပါတ္ ျပီးမွ စီရမ္ရိ အထိ ဘတ္စ္ကားနဲ႔ သြားနိဳင္ရင္ ေစ်းအေတာ္ သက္သာသြားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ အခ်ိန္လည္းေပးရပါမယ္ ၊ အုပ္စုလိုက္ သြားျပီး ထိုင္းစကား တတ္တဲ႔ Guide ပါ မွ နယ္စပ္အထိ အဆင္ေျပမွာပါ ။ </span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style=";font-family:Zawgyi-One;font-size:100%;" >၁၃။ BANGKOK AIRWAY ( ဘန္ေကာက္ အဲယာေ၀း) ရဲ႕ YGN – BKK – REP , REP – BKK – YGN Round Trip လက္မွတ္ခ က $ 395 ျဖစ္ပါတယ္ ။ </span><span style="font-size:100%;"><br /></span><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-2039366069933255976?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-76565128361187552372009-08-10T19:34:00.009+06:302009-08-11T11:32:53.098+06:30<span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:Zawgyi-One;">(၁)</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ကၽြန္ေတာ္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ တည္း အေနျဖင္႔ ေျပာရလွ်င္ စိုင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္ ကို ပထမဆံုး အသိအမွတ္ျပဳ မိေသာ သီခ်င္းမွာ “ ၀မ္းနည္းမွတ္တမ္း” သီခ်င္း ျဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ……ေကာင္းေသာ သတိျပဳမိ ျခင္း ေတာ႔ မဟုတ္ ခဲ႔ပါ။ အိမ္မွ မိသားစု၀င္မ်ား ဖြင္႔ထားေသာ ထိုသီခ်င္းဗြီစီဒီ ကို ျဖတ္သြားျဖတ္လာ ၾကည္႔မိသမွ် ကေတာ႔ သရုပ္ေဖာ္ ပါ၀င္ ေသာ လူနာတင္ကားၾကီး ၊ အေရးေပၚမီးေတြ တလက္လက္၊ လူနာတင္ စင္ေပၚတြင္ ပက္လက္ၾကီးျဖစ္ေနေသာ မင္းသား၊ စသျဖင္႔….ေပ်ာ္ခ်င္လို႔ ၾကည္႔ပါတယ္ ဆိုမွ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္လိုမွခံစားလို႔မရ ။ ထိုအခ်ိန္က ဟစ္ေဟာ႔ ေလာကတြင္ ျပည္သူ႔ အခ်စ္ေတာ္ အျဖစ္ ခၽြန္ျပီးတက္လာေသာ စိုင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္ ကို ကၽြန္ေတာ႔မိသားစု၀င္ေတြ အပါအ၀င္ သဲသဲလႈပ္ ေနၾကျပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ႔ အေနႏွင္႔ မူ လက္ခံရန္ အဆင္သင္႔ျဖစ္မေနခဲ႔ပါ ။ </span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> သို႔ေသာ္ စိုင္းစိုင္းလိုက္ဖ္ရိႈး အေခြထြက္ခ်ိန္ တြင္မူကား ကၽြန္ေတာ႔အျမင္ေတြ အေတာ္ေျပာင္းသြားခဲ႔ေလျပီ ။ သူ႔ ကို ၀ိုင္း အံုအားေပးေနေသာ သူ႕ပရိသပ္အင္အား ကို ကၽြန္ေတာ္ အေတာ္လန္႔သြားသည္ ။ စတိတ္ရိႈး ဆိုလွ်င္ ခံုနဲ႔ထိုင္ ၊ ဟန္နဲ႔ ပန္ နဲ႔သာ ၾကည္႔ခဲ႔ဘူးေသာ ကၽြန္ေတာ္႔အတြက္ အထူးအဆန္း ။ အထူးသျဖင္႔ သူ သီခ်င္းေတြ အားလံုး ကို သူနဲ႔ အျပိဳင္ လိုက္ ဆိုၾက ၊ ကင္းကိုက္သလို ေအာ္ၾက ၊ တခ်ိန္လံုး မတ္တပ္ကို ၾကပ္ညွပ္ေနေအာင္ အားေပးၾက ၊ စသျဖင္႔ ျမင္ရ ေတာ႔ ထိုအေခြကို ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည္႔ျဖစ္သည္။ထိုအေခြတြင္ “၀မ္းနည္းမွတ္တမ္း” သီခ်င္း ကို ျပန္နားေထာင္ ရသည္ ။ </span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> အဆိုေတာ္ “မို႔မို႔” က ေမ်ာလြင္႔ေနတဲ႕တိမ္…………..ဆိုျပီး စဆိုလိုက္ခ်ိန္ ကတည္းက သီခ်င္းထဲ စီးေမ်ာ၀င္ သြားသည္။လိုက္ဖ္ရိႈး ၾကည္႔ရေသာ အရသာ က ရင္ထဲ ေရာက္လာသည္။ မို႔မို႔ ဆိုစရာမလိုဘဲ ပရိတ္သပ္က လိုက္ဆို ေနတာ ၾကည္႔ရတာ အားရစရာၾကီး ။ စိုင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္ ရဲ႔ စင္ေပၚက ပါေဖာမင္႔စ္ ေတြကလည္း တကယ္႔အျဖစ္အပ်က္ ကို ဆိုေန သလိုမ်ိဳး ထင္ရသည္ ။ “သူေပးခဲ႔တဲ႕လက္စြပ္ေမာင္း ကြင္းကေလး ကို လည္ပင္းမွာခုထိဆြဲထားခဲ႔ ။ ဘယ္ေတာ႔ မွ မခၽြတ္ခ်င္ခဲ႔ ” ဆိုေသာ အပိုဒ္ မွာ သူ႔ လည္ပင္း မွာ ၾကိဳးနဲ႔ဆြဲထားေသာ လက္စြပ္ေမာင္းကြင္း ကေလး ကို လက္နဲ႔ဆြဲျပီး ပရိတ္သပ္ ကို ျမင္ေအာင္ ျပလိုက္ခ်ိန္ မွာ ေအာက္က သူ႔ပရိသပ္ ေတြ အသံကိုျခစ္ျပီး ေအာ္သံ ၾကားရသည္ ။ ဒီသီခ်င္း မွာ မို႔မို႔ နဲ႔ စိုင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္ တို႔ လိုက္ဖက္ ညီလြန္းလွသည္။ စိုင္းစိုင္း ထည္႔ဆိုသြားေသာ ရက္စြဲေတြ၊စကားလံုး အဆန္း ေတြ၊ “က်ေနာ႔ကို သနားလို႔တဲ႔ တိမ္ေတြေတာင္ ငိုခ်လိုက္တာ ..မိုး ကို သည္းေရာ ….” ဟူေသာ အဖြဲ႔အႏြဲ႔ မ်ိဳးေတြ ၾကားမွာ အားလံုးနစ္ေျမာ လို႔ ေနၾကသည္ ။ </span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ကၽြန္ေတာ္က သီခ်င္းတပုဒ္ကို ၾကိဳက္လွ်င္ ဘယ္သူေရးတာလဲအျမဲသိခ်င္သူျဖစ္သည္။ ဒီသီခ်င္း ကို ေကာင္းျမတ္ ႏွင္႔ စိုင္းစိုင္း ခမ္းလိႈင္ ေရးတာလို႔ သိရသည္ ။ ရက္ပ္ အပိုဒ္ေတြ ကို စိုင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္ ေရးတာ ျဖစ္မည္ ဟု မွန္းရ သည္။ စိတ္၀င္စားဘို႔ ေကာင္းတဲ႔ တကယ္႔အျဖစ္အပ်က္လိုလို ရက္စြဲအတိအက်ေတြ က နားေထာင္သူေတြ ကို စိတ္၀င္စား ေစသည္ ။ “ႏွစ္အခ်ိဳးတစ္ ဆိုတာ မဟုတ္ဘူး ညာတာ ၊ တကယ္က တစ္အခ်ိဳးႏွစ္” ဆိုတာမ်ိဳး နားမလည္နိဳင္ေသာ စာသားေတြ လည္း ပါသည္ ။ သို႕ေသာ္ တိမ္ေတြလို ေမ်ာလြင္႔ေနတဲ႔ “ေမ်ာလြင္႔ေနတဲ႔တိမ္” ဟူေသာ စကားလံုးကေလး ကေတာ႔ ရင္ထဲညိစရာ ျဖစ္သည္ ။ သီခ်င္းအလယ္ေလာက္ မွာေတာ႔ မို႔မို႔ က “ေမ်ာလြင္႔မိုးတိမ္” ဟု ဆိုသြားေသာ အပိုဒ္ ကေလး ပါပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ႔ “ေမွ်ာ္လင္႔မိုးတိမ္” ဟု ေမ်ာလြင္႔ေနတဲ႔ တိမ္ ေတြလည္း ေမွ်ာ္လင္႔လို႔မရဘူးလား လို႔ ေတြးၾကည္႔ ေနခဲ႔ဘူးသည္။ အဓိက မိန္းဖရိန္ က မိုးသည္းည မွာ လြမ္းေန၊မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနမယ္႔ ခ်စ္သူ မိန္းခေလး ကို မ်က္ေျဖ သီခ်င္း တင္သြင္းျခင္း ျဖစ္မည္ ။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ေနာက္ပိုင္း သူငယ္ခ်င္းတစ္ဦး ထံ မွ “၀မ္းနည္းမွတ္တမ္း” ရဲ႔ ေအာရီဂ်င္နယ္ ဆိုေသာ ဂ်ပန္သီခ်င္းတပုဒ္ ( Amuro Namie - Can You Celebrate ? ) ကို ရယူနားေထာင္လိုက္ရေသးသည္။ အဲဒီသီခ်င္းထြက္ခ်ိန္က ဂ်ပန္ျပည္ရဲ႔ အေရာင္းရဆံုး နံပါတ္(၁)ေနရာ မွာ ရွစ္ပါတ္ ဆက္တိုက္ ေနရာရထားေသာ သီခ်င္း အယ္ဘမ္ ျဖစ္သည္ ဟု ဆိုသည္။ ကၽြန္ေတာ႔ အေနနဲ႔ကေတာ႔ မိုမို႕ နဲ႕ စိုင္းစိုင္း ရဲ႔ “၀မ္းနည္းမွတ္တမ္း” က ပိုျပီး ေျပေျပျပစ္ျပစ္ ရွိကာ နားေထာင္လို႔ ပိုေကာင္းသည္ ။ Music arrangement ေတြ က လည္း ပိုေကာင္းေနသလို ခံစားရသည္။ </span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> (၂)</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> သည္လပိုင္းေတြ မွာ ကၽြန္ေတာ႔ကို ဖဖ္းစားနိဳင္ေသာ ေၾကာ္ျငာဘီဘုတ္ မ်ားစြာထဲမွတစ္ခုမွာ ေကာင္းျမတ္ ရဲ႔ “ေမ်ာလြင္႔ေန တဲ႔တိမ္ ” ေၾကာ္ျငာလည္း တစ္ခု အပါအ၀င္ ျဖစ္သည္ ။ စတိုင္ ဆန္းေသာ ေကာင္းျမတ္ ၏ ပံု အျပင္ ေမ်ာလြင္႔ေနတဲ႔တိမ္ ဟူေသာ စာသားက ကၽြန္ေတာ႔ ကို ဆြဲေဆာင္ေနေလသည္။ ၀မ္းနည္းမွတ္တမ္း သီခ်င္း ၏ အစဆံုး စာသား ျဖစ္သလို ထိုသီခ်င္း ကို ႏွစ္ေယာက္ ေပါင္းေရးထားသည္ ဟု ဖတ္ဖူးရာ ထိုသီခ်င္း ကို မ်ား ျပန္ဆိုထားျခင္း ျဖစ္မလား ဟု ေတြးေနမိေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္သည္ ။ သို႕ေသာ္ မွန္တာေျပာလွ်င္ မျဖစ္နိဳင္ ဟုသာေတြးမိပါသည္ ။ စိုင္းစိုင္း ခမ္းလိႈင္ ၏ နံမည္ၾကီး သီခ်င္း ။ သူေရးလို႔ သူ ျပန္ဆိုေတာ႔ေကာ နဂိုေအာင္ျမင္မႈ ကို မွီဘို႔မေျပာနဲ႔ ၊ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ မျဖစ္လွ်င္ ကံေကာင္း ဟုသာ ေတြးေနမိပါသည္။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> သီခ်င္းေခြ ထြက္ထြက္ ျခင္း ေျပး၀ယ္ရမည္႔ အဆိုေတာ္စာရင္း တြင္လည္း မပါ၀င္သမို႔ နိစၥဒူ၀ အလုပ္ေတြၾကား တဖန္ေမ်ာစီးရင္း ေခါင္းထဲကေန ေကာင္းျမတ္ ထြက္သြားျပန္သည္။ အေရာင္းရဆံုးတိတ္ေခြ ၂၀ စာရင္း တြင္ ေကာင္းျမတ္ ၏ အေခြ ပါလာျပီးခ်ိန္တြင္ကား ထံုးစံအတိုင္း ေကာင္းျမတ္ ၏ သီခ်င္း မ်ား ဟိုတစ ဒီတစ ၾကားလာရေတာ႔သည္။ ခဏခဏၾကားရသည္႕ သီခ်င္းကေတာ႔ “ ခ်စ္ခြင္႔ရခ်င္ျပီ ” ဆိုသည္႔ အေပ်ာ္သီခ်င္းကေလး ျဖစ္သည္။ </span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ေမ်ာလြင္႔ေနတဲ႔တိမ္ ဆိုသည္႔သီခ်င္းကေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္စိုးရိမ္ေနမိသည္႔အတိုင္း “၀မ္းနည္းမွတ္တမ္း” ကို စိုင္းစိုင္း ခမ္းလိႈင္ ဆိုသည္႔ ရက္ပ္ အပိုဒ္ ေတြျဖဳတ္ကာ ျပန္ဆိုထားျခင္း ျဖစ္ေနေလေတာ႔သည္ ။ စျပီး နားေထာင္ကာစ မွာ ၀မ္းနည္းမွတ္တမ္း ကို နားထဲစြဲေနသူ အဖို႔ အဆံုးအထိ နားေထာင္ဘို႔ ကို မနည္းၾကိဳးစားေနရသည္။ သူက ဂ်ပန္ဗာရွင္း ပံုစံ ကို တိုက္ရိုက္ယူထားပံုရသည္ ။ ဒီရက္ပိုင္းေတြ မွာ ဂ်ပန္သီခ်င္း ကိုနားေထာင္လိုက္ ၊ ေမ်ာလြင္႔မိုးတိမ္ ကို နားေထာင္ လိုက္ ၊ ၀မ္းနည္း မွတ္တမ္း ကို နားေထာင္လိုက္ ႏွင္႔ အလုပ္ရႈပ္ေနမိရာမွ ေကာင္းျမတ္ ၏ ဒီဗြီဒီအေခြ ကို ၾကည္႔မိရေသာအခါ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ကၽြန္ေတာ္ခံစားရတာေလးမ်ား ကို ျပန္လည္မွ်ေ၀ေပးလိုပါသည္။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ၁။ “၀မ္းနည္းမွတ္တမ္း” သီခ်င္းကိုစြဲေနသူ ကၽြန္ေတာ႔ အဖို႔ ကြဲျပားေသာ ဆိုလိုရင္း ကို အေခြ ႏွင္႔ တြဲၾကည္႔ရ ေသာ အခါမွ ပိုေပၚလြင္လာခဲ႔ပါသည္။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ၂။ ဆိုခဲ႔ျပီးသလို “၀မ္းနည္းမွတ္တမ္း” ၏ အဓိက မိန္းဖရိန္ မွာ မိုးသည္းည မွာ လြမ္းေန၊မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနမယ္႔ ခ်စ္သူ မိန္းခေလး ကို မ်က္ေျဖ သီခ်င္း တင္သြင္းျခင္း ျဖစ္သည္။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ၃။ ေကာင္းျမတ္ ေရးေသာ မိန္းဖရိန္ မွာ စိုင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္ က အားေကာင္းေသာ ရက္ပ္စာသားမ်ား သြင္းကာ တကယ္႔ အျဖစ္အပ်က္ လိုလို ေရးထားျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္း “ မွားယြင္းတဲ႔ လမ္းေတြမွာ သြားတုန္းမွာ ငါေပ်ာ္ခဲ႔ …………….ရုန္းထြက္ဖို႔ တကယ္ခက္ခဲ..လြဲမွားတဲ႔ ဘ၀ၾကီး ကို သိခဲ႔ရ ေနာက္မွာလည္း ” စသျဖင္႔ မို႔မို႔ ဆိုေသာ စာသားေတြ က အခ်စ္ဇတ္လမ္း နဲ႔ မည္သို႔ မွ် မဆိုင္ေၾကာင္း သတိမထားမိခဲ႔ပါ။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ၄။ “ေမ်ာလြင္႔ေနေသာ တိမ္” သည္ အခ်စ္ဇတ္လမ္း ႏွင္႔ မသက္ဆိုင္ဘဲ ေကာင္းျမတ္ တစ္ဦးတည္းက မွားယြင္း ေသာလမ္း ကို ေလွ်ာက္မိသူ လူမိုက္တစ္ဦး ၏ ေနာင္တ ကို ေပၚလြင္ေအာင္ အေကာင္းဆံုး သီဆိုသြားနိဳင္ပါသည္။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">“အေမွာင္ခ်ိန္ေတြမွာတစ္ေယာက္ေသာသူ…………………ဘယ္လိုေနမယ္….သူမေတြးဘဲ………..အျငိဳးဖြဲ႔တဲ႔…ဒီမိုးရယ္…”</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">“..နာက်င္သူမွ ..အိုမိုးရယ္…..မစာနာ..မညွာတာ သူအညွိဳးဖြဲ႔ …သည္းလြန္းကာ သူရက္စက္တယ္….” </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">“ မွားယြင္းတဲ႔ လမ္းေတြမွာ သြားတုန္းမွာ ငါေပ်ာ္ခဲ႔ …………….ရုန္းထြက္ဖို႔ တကယ္ခက္ခဲ..လြဲမွားတဲ႔ ဘ၀ၾကီး ကို သိခဲ႔ရ ေနာက္မွာလည္း…………အမွားမ်ားျပန္ျပင္တုန္းမွာ………အားလံုးနဲ႔ ငါကေ၀းျပီ…..</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ေမ်ာလြင္႔ေနတဲ႔တိမ္………စိတၱဇဆန္တဲ႔ ဒီ မိုးည မွာ……………..”</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ၅။ အဓိက ၾကိဳက္မိသည္ကေတာ႔ ေကာင္းျမတ္ ၏ ယာကူဇာ ဆန္ဆန္ ရုပ္ရည္သရုပ္ေဆာင္မႈ ျဖစ္ပါသည္။ Kanpai သီခ်င္းကို ဆိုေသာ Nakabushi Tsuyoshi ၏ ယာကူဇာ သရုပ္ေဆာင္ခ်က္ မ်ားကို အထူးသတိရမိေစပါသည္။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ၆။ သံစံုတီး၀ိုင္းၾကီး ႏွင္႔ ဟာမိုနီအသံမ်ားစြာ ထပ္ျပီး သီဆိုထားေသာေၾကာင္႕ ပိုျပီး ရုပ္လံုးၾကြလာသလို ခံစားရသည္ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ရ။ (မိုးေဟကို ၏ သရုပ္ေဆာင္ခ်က္ ကို ထည္႔မေျပာေတာ႔ဘဲ ) ၾကိဳက္မိသည္ကေတာ႔ ယာကူဇာ ေခါင္းေဆာင္ အျဖစ္ သရုပ္ေဆာင္ထားသူ ျဖစ္ပါသည္။ City FM က ဆန္းထြဋ္ ဟု ထင္ပါသည္။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ၈။ “၀မ္းနည္းမွတ္တမ္း” ကိုစြဲလန္းေနသူတစ္ဦး အဖို႔ အၾကိဳက္ေလ်ာ႔သြားမည္ မဟုတ္ေသာ္လည္း ၀မ္းနည္း မွတ္တမ္း ထက္ ပို၍ “ေမ်ာလြင္႔ေနေသာ တိမ္” ကို ပိုၾကိဳက္မိသြားပါေတာ႔သည္။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ၉။ အကယ္၍ ကၽြန္ေတာ႔အေနျဖင္႔ ကိုယ္႔အၾကိဳက္နဲ႔ကိုယ္ Song Of The Month မ်ား ေရြးရမည္ ဆိုပါက ေကာင္းျမတ္ ၏ “ေမ်ာလြင္႔ေနေသာ တိမ္” ကို ေရြးခ်ယ္မိမည္ျဖစ္ပါသည္။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ၁၀။ ေကာင္းျမတ္ ေရွ႔ဆက္ ေအာင္ျမင္နိဳင္ပါေစ။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">နားဆင္ရန္</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၁။ <a href="http://www.mediafire.com/?ttmldnzzmdt">၀မ္းနည္းမွတ္တမ္း </a>စိုင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္+မို႔မို႔ </span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၂။ <a href="http://www.mediafire.com/?zjwud5hyywg">Can You Celebrate </a>Amuro Namie </span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၃။ <a href="http://www.mediafire.com/download.php?acgyw2mhjcz">ေမ်ာလြင္႔ေနတဲ႔တိမ္ </a><a href="http://www.mediafire.com/download.php?acgyw2mhjcz"> </a>ေကာင္းျမတ္</span> <a href="%3Ca%20href=%27http://www.mediafire.com/?acgyw2mhjcz%27%3Ehttp://www.mediafire.com/?acgyw2mhjcz%3C/a%3E">FLV File</a><br /><br /><a href="http://www.blogger.com/%27http://www.mediafire.com/?acgyw2mhjcz%27"></a><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၄။ <a href="http://www.mediafire.com/?nnibyn0bzni">ခ်စ္ခြင္႔ရခ်င္ျပီ </a> ေကာင္းျမတ္</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"></span><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-7656512836118755237?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-9704149238241927522009-07-25T17:16:00.003+06:302009-07-25T17:23:14.951+06:30<span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ေန႕စဥ္ဘ၀ ေတြမွာ ေတြ႕ေနရတဲ႔ ေဆာင္ပုဒ္ ေတြ ၊ ကိုးကားစာေတြ ၊ နီတိ ေတြ ေတြ႕ရတဲ႔ အခါတိုင္း ကၽြန္ေတာ႔ ေခါင္းထဲ ေရာက္လာရတဲ႔ အေတြးကေလး တစ္ခု ကေတာ႔ “<span style="color: rgb(255, 153, 102); font-weight: bold;"> အျပဳသေဘာ ေဆာင္ ရဲ႕လား” </span>ဆိုတဲ႔ အေတြး ကေလး ျဖစ္ပါတယ္။<br /><br /> မွန္တာ ေျပာရရင္ ကၽြန္ေတာ္လည္း အဲဒီလို နီတိေတြ ၊ ေဆာင္ပုဒ္ေတြ ၊ ကိုးကားစာေတြ ေရးဖို႔ ၊စုေဆာင္းထားဘို႔ ၊ ကူးယူထားဘို႔ စိတ္၀င္စားသူ တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္႔ “ အျပဳသေဘာ ေဆာင္ ရဲ႕လား” လို႕ ေတြးမိျခင္း မရွိခဲ႔ဘူးပါဘူး။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> မဂၢဇင္း တစ္ေစာင္ထဲ မွာ ဆရာ ဆူဒိူနင္ ရဲ႕ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ ကို ဖတ္ခဲ႔ရဘူးပါတယ္။ ဟိုအရင္ ေမာ္ေတာ္ကား ေတြ ဟြန္းတီးခြင္႔ေတြ ရထားတုန္း အခ်ိန္တုန္းက ေရးထားတာပါ ။ မလိုအပ္ဘဲ ဟြန္းတီးတဲ႔ သူေတြ ကို သူက သူ႔နည္း သူ႕ဟန္ နဲ႔ မေက်နပ္ေၾကာင္း ျပတဲ႔ စာတမ္းတစ္ခု ကို သူ႕ကားရဲ႕ ေနာက္ဘက္မွာ စာေရးျပီးအျမဲခ်ိတ္ဆြဲထားပါသတဲ႔ ။ အဲဒီ စာတမ္း က</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> <span style="color: rgb(255, 255, 51);"> “ မလိုအပ္ဘဲ ေခြး မ်ားသာ ဟြန္းတီးသည္ ” </span></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">လို႔ ျဖစ္ပါသတဲ႔။ သူကေတာ႔ သူ႔နည္း သူ႕ဟန္ နဲ႔ ဟြန္းတီးျခင္း ကို ဆန္႔က်င္ ရလို႔ ေက်နပ္ေနပါတယ္ ။ တေန႔ေတာ႔ ဆရာေတာ္ တစ္ပါး ( ဦးေဇာတိက လို႔ ထင္ပါတယ္- ဖတ္တာၾကာျပီဆိုေတာ႔ မေသခ်ာပါ) ေတြ႔ေတာ႔ သူ႔ရင္ထဲက မေက်နပ္ တဲ႔ အေၾကာင္း ကို ဆရာေတာ္ ကို ေလွ်ာက္ထားၾကည္႔ေတာ႔ “ မေက်နပ္တာ ကို ေဖာ္ထုတ္တာကေတာ႔ သဘာ၀ က်ေၾကာင္း ။ သို႔ရာတြင္ အျပဳသေဘာ မေဆာင္ေၾကာင္း၊ အျပဳသေဘာ ေဆာင္ မွ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ အက်ိဳးရွိ ေၾကာင္း ” မိန္႔ဆိုပါသတဲ႔ ။ အဲဒီေန႔ ကစျပီး ကားေနာက္က စာတမ္း ကို ျဖဳတ္ပစ္ခဲ႔တဲ႔ အေၾကာင္းေလး ေရးထားတာပါ။ </span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> အဲဒီ ေဆာင္းပါးကေလး ဖတ္ရျပီးကတည္းက ေဆာင္ပုဒ္ ေတြ ၊ ကိုးကားစာေတြ ၊ နီတိ ေတြ ေတြ႕ရတဲ႔ အခါတိုင္း “ အျပဳ သေဘာ ေဆာင္ ရဲ႕လား” ဆိုတဲ႔ ေပတံ နဲ႕တိုင္းတာ ၾကည္႔တတ္လာပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ေတာ႔ ဒီလိုကေလး ေတြ သြားေတြ႕ပါတယ္ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> <span style="color: rgb(255, 255, 51);">“သူ႕မ်က္ႏွာ ျပံဳးေနသည္ ။ လိမ္ေတာ႔မယ္ သတိထား ”</span></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">နယ္က အိမ္တစ္အိမ္ မွာ ကပ္ထားတာပါ။အဲဒီ အိမ္ မွာမျပံဳးျဖစ္ေအာင္ကၽြန္ေတာ႔ မွာ အံကိုတင္းတင္း ၾကိတ္ထား လိုက္ရတာ သြားမ်က္ႏွာျပင္က ေၾကြသြားလႊာ ေတာင္ ေတာ္ေတာ္ ျပဳန္းသြားတယ္ ။ </span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> <span style="color: rgb(255, 255, 0);">“မိတ္ေဆြ ၊ ဖိနပ္စီး၍၀င္လာနိဳင္ပါသည္ ။ သို႔ေသာ္ မေကာင္းတဲ႔ အက်င္႔ေတြ ကို ေတာ႔ တံခါး၀ တြင္ ခ်န္ထားရစ္ခဲ႔ပါ”</span></span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ ရဲ႕ အေဆာင္ က အခန္း ကို ငွားေပးထားတဲ႔ စာအုပ္ ျပန္ေတာင္းဘို႔ သြားေတာ႔ တံခါး ေပါက္ မွာ ကပ္ ထားတဲ႔ စာတမ္းပါ ။ ေဟ႕ေကာင္… ငါ၀င္လာလို႔ ရပါ႔မလား လို႔ အေပါက္၀ က လွမ္းေမးေတာ႔ ဖဲရိုက္ေနတဲ႔ သူငယ္ခ်င္း က ျပန္ေျပာတယ္ ။ ျမန္ျမန္၀င္လာစမ္းပါ ။ဒီမွာ တအိမ္ လိုေနလို႔တဲ႔ ။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">“<span style="color: rgb(255, 255, 0);">ပင္လယ္ ထဲ သြားရင္ လိႈင္းေတြ႔ မွာပဲ ။ ေလာကထဲ မွာေနရင္ ေလာကဓံ ေတြ႔မွာပဲ ။ လိႈင္းမေတြ႔ ခ်င္ရင္ ပင္လယ္ထဲ မသြားနဲ႔ ။ ေလာကဓံ မၾကံဳခ်င္ရင္ ေလာကထဲ မွာ မေနနဲ႔ </span>”</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဘြဲ ႔ေတြအမ်ားၾကီးနဲ႔ ဆရာေတာ္ ရဲ႕ တရားပြဲ မွာ ေ၀တဲ႔ ေဆာင္ပုဒ္ ပါ ။ ေအာက္မွာ ဆရာေတာ္ ရဲ႕ အမည္ပါ ပါေတာ႔ ဆရာေတာ္ ရဲ ႔ဒႆန လို႔ ထင္ပါတယ္ ။ေလာက ၾကီးမွ လူ အမ်ားစု က ေလာကဓံ မၾကံဳခ်င္တဲ႔ လူေတြခ်ည္းဘဲ ဆိုေတာ႔ ေလာကအျပင္ဘက္ မွာ ေနလို႔ ရရင္လည္း အေကာင္းသားေနာ္ ။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">( ေနာက္ဆံုး ဒီပို႕စ္ ကို တင္မယ္ လို႔ Publish Post button ကေလး ကို ႏွိပ္မယ္ လို႔ လုပ္တဲ႔ အခ်ိန္ မွာ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ခ်က္ စဥ္းစားမိလိုက္ပါတယ္ ။ ငါ႕ပိုစ္ ကေကာ အျပဳသေဘာ ေဆာင္ရဲ႕လား……လို႔ ။  )</span><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-970414923824192752?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-26619829364995326192009-07-23T17:17:00.004+06:302009-07-24T15:27:14.069+06:30<span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ကိုယ္တိုင္ျပန္နားေထာင္ျဖစ္ေနတဲ႔ သီခ်င္းေဟာင္းကေလးေတြ ကို ျပန္မွ်ေ၀ေပးဘို႔ စဥ္းစားမိရင္ လိုပါ႔မလား လို႔ အခါခါ ေတြးမိပါတယ္ ။ အရင္က လို ခက္ခက္ခဲခဲ ရွာရေတာ႔တာလည္း မဟုတ္ ။ Internet Connection ရွိေနရင္ အလြယ္ ေလး ရွာလို႔ ရေန ၊ DownLoad လုပ္လို႔ ရေနတာမို႔ ( ျပီးေတာ႔ ကိုယ္တိုင္ၾကိဳးၾကိဳးစားစား ကူးျပီး တင္ထားေပးတာ မဟုတ္တာ လည္း ပါ ပါတယ္ ၊ ေရႊျပည္ကေန သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ Upload လုပ္ဘို႔ အေတာ္ ခက္ခက္ခဲခဲၾကိဳးစားရတာလည္း ပါ ပါတယ္) မွ်ေ၀ခံစား သီခ်င္း အစီအစဥ္ မတင္ျဖစ္တာ ၾကာခဲ႔ပါျပီ ။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဒါေပမယ္႔လည္း ကိုယ္ၾကိဳက္ျဖစ္ခဲ႔တဲ႔ သီခ်င္းေဟာင္းကေလးေတြ လိုက္ရွာျပီး စုျဖစ္ခဲတဲ႔ အခ်ိန္က်ေတာ႔ ၊သူမ်ားေတြလည္း အလြယ္နားေထာင္လို႔ ရေအာင္ ရယ္။ ကိုယ္လည္း ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ အလြယ္ နားေထာင္ ဘို႔ စုစည္းျပီးသား ျဖစ္ေအာင္ရယ္ တေနရာတည္း မွာ စုစည္း တင္ထားလိုက္ပါတယ္။ ျမန္မာသီခ်င္း မွ်ေ၀ေပးတဲ႔ Web site အားလံုး ကို အထူးေက်းဇူး တင္ရွိပါတယ္ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">(၁)<a href="http://www.mediafire.com/file/yd2ydkmym0o/%C3%A1%C2%80%C2%81%C3%A1%C2%80%C2%AD%C3%A1%C2%80%C2%AF%C3%A1%C2%80%C2%84%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%80%C2%91%C3%A1%C2%80%C2%B0%C3%A1%C2%80%C2%B8%20%C3%A1%C2%80%C2%86%C3%A1%C2%80%C2%AD%C3%A1%C2%80%C2%AFKhineHtoo%20So.mp3"> ခိုင္ထူး - ဆို</a></span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> (၂) <a href="http://www.mediafire.com/file/xymzw320d2w/%C3%A1%C2%80%C2%B1%C3%A1%C2%80%C2%9F%C3%A1%C2%80%C2%99%C3%A1%C2%80%C2%AC%C3%A1%C2%80%C2%B1%C3%A1%C2%80%C2%94%C3%A1%C2%81%C2%80%C3%A1%C2%80%C2%84%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%80%C2%B8%20%C3%A1%C2%80%C2%9A%C3%A1%C2%80%C2%B6%C3%A1%C2%80%C2%AF%C3%A1%C2%80%C2%9C%C3%A1%C2%80%C2%AC%C3%A1%C2%80%C2%B8HayMarNayWin%20YoneLar.wma">ေဟမာေန၀င္း - ယံုလား</a></span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> (၃)<a href="http://www.mediafire.com/file/q1kwizmynnc/%C3%A1%C2%80%C2%85%C3%A1%C2%80%C2%AD%C3%A1%C2%80%C2%AF%C3%A1%C2%80%C2%B8%C3%A1%C2%80%C2%9C%C3%A1%C2%80%C2%BC%C3%A1%C2%80%C2%84%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%80%C2%9C%C3%A1%C2%80%C2%BC%C3%A1%C2%80%C2%84%C3%A1%C2%80%C2%B9%20%C3%A1%C2%80%C2%82%C3%A1%C2%82%C2%8F%C3%A1%C2%81%C2%B1%C3%A1%C2%81%C2%80%C3%A1%C2%80%C2%84%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%80%C2%86%C3%A1%C2%80%C2%8A%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%80%C2%B8%C3%A1%C2%80%C2%86%C3%A1%C2%80%C2%ACSoeLwinLwin%20GandawinSeesa.mp3"> စိုးလြင္လြင္ - ဂႏၱ၀င္ဆည္းဆာ</a></span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> (၄)<a href="http://www.mediafire.com/file/jumgdnmqzu4/%C3%A1%C2%80%C2%85%C3%A1%C2%80%C2%AD%C3%A1%C2%80%C2%AF%C3%A1%C2%80%C2%84%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%80%C2%B8%C3%A1%C2%80%C2%91%C3%A1%C2%80%C2%AE%C3%A1%C2%80%C2%B8%C3%A1%C2%80%C2%86%C3%A1%C2%80%C2%AD%C3%A1%C2%80%C2%AF%C3%A1%C2%80%C2%84%C3%A1%C2%80%C2%B9%20%C3%A1%C2%80%C2%A1%C3%A1%C2%80%C2%81%C3%A1%C2%80%C2%BA%C3%A1%C2%80%C2%85%C3%A1%C2%80%C2%B9SaiHteeSai%20Love.mp3"> စိုင္းထီးဆိုင္ - အခ်စ္</a></span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> (၅)<a href="http://www.mediafire.com/file/4amgnwmmmwj/%C3%A1%C2%80%C2%99%C3%A1%C2%80%C2%AE%C3%A1%C2%80%C2%99%C3%A1%C2%80%C2%AE%C3%A1%C2%81%C2%80%C3%A1%C2%80%C2%84%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%80%C2%B8%C3%A1%C2%80%C2%B1%C3%A1%C2%80%C2%96%20%C3%A1%C2%82%C2%8F%C3%A1%C2%80%C2%BD%C3%A1%C2%80%C2%9C%C3%A1%C2%80%C2%B6%C3%A1%C2%80%C2%AF%C3%A1%C2%80%C2%B8%C3%A1%C2%80%C2%9E%C3%A1%C2%80%C2%AC%C3%A1%C2%80%C2%B8%C3%A1%C2%80%C2%BB%C3%A1%C2%80%C2%99%C3%A1%C2%80%C2%AD%C3%A1%C2%80%C2%B3%C3%A1%C2%82%C2%94%C3%A1%C2%80%C2%B1%C3%A1%C2%80%C2%90%C3%A1%C2%80%C2%AC%C3%A1%C2%80%C2%B9MeMeWinPe%20HnaLoneThaMyoDaw.wma"> မီမီ၀င္းေဖ - ႏွလံုးသားၿမိဳ႔ေတာ္</a></span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> (၆) <a href="http://www.mediafire.com/file/w0vuznomjmt/%C3%A1%C2%80%C2%B1%C3%A1%C2%80%C2%87%C3%A1%C2%80%C2%AC%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%81%C2%80%C3%A1%C2%80%C2%84%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%80%C2%B8%C3%A1%C2%80%C2%91%C3%A1%C2%80%C2%BC%C3%A1%C2%80%C2%8B%C3%A1%C2%80%C2%B9%20%C3%A1%C2%80%C2%82%C3%A1%C2%80%C2%BA%C3%A1%C2%80%C2%85%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%80%C2%95%C3%A1%C2%80%C2%86%C3%A1%C2%80%C2%AE%C3%A1%C2%80%C2%99%C3%A1%C2%80%C2%AD%C3%A1%C2%80%C2%AF%C3%A1%C2%80%C2%B8%C3%A1%C2%80%C2%90%C3%A1%C2%80%C2%AD%C3%A1%C2%80%C2%99%C3%A1%C2%80%C2%B9ZawWinHtut%20GipsyCloud.MP3">ေဇာ္၀င္းထြဋ္ - ဂ်စ္ပဆီမိုးတိမ္</a></span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> (၇) <a href="http://www.mediafire.com/file/ekuojyuwnmy/%C3%A1%C2%80%C2%91%C3%A1%C2%80%C2%B0%C3%A1%C2%80%C2%B8%C3%A1%C2%80%C2%A1%C3%A1%C2%80%C2%AD%C3%A1%C2%80%C2%99%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%80%C2%9E%C3%A1%C2%80%C2%84%C3%A1%C2%80%C2%B9%20%C3%A1%C2%80%C2%A1%C3%A1%C2%81%C2%BE%C3%A1%C2%80%C2%80%C3%A1%C2%80%C2%84%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%80%C2%94%C3%A1%C2%80%C2%AC%C3%A1%C2%80%C2%A1%C3%A1%C2%80%C2%AD%C3%A1%C2%80%C2%99%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%80%C2%99%C3%A1%C2%80%C2%80%C3%A1%C2%80%C2%B9%20HtooEinThin%20AKyinNarEinMet.wma">ထူးအိမ္သင္ - အၾကင္နာအိမ္မက္</a></span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> (၈) <a href="http://www.mediafire.com/file/1uzlzizejzy/%C3%A1%C2%80%C2%96%C3%A1%C2%80%C2%AD%C3%A1%C2%80%C2%AF%C3%A1%C2%80%C2%B8%C3%A1%C2%80%C2%81%C3%A1%C2%80%C2%BA%C3%A1%C2%80%C2%AD%C3%A1%C2%80%C2%B3%20%C3%A1%C2%80%C2%9E%C3%A1%C2%80%C2%92%C3%A1%C2%81%C2%B5%C3%A1%C2%80%C2%AB%20PhoCho%20Thadda.mp3">ဖိုးခိ်ဳ - သဒၵါ</a></span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> (၉) <a href="http://www.mediafire.com/file/jjm2xnxlxzy/%C3%A1%C2%80%C2%95%C3%A1%C2%80%C2%B1%C3%A1%C2%80%C2%9C%C3%A1%C2%80%C2%B8%C3%A1%C2%80%C2%98%C3%A1%C2%80%C2%AD%C3%A1%C2%80%C2%BC%C3%A1%C2%80%C2%B3%C3%A1%C2%80%C2%84%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%80%C2%9E%C3%A1%C2%80%C2%94%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%80%C2%B8%C3%A1%C2%80%C2%94%C3%A1%C2%80%C2%AD%C3%A1%C2%80%C2%B3%C3%A1%C2%80%C2%84%C3%A1%C2%80%C2%B9%20%C3%A1%C2%80%C2%A1%C3%A1%C2%81%C2%80%C3%A1%C2%80%C2%AB%C3%A1%C2%80%C2%B1%C3%A1%C2%80%C2%9B%C3%A1%C2%80%C2%AC%C3%A1%C2%80%C2%84%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%80%C2%9C%C3%A1%C2%80%C2%99%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%80%C2%B8%C3%A1%C2%80%C2%80%C3%A1%C2%80%C2%B1%C3%A1%C2%80%C2%9C%C3%A1%C2%80%C2%B8PlayBoyThanNaing%20YellowLane.mp3">ပေလးဘိြဳင္းသန္းနိဳင္ - အ၀ါေရာင္လမ္းကေလး</a></span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> (၁၀) <a href="http://www.mediafire.com/file/xlnwjfldzwe/%C3%A1%C2%80%C2%85%C3%A1%C2%80%C2%AD%C3%A1%C2%80%C2%AF%C3%A1%C2%80%C2%B8%C3%A1%C2%80%C2%9E%C3%A1%C2%80%C2%B0%20%C3%A1%C2%81%C2%BE%C3%A1%C2%80%C2%80%C3%A1%C2%80%C2%8A%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%80%C2%BB%C3%A1%C2%80%C2%96%C3%A1%C2%80%C2%B4%C3%A1%C2%80%C2%95%C3%A1%C2%80%C2%AB%C3%A1%C2%80%C2%B1%C3%A1%C2%80%C2%90%C3%A1%C2%80%C2%AC%C3%A1%C2%82%C2%94%C3%A1%C2%80%C2%80%C3%A1%C2%80%C2%BC%C3%A1%C2%80%C2%9A%C3%A1%C2%80%C2%B9%20SoeThu%20KyiPhyuPar.mp3">စိုးသူ - ၾကည္ျဖဴပါေတာ႔ကြယ္</a></span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> (၁၁) <a href="http://www.mediafire.com/file/ckzegdjmz3f/%C3%A1%C2%80%C2%9C%C3%A1%C2%82%C2%8A%C3%A1%C2%80%C2%99%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%80%C2%B8%C3%A1%C2%80%C2%99%C3%A1%C2%80%C2%AD%C3%A1%C2%80%C2%AF%C3%A1%C2%80%C2%B8%20%C3%A1%C2%80%C2%80%C3%A1%C2%80%C2%B6%C3%A1%C2%82%C2%94%C3%A1%C2%80%C2%B1%C3%A1%C2%80%C2%80%C3%A1%C2%80%C2%AC%C3%A1%C2%80%C2%B9%C3%A1%C2%80%C2%BB%C3%A1%C2%80%C2%99%C3%A1%C2%80%C2%AD%C3%A1%C2%80%C2%B3%C3%A1%C2%82%C2%94%C3%A1%C2%80%C2%B1%C3%A1%C2%80%C2%90%C3%A1%C2%80%C2%AC%C3%A1%C2%80%C2%B9HlyanMoe%20KanKawMyoDaw.mp3">လႊမ္းမိုး - ကံံ့ေကာ္ျမိဳ႔ေတာ္</a></span><br /><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-2661982936499532619?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-68428155299462860382009-07-21T14:13:00.002+06:302009-07-21T14:23:33.085+06:30<span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /><br /> ေရွးရာဇ၀င္ အဆက္ဆက္ ကတည္းက နိဳင္ငံတြင္ အေရးအရာ အၾကပ္အတည္း ေပၚသည္႔ အခါတိုင္း သံဃာ ေတာ္ မ်ား က ၀င္ေရာက္၍ ကူညီခဲ႔ၾကေသာ ေအာက္ပါ သာဓက မ်ား ရွိခဲ႔ပါသည္။<br /><br /><br />၁။ ပုဂံေခတ္ - သွ်င္ဒိသာပါေမာက္ ႏွင္႔ တရုတ္ဘုရင္ ကူဗလိုင္ခန္<br /><br />၂။ ေတာင္ငူေခတ္ - ရခိုင္ဆရာေတာ္ ေလးပါး ႏွင္႔ မင္းတရားေရႊထီး<br /><br />၃။ အင္း၀ေခတ္ - စၾကိဳအရွင္သူျမတ္ ႏွင္႔ ရာဇဓိရာဇ္<br /><br /><br /><br /> အထက္ပါ ျဖစ္ရပ္မ်ား တြင္ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ား တူညီၾကပါသည္။<br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 153, 102); font-weight: bold;">ေရွ႔ထြက္၍ စစ္ျငိမ္း ေစ႔စပ္ေသာ ရဟန္းသံဃာေတာ္ မ်ားသည္</span><br /><br /><br />၁။ စစ္ရံႈးရန္ ေသခ်ာေနေသာ အခ်ိန္မ်ား ျဖစ္၍ စစ္ကို ေရွာင္လႊဲရန္ ၾကိဳးစားၾကျခင္း ။<br /><br />၂။ စကား ကို ေျပျပစ္စြာေျပာဆိုနိဳင္ျခင္း ႏွင္႔ အျခားေသာသံတမန္ ဂုဏ္အဂၤါမ်ား ႏွင္႔ ျပည္႔စံုျခင္း။<br /><br />၃။ စာေပက်မ္းဂန္တတ္ ပုဂၢိဳလ္ မ်ားျဖစ္ျခင္း ။<br /><br />၄။ ေရျခားေျမျခား မတူေသာ ရာသီဥတု အတားအဆီး မ်ား အေၾကာင္းျပျခင္း ။<br /><br />၅။ ရွဥ္႔လည္းေလွ်ာက္သာပ်ားလည္းစြဲသာ သည္႔သေဘာကို လက္ကိုင္ထားေျပာဆိုေစ႔စပ္ျခင္း ။<br /><br />၆။ ဘုရားေဟာ ႏွင္႔ မညီေသာ လုပ္ရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေထာက္ျပျခင္း ။<br /><br />၇။ ေအာင္ျမင္သည္အထိ ေျပာဆိုေစ႔စပ္နိဳင္ျခင္း ။<br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 153, 102); font-weight: bold;">လာေရာက္ တိုက္ခိုက္သူ အင္အားၾကီး စစ္ဘုရင္မ်ား သည္</span><br /><br />၁။ အတိုင္းအတာ တစ္ခုအထိ အင္ပါယာ ထူေထာင္နိဳင္သူမ်ားျဖစ္ျခင္း ။<br /><br />၂။ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ျဖစ္ကာ သာသနာျပဳမင္းဘြဲ႔ ကို ခံယူလိုျခင္း။<br /><br />၃။ ေလာက ထံုးတမ္းစဥ္လာ ဓမၼတာ မ်ားကို လိုက္နာျခင္း။<br /><br /><br /><br /><br /><br />(၁)<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 153, 102);">သွ်င္ဒိသာပါေမာက္ ႏွင္႔ တရုတ္ဘုရင္ ကူဘလိုင္ခန္</span><br /><br /><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:Zawgyi-One;">ပုဂံ ေခတ္ေႏွာင္းပိုင္း သကၠရာဇ္ (၆၄ရ) ခုႏွစ္တြင္ တရုတ္ျပည္အထိ သြားေရာက္ ၍ စစ္ေျပျငိမ္းရန္ ေစ႕စပ္ေျပာဆိုခဲ႔ေသာ ရွင္ဒီသာပါေမာက္ သည္ တရုတ္ျပည္႔ရွင္ ကူဗလိုင္ခန္ ႏွင္႔ ေတြ႔ဆံုျပီး ေအာင္ျမင္ သည္အထိ ေျပာဆို ေစ႕စပ္ ေဆြးေႏြး နိုင္ခဲ႔ပါသည္။ </span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">သွ်င္ဒိသာပါေမာက္ေက်ာက္စာ </span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">မဟာရာဇာ</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဥယ်ာဥ္စိုက္ေသာ ေယာက်ၤားတို႔သည္ ေရသြန္းေလာင္း၍ အပင္ ကို ၾကီးထြားေစသည္ ။ အညြန္႔ ကို မဆိတ္ၾကေပ ။ သစ္ပင္သီး မွ အသီး ကို စားဖို႔ ေမွ်ာ္မွန္းၾကသည္ ။ ပုဂံ ကို ေရသြန္းေလာင္းပါ ။ ျပည္က ငယ္ေပမယ္႔ ထိုျပည္၏ သာသနာ သည္ ျမင္႔ျမတ္ပါသည္ ။ မင္းၾကီး မွာလည္း ဘုရားဆု ကို ေတာင္းသူ မဟုတ္တံုေလာ ။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">မဟာရာဇာ</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">သင္တိုက္ခိုက္ ေအာင္ျမင္ခဲ႔တဲ႔ တိုင္းျပည္ မ်ားဟာ မ်ားလည္းမ်ား ၊ ၾကီးလည္းၾကီးေပတယ္ ၊ ပုဂံဆိုတာ ျပည္နယ္ တစ္ခုသာ ျဖစ္တယ္ ။ သာသနာထြန္းကားတဲ႔ ေဒသ မို႔ ဘုရားေလာင္းတို႔ က ျမတ္နိဳးၾကတယ္ ။ စစ္သည္ မ်ား ကို မလႊတ္နဲ႔ဦး ။ ငါတို႔ ေကာက္ပဲသီးႏွံ မ်ား ကို စိုက္ပ်ိဳးပါဦးမယ္ ။ စိုက္ပ်ိဳးျပီး စီးတဲ႔ အခ်ိန္က်မွ ၀င္လာပါ။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-family:Zawgyi-One;" >(ခ်စ္ဦးညိဳ ၏ သမိုင္းမတြင္ေပမယ္႔ စာအုပ္မွ)</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> ဥယန္စိုက္ေသာ ေယာက်ာကား၊ ရိယ္သြန္ရုယ္သစ္ပင္ကို၀္ၾကီစိယ္၏ ။ အညြန္မဆိတ္ တကား၊ သစ္ပင္သီျပီေသာေတ အသီစာ၏ ။ တံျပတိတ္ျပည္ ကို၀္ေလ ရိယ္သြန္ဦးလတ္သိယ္ ။ ငါယ္ မူေလ သာသနာမတ္စြာ ၊ မင္ၾကီကာ ဖုရွာဆု ေတာင္ေသာသူမေလာ ။ အဖေကာတမသာသနာကို၀္ မပ်က္ စိတ္လတ္ပိယ္ ။ </span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">မင္းၾကီးနိဳင္ေသာ ျပည္ကာ မ်ာေလမ်ာစြၾကီေလၾကီ စြ ။ တံျပတိတ္ျပည္ကာ အငါယ္တြယ္ ။ သာသနာဟိေသာေၾကင္ရကာ ။ ဖုရွာေလာင္ တိုင္ကာျပည္မတ္၏ ။ သုရယ္ မ၀င္ စိယ္လတ္ပိယ္ ။ ငါကာ ေကာက္ပဲစိုက္လိယ္ ဦအံေကာက္ ပယ္ျပီ ပီေသာကာ၀င္ ။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 0);font-family:Zawgyi-One;" >( LUCE / ျမန္မာစြယ္စံုက်မ္း )</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">(၃)</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style="color: rgb(255, 153, 102); font-weight: bold;">ရခိုင္ဆရာေတာ္ ေလးပါး ႏွင္႔ မင္းတရားေရႊထီး</span></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style="color: rgb(255, 153, 102); font-weight: bold;"></span></span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"><span style="color: rgb(255, 153, 102); font-weight: bold;"></span>ေတာင္ငူေခတ္ တြင္လည္း သကၠရာဇ္ ၉၀၇-ခုႏွစ္ ေတာင္ငူဘုရင္ မင္းတရားေရႊထီး ရခိုင္ျပည္သို႔ စစ္ခ်ီေသာအခါ စစ္ေျပျငိမ္းေစ႔စပ္ရန္ ရခိုင္ဆရာ ေတာ္ ကို ေစလႊတ္ ေစ႔စပ္စကား ဆိုေလသည္။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">သကၠရာဇ္ ၉၀၇-ခုႏွစ္ တြင္ ရခိုင္ဘုရင္ လြန္ေသာအခါ သားေတာ္ ဥပရာဇာ မင္းသား နန္းတက္သည္ ကို ညီေတာ္ သံတြဲစား က မက်ိဳးမႏြံ ျပဳေသာေၾကာင္႔ စစ္ျဖစ္ၾကရာ သံတြဲစား က မင္းတရားေရႊထီး ထံသို႔ စစ္အကူအညီ ေတာင္းသည္ ။သို႔ႏွင္႔ သံတြဲ သို႔ စစ္ကူ ပို႔လိုက္ေသာ္လည္း ရခိုင္ဘုရင္ က လက္ဦးမႈရသျဖင္႔ ညီေတာ္ကို ဖဖ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားရာ မင္းတရားေရႊထီး လည္း ရခိုင္ဘုရင္ညီ သံတြဲစား ကို “ မစိုးရိမ္ႏွင္႔ ၊ ငါကိုယ္ေတာ္ မ၍ သူေကာင္းျပဳေတာ္မူမည္ ” ဟုဆိုကာ ေနာက္ ရခိုင္သို႔ စစ္ခ်ီ တိုက္ခိုက္ေလသည္။ ရခိုင္ဘုရင္ လည္း မခံ နိဳင္သျဖင္႔ စစ္ေျပျငိမ္းေစ႔စပ္ရန္ ရခိုင္ဆရာ ေတာ္ ကို ေစလႊတ္ ေစ႔စပ္စကား ဆိုေလသည္။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">၂၀၁ - ရခိုင္ဆရာေတာ္ဆိုအေၾကာင္းငါးပါး </span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">အေၾကာင္းငါးပါးဟူသည္ကား</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">(၁) - ယခု သာသနဒါယကာေတာ္ မဟာဓမၼရာဇ္မင္းျမတ္ သည္ ရခိုင္ဘုရင္ သားႏွင့္ ညီ မၾကည္ရိွ၍ တိုက္လံၾကရာတြင္ ရခိုင္ဘုရင့္ညီ သည္ မဟာဓမၼရာဇ္တရားမင္းျမတ္ ထံေတာ္သို႕၀င္ေလေသာေၾကာင့္ အလုံး အရင္းဆင္ျမင္း အမ်ားႏွင့္ ေရအားၾကည္းအားခ်ီေတာ္မူ၍ လုပ္ၾကံေတာ္မူသည္။ ရခိုင္ၿမိဳ႕ကို သားဆက္၍ မင္းျပဳေသာ ထုံးစံ အစဥ္ရိွသည္။ ယခု ရခိုင္ဘုရင္မရိွလွ်င္ ထုံးစံႏွင့္ အညီသားမင္းျပဳသည္ ကိုရခိုင္ဘုရင္ညီ သံတြဲးစားသည္ ထုံးစံကိုဖ်က္၍ ေသာင္းက်န္းပုန္ကန္ ေလေသာေၾကာင့္ ရခိုင္ဘုရင္သားက ခ်ည္းအုံညီ၍ တိုက္လံၾကေလသည္ႏွင့္ မဟာဓမၼရာဇ္တရား မင္းျမတ္ထံေတာ္သို႕ မခံႏိုင္၍တိုး၀င္ေလသည္ကို ငါမ၍ သူေကာင္းျပဳမည္အမိန္႕ေတာ္ရိွ၍ ယခုခ်ီေတာ္မူလွာသည္။ ရခိုင္ ျပည္ႀကီးကို အလိုေတာ္ျပည့္လွ်င္ ရခိုင္ဘုရင္ သားကိုနန္းခ်၍ ရခိုင္ဘုရင္ညီကို နန္းတင္ေတာ္မူေခ်ေသာ္ ရခိုင္ျပည္ႀကီးတြင္ အစဥ္အ႐ိုးထုံးစံ ကိုဖ်က္ေတာ္ မူသည္မျဖစ္ေခ်ေလာ။ သည္လည္းအေရးတေၾကာင္းပင္ျဖစ္သည္။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">(၂) တေၾကာင္းလည္း ဓည၀တီျပည္ ႀကီးသည္ စစ္သည္ဗိုလ္ပါဆင္လုံးျမင္းရင္းမ်ားလွသည္။လက္နက္ ကိရိယာလည္း ထူထပ္လွသည္။ အေဆာတလ်င္လုပ္ၾကံေတာ္မူေသာ္လည္း ရေတာ္မူႏိုင္ခ်ိမ့္မည္မဟုတ္။ အရွည္အၾကာလုပ္ၾကံ ရမည္လည္း ရခိုင္ဘုရင္ ႏွင့္ ျမံဳဘုရင္သည္ သမီးေယာက္ဖရင္းျဖစ္သည္။ ရခိုင္ၿမိဳ႕ကို ရံေတာ္မူ သည္အေၾကာင္းကို ျမံဳဘုရင္ ၾကားေလေသာ္ ၾကည့္၍ေနမည္မဟုတ္။ ေရအားၾကည္းအား ျမံဳဘုရင္ ခ်ီလွာ၍ လုပ္ၾကံေခ်သည္ရိွေသာ္ ရဲးမက္ေတာ္တို႕ စစ္ႏွစ္ဘက္ညႇပ္မရိွေခ်ၿပီေလာ။ ယင္းသို႕ သုံးျပည္ေထာင္ ရန္စစ္ႀကီးစြာျဖစ္ ၍မ်ားစြာေသာ သတၱ၀ါ တို႕သည္ ေဘးဘယသို႕ေရာက္မည္။ ေသေၾကပ်က္စီး မည္အေၾကာင္း ကို ၾကားလွ်င္ျမင္လ်က္ ရဟန္းေတာ္ တို႕မေလွ်ာက္ၾကား ေခ်သည္ရိွေသာ္ သဗၺညဳဘုရား ရွင္ေဟာ ေတာ္မူအပ္ေသာ ၀ိနည္းပိရိယတၱိ ၌လာေသာပညပ္ေတာ္ႏွင့္ မညီမရိွ ေခ်ၿပီေလာ။ သည္လည္း တေၾကာင္းျဖစ္သည္။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">(၃) တေၾကာင္းလည္း သာသနာ့ဒါယကာ မဟာဓမၼရာဇ္တရား မင္းျမတ္သည္ ဟံသာ၀တီျပည္ႀကီး ၊ ပုသိန္ ၊ ေျမာင္းျမျပည္ႀကီး ၊ သေရေခတၱရာျပည္ စလင္း ၊ ပုဂံျပည္ႀကီး သည္ျပည္ႀကီးမ်ားကို အလိုေတာ္ျပည့္သည္ မၾကာေခ်ေသး။ ျပည္သူ႐ြာသားတို႕လည္း မယည္မမိွန္မၿငိမ္မသက္ၾကေသးျဖစ္သည္။ ေျမာက္ရွမ္းျပည္ ၊ယြန္းျပည္ ၊ေတာင္ယိုးဒယား ႏွင့္ အေရးအရာ မၿပီးေခ်ေသး။ ယခု ဓည၀တီ ရခိုင္ၿမိဳ႕သို႕ခ်ီလွာ ေသာအေၾကာင္းကို ရွမ္းမင္းတို႕ၾကားေလ၍ ႏိုင္ငံေတာ္ ရပ္စြန္ျပည္နားထိပါး သည္ရိွေသာ္ အလ်င္ တေဆာျပန္ေတာ္မူ၍ ေရာက္ႏိုင္ခ်ိမ့္ မည္မဟုတ္သည္လည္း အေရး တေၾကာင္း ပင္ျဖစ္သည္။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">(၄) တေၾကာင္းလည္း ၀ါဆို၀ါေခါင္ေရာက္လတ္ေသာ္ ေတာင္ေလျပင္းစေသာ မုန္တိုင္းေလ႐ူးတို႕သည္ ျပင္းျပစြာလာ လတံ့သည္။ ယင္းေသာအခါ ႏိုင္ငံေတာ္ကို သူတပါးလုပ္ၾကံသည္ဟူ၍ ၾကားေတာ္မူေသာ္ လည္းေလွေၾကာင္း ျပန္ႏိုင္ ခ်ိမ့္မည္မဟုတ္။ ေမာဓကၤရာဇ္ေၾကာင္းလည္း တံပိုးတံဆယ္ႀကီးလွသည္ျဖစ္သည္။ ေရေၾကာင္းျပန္ေတာ္ မမူႏိုင္၍ ၾကည္းေၾကာင္း ျပန္ေတာ္မူရမည္လည္း ရခိုင္ ဓည၀တီ ႏွင့္ ေနျပည္ေတာ္ အၾကား ေတာင္ကမ္းႀကီးလွသည္ျဖစ္သည္။ မိုးႀကီး ေလေစြ ရိွေသာအခါ ေခ်ာင္းေျမာင္းျပည့္လွ်ံ၍ ဆင္ေၾကာင္း ျမင္းေၾကာင္းမသာရိွလတၱံသည္။ ယင္းသို႕လွ်င္ မလစ္မလတ္ခဲ့ေခ်ေလာ။ သည္အေရးလည္း အေရးတေၾကာင္း ပင္ျဖစ္သည္။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">(၅) ယင္းသုိ႕ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘုန္းလက္႐ုံးအာဏာႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူေသာ မဟာဓမၼရာဇ္မင္းျမတ္သည္ သဗၺညဳတ ညာဏ္ႏွင့္တူေသာ ပညာေတာ္ျဖင့္ ေထာက္႐ႈေတြးေရာ္ဆင္ျခင္ေတာ္မူ၍ ရခိုင္ဘုရင္ ညီ သံတြဲစား စည္းစိမ္ဆင္ျမင္းတို႕ကို ရခိုင္ဘုရင္သား လုယူ၍ထားေလသည္ကို ရခိုင္ဘုရင္သားက မဟာဓမၼရာဇ္တရား မင္းျမတ္ကိုဆက္ေစ၍ ရခိုင္ဘုရင္ ညီ သံတြဲစား ႏွင့္တကြ ေတာင္စဥ္ခုႏွစ္ခ႐ိုင္ ကို ေပးေတာ္မူသည္ရိွေသာ္ သားဘေထြး ႏွစ္ဦးကို ခ်စ္ၾကည္ ေတာ္ မူလ်က္ သူေကာင္းျပဳေတာ္မူသည္ မျဖစ္ပါေလာ။ မဟာဓမၼရာဇ္ တရားမင္းျမတ္ တြင္အမႈေကာင္းေသာအခါလည္း သားဘေထြး ႏွစ္ဦးသည္ အမႈေတာ္ကို ႀကိဳးစားအားထုတ္၍ မထမ္းရ ေလေလာ။ သည္လည္း အေရး တေၾကာင္း ပင္ ျဖစ္သည္။</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 0);font-family:Zawgyi-One;" >(ဦးကုလားမဟာရာဇ၀င္ေတာ္ၾကီး ဒုတိယအုပ္မွ)</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">(၄)</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 153, 102);font-family:Zawgyi-One;" >စၾကိဳအရွင္သူျမတ္ ႏွင္႔ ရာဇဓိရာဇ္</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">အင္း၀ေခတ္ တြင္ သကၠရာဇ္ (ရ၆၆) တြင္ မြန္မင္း ရာဇဓိရာဇ္ သည္ ျမန္မာတို႔ျပည္ အင္း၀ျမိဳ႔ ၊တေကာင္း ျမိဳ႔သို႔တိုင္ စစ္ခ်ီလာေသာအခါ အင္း၀ျပည္႔ရွင္ ဘုရင္မင္းေခါင္ ထံမွ စၾကိဳသူျမတ္ သည္ ရာဇဓိရာဇ္ ကို ႏႈတ္ေရး ျဖင္႔ ျပန္ေလေအာင္ စြမ္းေဆာင္နိဳင္ခဲ႔ေလသည္။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">“ ဤသို႔ မြန္ျပည္ကသည္ ပုဂံ ၊အ၀ ေရေျမ ျမင္႔ သည္ ကို ေလွေလွာ္တက္ခတ္ တို႔ ပင္ပန္းမွ် ဆန္ေတာ္မူလာသည္ကား အဘယ္ အလိုေတာ္ရွိ၍ ဆန္ေတာ္မူသနည္း ” ဟု ေမး၏ ။ မြန္ရာဇဓိရာဇ္လည္း </span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">(၁) အထူးထူးေသာ အရပ္ ကို ၾကည္႔ရႈေတာ္မူလို၍ လာေရာက္ေတာ္မူသည္လည္း တစ္ပါး။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">(၂) ငါ၏ ဘုန္း ၊လက္ရံုး ၊စြမ္းအားေတာ္ ကို ျပလို၍ လာေရာက္သည္လည္း တစ္ပါး ။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">(၃) တိုင္း ကားနိဳင္ငံ က်ယ္လို၍၊ဆင္ ၊ ျမင္း ၊ဗိုလ္ပါ မ်ားလို၍ လာေရာက္သည္လည္း တစ္ပါး။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">(၄) ပုဂံ ၊ အ၀ ေရႊျပည္ သည္ ဘုရားသခင္ ၊ေမြေတာ္ ၊ဓာတ္ေတာ္ ၊ စည္းခံုေစတီ ၊ရုပ္တု ၊ဆင္းတု မ်ားေသာေၾကာင္႔ ရွိခိုးပူေဇာ္ ဖူးျမင္လိုေသာငွာ လာေရာက္သည္လည္း တစ္ပါး ။</span><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ဤေလးပါးေသာ အေၾကာင္းေၾကာင္႔ ငါ လာေရာက္ေတာ္မူသည္ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္မူသည္။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">စၾကိဳသူျမတ္လည္း</span><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">“ သာသနာ႔ဒါယကာေတာ္ မင္းျမတ္တြင္ တရားေတာ္ ႏွင္႔အညီ ေဟာၾကား ဆံုးမမည္႔သူ ဆရာ ၊ရဟန္း ၊ပညာရွိလည္း မရွိ ။ ျပည္ထဲအမႈ ၌ အေျမာ္အျမင္ အလိမၼာ ႏွင္႔ ျပည္႔စံုေသာ အမတ္ေသနာပတိလည္း မရွိ ” ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ရာဇဓိရာဇ္လည္း “ ငါ႔ဆရာ…. အသို႔မိန္ေတာ္မူသနည္း” ဟူ၍ေမးေတာ္မူ၏ ။</span><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;">ထိုအခါ စၾကိဳသူျမတ္က ၾကြလာေသာ အေၾကာင္းတရားေလးပါးတြင္ သံုးပါးေသာ အေၾကာင္းသည္ ေလာဘေဇာ ႏွင္႔ စပ္ေသာအရာ ျဖစ္၍ သမၼာသမၺဳဒၶ ၊အစရွိေသာ ပေစၥက ဗုဒၶါ ၊ သာ၀က တို႕သည္ နတ္ရြာ ၊ နိဗၺာန္ မွဖီလာျဖစ္ေၾကာင္း ၊ ေနာက္ဆံုးအေၾကာင္း ျဖစ္ေသာ ဘုရားသခင္ သရီရ ၊ေမြေတာ္ ၊ဓါတ္ေတာ္ တို႔ကို ဖူးျမင္လို၍ လာရေသာအေၾကာင္း သည္သာ ဖ၀ါး လွမ္းတိုင္း လွမ္းတိုင္း မ်ားျမတ္ေသာ အက်ိဳးကို ခံစားရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ။ မင္ၾကီးစြာ လက္ထက္က တည္းက ႏွစ္ျပည္ေထာင္ မီးမေသ ၊ေရမေနာက္ ၊ေရႊတျပားတည္း ကဲ႕သို႕ ေနလာၾကခဲ႔ျပီးမွ အထက္က အေၾကာင္း သံုးခ်က္ ေၾကာင္႔ မပ်က္ျပားေစလိုေၾကာင္း ။ ရတနာပူရ အ၀ ျပည္ၾကီးသည္ဘုရားသခင္ ဗ်ာဓိတ္ရေသာျပည္ ျဖစ္ ၍ ဖ်က္ ဆီးလုယူရန္ မသင္႕ေၾကာင္း ။ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္သာ ပြား၍ ရန္ညိဳးၾကီးစြာ ျဖစ္ၾကမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ။ ေရွ႔လာမည္႔ တန္ခူး ၊ ကဆုန္ ေရာက္လွ်င္ မုန္တိုင္းေလရူးထ၍ ျမစ္တြင္ ေလွတက္တို႔မထားသာ သလို ၀ါဆို ၀ါေခါင္ ေရာက္လွ်င္ ျမစ္ျပင္ေရလႊမ္း ကာ လိႈင္းၾကီးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ။ ဧကရာဇ္ ၂ပါး ေမတၱာသက္၍ ခိုက္ရန္မျဖစ္မွ ခပ္သိမ္းေသာသတၱ၀ါ တို႔ ခ်မ္းသာရာ သို႔ ေရာက္ကာ သာသနာေတာ္ျပန္႔ပြား စည္ပင္ျပီး ေကာင္းမႈကုသိုလ္ ပြားေတာ္မူ၍ ျမတ္ေသာဆု ကို ျပည္စံု မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း …..စသျဖင္႔ ေစ႕စပ္ေဆြးေႏြးရာ ေအာင္ျမင္မႈ ရခဲ႔ေလသည္ ။</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:Zawgyi-One;"> </span><br /></div><span style="font-family:Zawgyi-One;"><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-6842815529946286038?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-4000998319941924972009-07-20T17:56:00.001+06:302009-07-20T18:00:19.963+06:30<span style="font-family:Zawgyi-One;">သွ်င္ဒိသာပါေမာက္</span><b><span style="font-size: 13.5pt; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 10pt; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">သိမွတ္ဖြယ္ရာ ျပည္ျမန္မာ စာအုပ္တြင္ ပုဂံေခတ္ စာဆိုမ်ား ဟု ေဖာ္ျပထားေသာ စာဆို ေလးဦး အနက္ တြင္ တစ္ဦးအပါအ၀င္ျဖစ္ေသာ သွ်င္ဒိသာပါေမာက္ ႏွင္႔ ပါတ္သက္၍ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><i style=""><u><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span style="color: rgb(255, 153, 102);">ရွင္ဒိသာပါေမာက္ </span><o:p></o:p></span></u></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">သကၠရာဇ္ ၅၈၁ ၌ နန္းတက္ေသာ က်စြာမင္းႀကီး လက္ထက္တြင္ ထင္ရွားေသာ စာဆိုျဖစ္သည္။ `ဦးက်ည္ေပြ႕´ဟု ျမန္မာပံုုျပင္မ်ားတြင္ ထင္ရွားခဲ့ေသာ စာဆုိျဖစ္၍ အသက္ႀကီးရင့္မွ စာေပပညာကို ေလ့လာ၍ `သင္ပုန္းႀကီးဋီကာ´ကို စီရင္ေရးသားခဲ့သည္။<span style=""> </span><o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><u><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;; color: rgb(0, 176, 80);">သိမွတ္ဖြယ္ရာ ျပည္ျမန္မာ စာအုပ္ မွ<o:p></o:p></span></u></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><u><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;; color: rgb(0, 176, 80);"><o:p><span style="text-decoration: none;"> </span></o:p></span></u></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><u><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;; color: rgb(0, 176, 80);"><o:p><span style="text-decoration: none;"> </span></o:p></span></u></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">ဦးက်ည္ေပြ႔ <span style=""> </span>အေၾကာင္း ကို ငယ္စဥ္က ပင္ၾကားသိခဲ႔ရဘူးေသာ္လည္း ထိုဦးက်ည္ေပြ႔ သည္ တရုတ္ေျပးမင္း လက္ထက္ တြင္ ပုဂံျပည္ၾကီး ကို တရုတ္စစ္ ၏ ရန္က လြတ္ကင္းရေအာင္ ပီကင္းတြင္ နန္းစိုက္ေနေနေသာ တရုတ္ျပည္႔ရွင္ <span style=""> </span>ကူဗလိုင္ခန္ သို႕ သြားေရာက္ ၍ ေစ႕စပ္ စစ္ေျပျငိမ္းေစေသာ သွ်င္ဒိသာပါေမာက္<span style=""> </span>ႏွင္႔ တစ္ဦးတည္း ျဖစ္ေၾကာင္း ကိုမူ သတိမထားမိခဲ႔ပါ။ သို႔ႏွင္႔ နီးစပ္ရာ ရွာေဖြၾကည္႔ေသာအခါ မဟာရာဇ၀င္ၾကီး ကို ကိုးကားေရးသားေသာ စာေရးဆရာမၾကီး ၾကည္ဦး ၏ စကားပံု အလင္းျပက်မ္း တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္းေတြ႔ရပါသည္။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span style="color: rgb(255, 153, 102);">ဦးက်ည္ေပြ႔</span><o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span style=""> </span>ပုဂံျပည္ က်စြာမင္းၾကီးလက္ထက္ (သကၠရာဇ္ ၅၉၆ -ခုႏွစ္မွ ၆၁၂-ခုႏွစ္) ၌ ပိဋကတ္စာေပ မေလ႔လာေသာ အသက္ ၆၀ အရြယ္ ရဟန္းအိုၾကီးတစ္ပါး ရွိခဲ႔ေလသည္ ။ ထိုရဟန္း အိုၾကီးသည္ သူ၏ ရဟန္းဘ၀တစ္ေလ်ာက္ ေန႔စဥ္ သြားတိုက္ေသာ ဒန္ပူေခ်ာင္းမ်ားကို ေက်ာင္းေအာက္ရွိေျမတြင္းထဲသို႔ ပစ္ခ်ထားေလ႔ရွိ၏ ။<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span style=""> </span>တစ္ေန႔ေသာအခါ ထို ရဟန္းအိုၾကီးသည္ ဒန္ပူမ်ားႏွင္႔ ျပည္႔ေနသည္႕ ေျမတြင္းကိုၾကည္႔ကာ ``ငါ ေန႔စဥ္ ပစ္ခ် ခဲ႔ေသာ ဒန္ပူေခ်ာင္းမ်ားသည္ပင္ ယခုအခါ တြင္းျပည္႔ေနေလျပီ။ ငါသည္ စာေပ၌ ေမႊ႔ေလွ်ာ္ျခင္း မရွိဘဲ အမွတ္တမဲ႔ေနခဲ႔ေခ် ေသာေၾကာင္႔ စာေပ မတတ္ရွိေခ်ျပီ။ ေန႔စဥ္ ဒန္ပူတစ္ေထာက္စာမွ် စာလံုးတို႔ကို ေလ႔က်က္သြားလွ်င္ ဘာေၾကာင္႔ စာေပ မတတ္ ရွိမည္နည္း´´ ဟုေတြးမိကာ စာသင္ေတာ႔မည္ ဟု ခိုင္မာစြာ ဆံုးျဖတ္လိုက္၏ ။<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span style=""> </span>ထို႔ေၾကာင္႔ က်စြာမင္းၾကီးထံၾကြ၍ စာသင္လို၍ကန္႔ကူဆံလွဴပါ ဟု မင္းၾကီးထံ အလွဴခံရာတြင္ ``အရွင္ဘုရား အရြယ္လြန္ပါျပီ။ ခုခ်ိန္မွ စာသင္ေနလွ်င္ တတ္ေျမာက္ေတာ႔မည္ မဟုတ္ ၊ က်ည္ေပြ႔သာလွ်င္ အတက္ေပါက္ခ်င္ ေပါက္လိမ္႔ မည္ ´´ ဟု<span style=""> </span>ျပက္ရည္ျပဳကာ ေလွ်ာက္လိုက္ေသာ္လည္း ကန္႔ကူဆံမ်ားကိုမူ အလိုရွိသေလာက္ လွဴလိုက္ ေလ၏ ။ ရဟန္းၾကီးသည္ ဘုရင္ က ပ်က္ရယ္ျပဳလိုက္သည္ကို<span style=""> </span>စိတ္တြင္မွတ္လ်က္ ေန႔စဥ္ မွန္မွန္ ဒန္ပူတစ္ေခ်ာင္းစာ မွ်ေသာ စာလံုးမ်ား ကို ေက်ညက္ေအာင္ သင္အံေလ႔က်က္လာရာ ကာလအတန္ၾကာေလလွ်င္ ရည္မွန္းခ်က္ ျပည္႔ေျမာက္လာသည္ အထိ စာေပတတ္ေျမာက္လာေလ၏ ။<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span style=""> </span>ထိုအခါ က်စြာမင္းၾကီး ျပက္ရယ္ျပဳလိုက္သည္႔စကား ကို ေခ်ပလိုသျဖင္႔ က်ည္ေပြ႔တစ္ခုကို အစို႔အေညွာင္႔ အတက္မ်ားေပါက္လာသကဲ႔သို႔ ဖန္တီးကာ မင္းၾကီးထံသို႔ ၾကြသြား၍ ျပေလ၏ ။ က်စြာမင္းၾကီးလည္း ထူးဆန္းေသာ ရဟန္းၾကီး ၏ အျပဳအမူ ကို အံ႔ၾသလ်က္ ရွိေနစဥ္ ``ဒါယကာမင္းျမတ္ ၊ ဒါယကာထံမွာ ကန္႔ကူဆံ အလွဴလာခံစဥ္က က်ယ္ေပြ႔သာလွ်င္ အတက္ ေပါက္ခ်င္ ေပါက္လိမ္႔မည္ ဟု ပ်က္ရယ္ျပဳသည္ကို မွတ္မိသေလာ။ ယခု က်ည္ေပြ႔က အတက္ေပါက္လာေလျပီ။ ေမးလိုရာေမးေလေတာ႔´´ ဟု မိန္႔ၾကားေသာအခါမွ မင္းၾကီး မွတ္မိေလသည္။<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span style=""> </span>ဤရဟန္းၾကီးကား က်စြာမင္းၾကီး လက္ထက္တြင္ ``ဒိသာပါေမာကၡ´´ ဘြဲ႔တံဆိပ္္ေတာ္ျဖင္႔ ခ်ီးေျမွာက္ပူေဇာ္ ျခင္း ခံယူရရွိေသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဦးက်ည္ေပြ႔ ပင္ ျဖစ္ေလသတည္း ။<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span style=""> </span>ဤျဖစ္ရပ္ ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ေနာင္ေသာအခါ ``က်ည္ေပြ႔က အတက္ေပါက္သည္ ´´ ဟူေသာ စကားပံု ကို အသံုးျပဳလာၾကေလ၏ ။<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;; color: rgb(0, 176, 80);">(မဟာရာဇ၀င္ၾကီး မွ/ ၾကည္ဦး ၏ စကားပံု အလင္းျပက်မ္း စာအုပ္ )<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;; color: rgb(0, 176, 80);"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;; color: rgb(0, 176, 80);"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;; color: rgb(0, 176, 80);"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">က်စြာမင္းၾကီး လက္ထက္ (သကၠရာဇ္ ၅၉၆ -ခုႏွစ္မွ ၆၁၂-ခုႏွစ္)တြင္ ``ဒိသာပါေမာကၡ´´ ဘြဲ႔တံဆိပ္္ေတာ္ျဖင္႔ ခ်ီးေျမွာက္ ပူေဇာ္ ျခင္း ခံယူရရွိေသာ ဦးက်ည္ေပြ႔ ႏွင္႔ တရုတ္ေျပးမင္းလက္ထက္ သကၠရာဇ္ (၆၄၇) ခု၊ </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">ေစ႕စပ္ စစ္ေျပျငိမ္းေစေသာ သွ်င္ဒိသာပါေမာက္<span style=""> </span>ႏွင္႔ တစ္ဦးတည္း ျဖစ္ေၾကာင္း အျခား အေထာက္အထား မေတြ႔ရ ေသးပါ ။ သွ်င္ဒိသာပါေမာက္ ေက်ာက္စာ တြင္လည္း တရုတ္ေျပးမင္း ၏ မင္းဆရာ ဟုသာ ပါရွိေလသည္။ ျမန္မာ႔စြယ္စံုက်မ္း ႏွင္႔ ဆရာၾကီး ေဒါက္တာ သန္းထြန္း ၏ </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">ဒိသာျပာမုက္ေက်ာက္စာ( ၁၂၈၅ ) သမိုင္းမွာ အေရးပါပံု</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"> ေဆာင္းပါး တြင္ ေအာက္ပါ အတိုင္းေဖာ္ျပ ထားပါသည္။ <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><i style=""><u><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span style="color: rgb(255, 153, 102);">ဒိသာျပာမုက္၊ သွ်င္ ။</span><o:p></o:p></span></u></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">ဒိသာျပာမုက္ သည္ သကၠဋဆံဆံ ေရးထားေသာ ပါဠိဘာသာ<span style=""> </span>ဒိသာပါေမာကၡ ျဖစ္၍ ျမန္မာဘာသာအားျဖင္႔<span style=""> </span>အရပ္မ်က္ႏွာတို႔ ၏ အၾကီးအမွဴး ကမၻာေက်ာ္ ဆရာ ဟု အနက္ရေလသည္ ။ရွင္ ဒိသာပါေမာကၡ (သွ်င္ (ဗုဒၶ၀ါဒီရဟန္း)ဒိသာျပာမုက္) အမည္ကို<span style=""> </span>ဦးစြာေတြ႔ရသည္ကား<span style=""> </span>(ျမန္မာေက်ာက္စာ အထုတ္ ၃ ဓါတ္ပံု ၂၅၁) ပုဂံေက်ာက္စာ ၊ ပုဂံျပတိုက္ ေက်ာက္နံပါတ္ ၃၃ တြင္ တရုတ္ရန္ကို ေရွာင္ရရွာသည္႔<span style=""> </span>တရုတ္ေျပး မင္း(တရုက္ပိယ္) ဆည္းကပ္ေသာ (ရာဇဂုရု) မင္းဆရာ (မင္ဆိရ်ာ) ဟုဆို၏ ။ သို႔ေသာ္ ယင္းဆရာေတာ္ သည္ သကၠရာဇ္ ၆၃၈ - ၄၀ ( ေအဒီ ၁၂၇၆ -၇၈) တြင္ မင္းဘူး စသည္ တို႔၌ ေျမအလွဴခံ ရရွိသူ ျဖစ္ေၾကာင္း အထင္အရွားပါသည္။ေက်ာက္စာ ၏ မူလအရပ္ ကို မသိရေပ။<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span style=""> </span>ျမန္မာျပည္၏ ရာဇ၀င္ဆိုင္ရာ အေရးအပါဆံုး ေက်ာက္စာတစ္ခု ( ဓါတ္ပံု ၂၇၁ ၊စာရင္း ၃၇၆ ။ ပုဂံေက်ာက္စာ ညြန္႔ေပါင္း အမွတ္ ၄၇၊ မ်က္ႏွာ ၁၂၆-၃၀) ကိုလည္း ယင္းဆရာေတာ္ပင္ ေရးထိုးခဲ႔၏ ။<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">ထိုေက်ာက္စာသည္ မဂၤလာေစတီ အနီးကုလားေက်ာင္းအတြင္းမွရေသာ ေက်ာက္ခ်ပ္ ၏ ေက်ာဘက္ ( ျမန္မာ နိဳင္ငံ ေရွးေဟာင္းသုေတသန၀န္ ၏<span style=""> </span>ႏွစ္လည္ အစီရင္ခံစာ ၊ ၁၉၁၇ ၊ စာမ်က္ႏွာ ၃၈ ၊ မွတ္ခ်က္ကိုၾကည္႔ ) ျဖစ္၍ ယခု ပုဂံျပတိုက္<span style=""> </span>ေက်ာက္နံပါတ္ ၁၁၀ ၏ အေရွ႔မ်က္ႏွာ ျဖစ္သည္ ။ ကနဦးရက္စြဲကား ျပည္အေနာက္ ဘက္ လွည္းက်၌ မင္းၾကီး ေနေတာ္မူစဥ္ (ျပည္အေနာက္ ဘက္ လွည္းက် ၌ မင္းၾကီး ေနေတာ္မူစဥ္<span style=""> </span>( ျပည္ အေနာက္ဘက္ လွည္လႅနိႈက္မင္ၾကီနိယ္တ၀္မူ၏ ) သကၠရာဇ္ ၆၄၇ (ေအဒီ ၁၂၈၅) ျဖစ္၏ ။<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;; color: rgb(0, 176, 80);">(ျမန္မာစြယ္စံုက်မ္း<span style=""> </span>၊ ဂ်ီအိတ္ လုစ္)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">ျမန္မာက ျငိမ္းခ်မ္းေရးေတာင္းဖို႔ <span style=""> </span>သွ်င္ဒီသာျပာမုက္ (ဒိသာပါေမာကၡ) ေခါင္းေဆာင္ေစျပီး သံအဖြဲ႔ တခုကိုေစလႊတ္ တယ္။ ေမာင္ဂိုဧကရာဇ္ကို လႊတ္လိုက္တဲ့ စစ္တပ္ကို ႟ရုပ္သိမ္းေပးပါလို႔ ေျပာနိုင္တဲ့အတြက္ သံအဖဲြ႕ ဟာ ေအာင္ျမင္တယ္။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ကို ဒိသာျပာမုက္က အခုလို မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါတယ္။<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">(၁) နေမာတႆ ၊ ဘဂဝေတာ၊ အရဟေတာ၊ သမၼာသမၺဳဒၶႆ ၊သကရစ္ ၆၄၇ ခု (၂၇ မတ္ ၁၂၈၆) ျမိက္<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">(၂) (သို)၀္ႏွစ္။ ျပည္အေနာက္ဖက္လွည္ကႅႏိႈက္ မင္ၾတီနိယ္တဝ္မူ၏။ အနႏၱပိစည္ မ<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">(၃) (ဟာ) ပိုဝ္ကိုဝ္ နင္တိုဝ္ တ႟ရုတ္၏ အလာအလာကိုဝ္ သိၾသင္မူလိယ္ဟု စိယ္တ္မူ၏။ အနႏၱ<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">(၄) (ပိ)စည္ မဟာပိုဝ္ ဆိုဝ္၏။ ဤအမႈကာ ၾကီစြာ။ တုဝ္ကဝဲေလ လႊတ္ရသည္ မဟိ သုဝ<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">(၅) (ဏၰ) လိပ္ ပႅဳအံသည္ သူေလ မသိ။ သွ်င္ဒိသာျပာမုက္ေတပါမူကာ အမႈေဆာင္နိဳင္္အံ<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">(၆) (။)ဤသိုဝ္ဟု ပန္ရကာ ငါကိုဝ္ ခဝ္႟ရုယ္ မင္ၾကီး ဤအမႈႏွင့္၏။<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">(ပံု ၂၇၁၁-၆)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;; color: rgb(0, 176, 80);">(ေဒါက္တာသန္းထြန္း - ဒိသာျပာမုက္ေက်ာက္စာ( ၁၂၈၅ ) သမိုင္းမွာ အေရးပါပံု )<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;; color: rgb(0, 176, 80);"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><i style=""><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;; color: rgb(0, 176, 80);"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><u><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">အထက္ပါအေထာက္အထားမ်ားအရ <o:p></o:p></span></u></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">၁။<span style=""> </span>ဦးက်ည္ေပြ႔ ႏွင္႔ သွ်င္ဒိသာပါေမာက္ တစ္ဦးတည္းျဖစ္ေၾကာင္း တိက်ေသာ အေထာက္အထား မေတြ႔ရေသးပါ။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">၂။<span style=""> </span>အကယ္<span style=""> </span>၍ တစ္ဦးတည္းျဖစ္လွ်င္ မင္းၾကီးစြာလက္ထက္ (သကၠရာဇ္ ၅၉၆ -ခုႏွစ္မွ ၆၁၂-ခုႏွစ္) တြင္ သက္ေတာ္ ၆၀ ခန္႔ ရွိခဲ႕ေသာ ဦးက်ည္ေပြ႔သည္ သကၠရာဇ္ ၆၄၇-ခုႏွစ္ စစ္ေျပျငိမ္းေစ႕စပ္ရန္အတြက္ မိုင္ေထာင္ရွည္ေသာ တရုတ္ျပည္ခရီးသြားခ်ိန္ တြင္ သက္ေတာ္ ၉၅ ႏွစ္၀န္းက်င္ ရွိေနမည္ ဟု မွန္းဆရပါသည္။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">၃။<span style=""> </span> စကားေျပာ ေျပာျပစ္ရံုသာမက ခ်က္က်လက္က် ဆြဲေဆာင္ စည္းရံုးနိဳင္ေသာ သံတမန္ေကာင္း တို႔ ၏ ျပည္႕၀ ေသာ အရည္အခ်င္း ကို ေက်ာက္စာပါစကားမ်ားအရ သိသာပါသည္။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">၄။<span style=""> </span>သွ်င္ဒိသာပါေမာက္ သည္ ပုဂံေခတ္ ၏ အေရးပါ ထင္ရွားလွေသာ အေထာက္အထားရွိ ရာဇ၀င္လာ စာဆိုၾကီး တစ္ဦး ျဖစ္ပါေတာ႔သည္။ <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><u><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">သွ်င္ဒိသာပါေမာက္ေက်ာက္စာ လာ စာသားမ်ား<o:p></o:p></span></u></b></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">မဟာရာဇာ<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">ဥယ်ာဥ္စိုက္ေသာ ေယာက်ၤားတို႔သည္ ေရသြန္းေလာင္း၍ အပင္ ကို ၾကီးထြားေစသည္ ။ အညြန္႔ ကို မဆိတ္ၾကေပ ။ သစ္ပင္သီး မွ အသီး ကို စားဖို႔ ေမွ်ာ္မွန္းၾကသည္ ။ ပုဂံ ကို ေရသြန္းေလာင္းပါ ။ ျပည္ကငယ္ေပမယ္႔ ထိုျပည္၏ သာသနာ သည္ ျမင္႔ျမတ္ပါသည္ ။ မင္းၾကီး မွာလည္း ဘုရားဆု ကို ေတာင္းသူ မဟုတ္တံုေလာ ။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">မဟာရာဇာ<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">သင္တိုက္ခိုက္ ေအာင္ျမင္ခဲ႔တဲ႔ တိုင္းျပည္ မ်ားဟာ မ်ားလည္းမ်ား ၊ ၾကီးလည္းၾကီးေပတယ္ ၊ ပုဂံဆိုတာ ျပည္နယ္ တစ္ခုသာ ျဖစ္တယ္ ။ သာသနာထြန္းကားတဲ႔ ေဒသ မို႔<span style=""> </span>ဘုရားေလာင္းတို႔ က ျမတ္နိဳးၾကတယ္ ။ စစ္သည္ မ်ား ကို မလႊတ္နဲ႔ဦး ။ ငါတို႔ ေကာက္ပဲသီးႏွံ မ်ား ကို စိုက္ပ်ိဳးပါဦးမယ္ ။ စိုက္ပ်ိဳးျပီး စီးတဲ႔ အခ်ိန္က်မွ ၀င္လာပါ။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span style="color: rgb(51, 204, 0);">(ခ်စ္ဦးညိဳ ၏ သမိုင္းမတြင္ေပမယ္႔ စာအုပ္မွ)</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span style=""> </span>ဥယန္စိုက္ေသာ ေယာက်ာကား၊ ရိယ္သြန္ရုယ္သစ္ပင္ကို၀္ၾကီစိယ္၏ ။ အညြန္မဆိတ္ တကား၊ သစ္ပင္သီျပီေသာေတ အသီစာ၏ ။ တံျပတိတ္ျပည္ ကို၀္ေလ ရိယ္သြန္ဦးလတ္သိယ္ ။ ငါယ္ မူေလ သာသနာမတ္စြာ ၊ မင္ၾကီကာ ဖုရွာဆု ေတာင္ေသာသူမေလာ ။ အဖေကာတမသာသနာကို၀္ မပ်က္ စိတ္လတ္ပိယ္ ။ <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">မင္းၾကီးနိဳင္ေသာ ျပည္ကာ မ်ာေလမ်ာစြၾကီေလၾကီ စြ ။ တံျပတိတ္ျပည္ကာ အငါယ္တြယ္ ။ သာသနာဟိေသာေၾကင္ရကာ ။ ဖုရွာေလာင္ တိုင္ကာျပည္မတ္၏ ။ သုရယ္ မ၀င္ စိယ္လတ္ပိယ္ ။ ငါကာ ေကာက္ပဲစိုက္လိယ္ ဦအံေကာက္ ပယ္ျပီ ပီေသာကာ၀င္ ။<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><span style="color: rgb(51, 204, 0);">( LUCE / ျမန္မာစြယ္စံုက်မ္း )</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><u><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">ကိုးကား<o:p></o:p></span></u></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">၁။ ျမန္မာစြယ္စံုက်မ္း<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">၂။ သိမွတ္ဖြယ္ရာ ျပည္ျမန္မာ<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">၃။ ၾကည္ဦး - ျမန္မာစကားပံု အလင္းျပက်မ္း<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">၄။ေဒါက္တာ သန္းထြန္း - ဒိသာျပာမုက္ေက်ာက္စာ( ၁၂၈၅ ) သမိုင္းမွာ အေရးပါပံု<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">၅။ခ်စ္ဦးညိဳ - သမိုင္းမတြင္ေပမယ္႔<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;; color: red;"><br /><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><br /><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Zawgyi-One&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"><br /><o:p></o:p></span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-400099831994192497?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-43296714724251425912009-06-20T16:33:00.001+06:302009-07-20T18:03:48.295+06:30<font face="Zawgyi-One"><br /><br /><br />အနႏၱသူရိယ အမတ္<br /><br /><br /> သကၠရာဇ္ ၄၇၃ မွ ၅၃၅ အတြင္းထင္ရွားခဲ့ေသာ စာဆိုျဖစ္သည္။ `သူတည္းတစ္ေယာက္´ခ်ီ မ်က္ေျဖ လကၤာကို နရပတိစည္သူမင္း လက္ထက္တြင္ ေရးသားခဲ့၏။<br /><br /><br /> အနႏၱသူရိယ အမတ္ သည္ သကၠရာဇ္ (၅၃၃) ခုတြင္ မင္းယဥ္ နရသိခၤမင္း နန္းတက္ေတာ္မူေသာ အခါ ၊ မိမိ အထိန္းေတာ္သား ငယ္ကၽြန္ေတာ္ရင္းကို ၊ မင္းသားတို႔ အစီးအနင္း ၊အေဆာင္အေယာင္ ကို ေပး၍ အနႏၱသူရိယ အမတ္ ဟူေသာ ဘြဲ႔ျဖင္႔ ေျမွာက္စားခ်ီးျမွင္႔ျခင္းခံရေလသည္။<br /><br /> နရပတိစည္သူမင္း က မယံုၾကည္၍ ကြပ္မ်က္မည္ျပဳရာတြင္ တင္သြင္းေသာ မ်က္ေျဖလကၤာ ေလးပိုဒ္ သည္ ျမန္မာရာဇ၀င္တြင္ ထင္ရွားသည္။ <br /><br /><br /><br /><br />အနႏၱသူရိယ အမတ္ ႏွင္႔ ပါတ္သက္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား <br /><br /><br /> မင္းယဥ္နရသိခၤ မင္း ႏွင္႔ ပါတ္သက္၍ ဦးကုလား မဟာရာဇ၀င္ ေတာ္ၾကီး ၊ တြင္းသင္းရာဇ၀င္ ၊မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာ္ၾကီး ၊ ဇာတာေတာ္ပံု ….အစရွိေသာ ျမန္မာရာဇ၀င္လာ က်မ္းမ်ား က တညီတညြတ္တည္း မင္းစည္း စိမ္ ၃ ႏွစ္ ၊ ညီေတာ္ နရပတိစည္သူ ႏွင္႔ ဆက္ႏြယ္ေသာ ရာဇ၀င္ ( ေ၀ဠဳ၀တီ ၀ါးမင္းသမီး ၊ ငေဆာင္ခ်မ္း ၊ ျမင္းခံေတာ္ငျပည္႔ ၊ ေအာင္စြာငယ္ ၊ အနႏၱသူရိယ အမတ္… အစရွိသည္ျဖင္႔) အထင္အရွား ေဖာ္ျပခဲ႔ၾကေသာ္လည္း ၊ ေခတ္သစ္သမိုင္းပညာရွင္မ်ားက နရသူ ႏွင္႔ နရပတိစည္သူ မင္းအၾကားတြင္ မင္းဆက္ဟူ၍ရွိေၾကာင္း အေထာက္ အထား မရွိသည္႔အျပင္ တဆက္တည္း ဆက္ခံေၾကာင္း အေထာက္အထားတခ်ိဳ႔ အေပၚ မူတည္၍ မင္းယဥ္နရသိခၤ မင္း ၏ တည္ရွိ မူ အေပၚ သံသယ၀င္ၾကပါသည္ ။<br /><br /><br /> ထို႔အျပင္ နရသူမင္း မွ စ၍ေရတြက္လွ်င္ ၇ဆက္ေျမာက္ ေနရာျဖစ္ေသာ ဥစၥနာမင္း ႏွင္႔ နရသီဟပေတ႔ မင္းအၾကားတြင္ တည္ရွိေၾကာင္း အေထာက္အထားေတြ႔ရွိ ထားေသာ “မင္းယဥ္” မင္းႏွင္႔ ပါတ္သက္၍ ျမန္မာ ရာဇ၀င္ စာအုပ္ မ်ား က လံုး၀မေဖာ္ျပထားသည္႔အတြက္ လည္း မင္းယဥ္နရသိခၤ ဟူေသာ အသံုးအႏႈန္း အတြက္ တည္ရွိမူ ကို သံသယ ျဖစ္ခဲ႔ၾကသည္။<br /> <br />မင္းယဥ္နရသိခၤ မင္း ဟူ၍ မရွိခဲ႔ပါလွ်င္ အနႏၱသူရိယ အမတ္ ဟူ၍ ရွိပါမည္လား ဟူေသာ သံသယ ျဖစ္ဖြယ္အခ်က္ ကို ထပ္ဆင္႔၍ ေတြးေတာစရာ အခ်က္ မွာ အနႏၱသူရိယ အမတ္ ၾကီး ေရးသားခဲ႔သည္ဟု မွတ္တမ္းတင္ ျခင္းခံခဲ႔ရေသာ "ဓမၼတာ" မ်က္ေျဖလကၤာ ၏ သံုးစြဲထားေသာ စကားလံုး မ်ား၏ ဇစ္ျမစ္ေလ႕လာမူျဖစ္သည္။<br /><br /><br /> ျမန္မာရာဇ၀င္ အေစာင္ေစာင္က အကိုးအကားျပဳျခင္း ခံရေသာ ၊ စနစ္တက် ပထမဆံုးေရးသားသည္႔ ျမန္မာရာဇ၀င္က်မ္း ျဖစ္ေသာ ၊ တနဂၤေႏြမင္း (အင္း၀ေခတ္) တြင္ ပညာရွိ ဦးကုလား စီရင္ေရးသားေသာ ဦးကုလား မဟာ ရာဇ၀င္ၾကီး မတိုင္မီက က်မ္းအဆူဆူ တြင္ အေထာက္အထား ဟူ၍ ေရေရရာ မရွိခဲ႔ေသာ "ဓမၼတာ" မ်က္ေျဖလကၤာ ၏ သံုးစြဲထားေသာ စကားလံုး အခ်ိဳ႔တို႕သည္ အနႏၱသူရိယ အမတ္ ၾကီး တို႔ တည္ရွိစဥ္ ပုဂံေခတ္ က မသံုးစြဲေသးေသာ ၊ သံုးစြဲေၾကာင္း အေထာက္အထား မရွိခဲ႔ေသးေသာ အင္း၀ေခတ္သံုး စကားလံုးမ်ား ပါ၀င္ေနမႈ က လည္း သံသယ၀င္စရာ အခ်က္ တခ်က္ ျဖစ္ပါသည္။ ဥပမာ အားျဖင္႔ ရွိခိုးေကာ္ေရာ္ ဟူေသာ စကားလံုး ၊ ၾကိဳက္လတြန္မႈ ဟူေသာ စကားလံုး။<br /><br /><br /> ယင္းသို႔ ေသာ အခ်က္မ်ားေၾကာင္႔ လကၤာ ၏ တည္ရွိမႈတရား ကို သံသယ ျဖစ္ဖြယ္ရွိေနေသာ္လည္း ျမန္မာရာဇ၀င္ အရမူ အခ်က္အလက္ အားျဖင္႔ ေကာင္းမြန္ျခင္း ၊ အေၾကာင္းအရာ အားျဖင္႔ ေကာင္းမြန္ျခင္း ၊အုပ္ခ်ဳပ္သူ မင္း ကို ျပည္သူ ေတြအား တရားႏွင္႔ အညီ အုပ္ခ်ဳပ္နိဳင္ေစရန္ လမ္းညႊန္ျပသနိဳင္ျခင္း ၊ ဗုဒၶဘာသာ တရားေတာ္ ၏ အဆို ၊ဆံုးမမႈ မ်ား ကို ဆီေလွ်ာ္ ေအာင္ သံုးထားျခင္း ၊ စသည္႔ အခ်က္ မ်ားေၾကာင္႔ မည္သည္႔ အခါ မွ ရိုးသြားမည္ မဟုတ္ေသာ (အနိမ္႔ဆံုး အင္း၀ေခတ္ လာ ) လကၤာေဟာင္း တပုဒ္ ျဖစ္ပါသည္။<br /><br /><br /><br /><br />"ဓမၼတာ" မ်က္ေျဖလကၤာ<br /><br /><br /><br />(၁) သူတည္းတစ္ေယာက္၊ ေကာင္းဖို ့ေရာက္မူ၊ သူတစ္ေယာက္မွာ၊ ပ်က္လင့္ကာသာ ၊ ဓမၼတာတည္း။1<br /><br />(၂) ေရႊအိမ္နန္းႏွင့္၊ ၾကငွန္းလည္းခံ။ မတ္ေပါင္းရံလ်က္၊ ေပ်ာ္စံရိပ္ျငိမ္၊ စည္းစိမ္မကြာ၊ မင္းခ်မ္းသာကား၊<br /> သမုဒၵရာ၊ ေရမ်က္ႏွာထက္၊ ခဏတက္သည္႔ ၊ေရပြက္ပမာ တသက္လ်ာတည္း။<br /><br />(၃) ၾကင္နာသနား၊ ငါ့အားမသတ္၊ ယခုလႊတ္လည္း၊ မလြတ္ၾကမၼာ၊လူတကာတို ့၊ ခႏၶာခိုင္က်ည္၊<br /> အတည္မၿမဲ၊ ေဖာက္လႊဲတတ္သည္။ မခၽြတ္စသာ သတၱ၀ါတည္း။<br /><br />(၄) ရွိခိုးေကာ္ေရာ္၊ ပူေဇာ္အကၽြန္၊ ပန္ခဲ့တံု ၏။ ခိုက္ၾကံဳ၀ိပါက္၊သံသာစက္ ၌၊ ၾကိဳက္လတြန္မူ၊<br /> တံု ့မယူလို၊ ၾကည္ညိဳစိတ္သန္၊ 2 သခင္မြန္ကို၊ ခ်န္ဘိစင္စစ္၊ အျပစ္မဲ့ေရး၊ ခြင့္လွ်င္ေပး၏။<br /> ေသြးသည္ အနိစၥာ ငါခႏၶာတည္း။<br /><br /> 1 သူတစ္ေယာက္ကား ၊ ေပ်ာက္လင္႔ကာသာ ( ဦးကုလား-ပ၊ ၂၁၀)<br /> 2 စိတ္ျမဲသို၍ ၊ ၾကည္ညိဳလႊတ္ျပန္ (ဦးကုလား- ပ ၊ ၂၁၁)<br /><br />( မူကြဲမ်ား ။ သူတစ္ေယာက္ကား ( ဦးကုလား ) ၊ တစ္ေယာက္သူသာ (တြင္းသင္း) ၊ မတ္ဗိုလ္ရံ၍ (ဦးကုလား) ၊<br />၀ိပါက္ၾကမၼာ (ဦးကုလား) ၊ ျဖတ္တတ္ၾကမၼာ (တြင္းသင္း) ၊ ေသြးသည္အနိစၥာ ၊ ေသျမဲရာသည္ ၊ ငါးခႏၶာတည္း ( တြင္းသင္း -ပ၊၁၂၁)<br /><br />(မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာ္ၾကီးသံုးတြဲေပါင္း ပထမအၾကိမ္- စာ ၁၉၄……မွ)<br /><br /><br /><br /><br />Law Of Nature<br />Translated by Pe Maung Tin and G.H. Luce.<br /><br />When one attains property,<br />Another is sure to perish.<br />It is the law of nature.<br /><br />Happiness of life as king-<br />Having a golden palace to dwell in,<br />Court life, with a host of ministers about one,<br />Enjoyment __showdown __peace,<br />No break to felicity__<br />Is but a bubble mounting for a moment to the surface of the ocean.<br /><br />Though he kill me not,<br />But in mercy and pity release me, <br />I shall not escape my karma.<br />Man's stark-seeming body<br />Lasted not ever;<br />Verily it is the nature of every living thing to decay.<br />Thy slave, I beg<br />But to bow down in homage and adore thee|<br />If the wheel of samsara<br />Mpast deeds offer me vantage,<br />I seek not for vengeance.<br />Nay,master, mine awe of thee is too strong|<br />If I might, yet I would not touch thee;<br />I would let thee pass without scathe.<br />Dissolution lures the elements of my body.<br /> <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />The Nature Of Things<br />Translated by Friedrich V.Lustig ( Ashin Ananda )<br /><br />(Release from Anger)<br /><br /><br />Often a man suffers destruction In order that another man Might enjoy well-being. Such is the nature of things!<br /><br />A courtier’s satisfaction<br />In enjoying kingly confidences<br />In golden palaces<br />And a King’s own good fortune<br />Are merely bubbles<br />On the surface of a vast ocean<br />Momentary and evanescent.<br /><br />If dictated by commiseration<br />I were to be released<br />And freed from execution<br />I would not escape Death.<br />Inseparable am I from Karma<br />All sentient beings<br />Being subject to dissolution.<br /><br />Respectfully I salute His Majesty<br />Should I again meet my Lord the King<br />In one of my future rebirths<br />In the cycle of Samsara<br />Begrudging him nothing<br />I would lovingly forgive him,<br />Impermanent is my body of blood.<br /><br /><br />Anantasuriya<br /><br />Translated by Friedrich V.Lustig ( Ashin Ananda )<br /><br />From Burmese Classical Poems<br /><br /><br />Anantasuriya was a chief minister in the Kingdom of Pagan under King Naratheinka ( CE- 1170-1173) . When as a result of a palace revolution Naratheinka’s brother Narapatisithu seized the throne , Anantasuriya was ordered to be executed. On the event of his death he wrote this classical poem entitled “ Dhammata ” ( The Nature of Things), which is one of the literary treasures of the worked.<br /><br /><br />Karma - can loosely be translated as destiny as ordained by the ethical consequences of one’s acts in previous existences.<br />Samsara – is as explained before the cycle of deaths and rebirth until Nirvana is reached.<br /><br /><br /><br /><br />ကိုးကား<br /><br />၁။ မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာ္ၾကီး<br />၂။ေဒါက္တာတိုးလွ - အနႏၱသူရိယ ရဲ႔ မ်က္ေျဖ လကၤာ ေလးပုဒ္ ကို ေျခရာခံျခင္း ( အေတြးအျမင္-ေအာက္တိုဘာ -၂၀၀၅)<br />၃။ Friedrich V.Lustig ( Ashin Ananda ) - Burmese Classical Poems<br />၄။ ေကာင္းမႈေတာ္ ဘုရားသမိုင္း - ဆရာဦးထြန္းၾကည္<br />၅။ ေဒါက္တာ သန္းထြန္း - ျမန္မာရာဇ၀င္ ပုဂံေခတ္ ( ေအဒီ ၁၀၄၄- ၁၀၈ရ )<br />၆။ သိမွတ္ဖြယ္ရာ ျပည္ျမန္မာ စာအုပ္ပါ အခ်က္အလက္မ်ား<br /></font><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-4329671472425142591?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-58006505750788984062009-05-25T17:45:00.000+06:302009-05-25T17:55:08.132+06:30<font face="Zawgyi-One"><br /><br /><br /><a href="http://img165.imagevenue.com/img.php?image=49625_IMG_6421_122_1090lo.JPG" target=_blank><img src="http://img165.imagevenue.com/loc1090/th_49625_IMG_6421_122_1090lo.JPG" border="0"></a><br /><br />လူပိ်ဳၾကီးပန္း ( ဆရာလွ က ဒီပန္းကို အဲဒီလိုေပးဘူးလို႔ း) )<br /><br /><br /><br /><a href="http://img230.imagevenue.com/img.php?image=49639_IMG_6557_122_544lo.JPG" target=_blank><img src="http://img230.imagevenue.com/loc544/th_49639_IMG_6557_122_544lo.JPG" border="0"></a><br /><br />ပုဇဥ္း<br /><br /><br /><br /><a href="http://img231.imagevenue.com/img.php?image=49645_IMG_7258_122_383lo.JPG" target=_blank><img src="http://img231.imagevenue.com/loc383/th_49645_IMG_7258_122_383lo.JPG" border="0"></a><br /><br />သီလရွင္ပန္း ( သီလရွင္ေက်ာင္းထဲမွာ ရိုက္ထားလို႔ း))<br /><br /><br /><br /><br /></font><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-5800650575078898406?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-77856058284383585242009-05-22T18:12:00.000+06:302009-05-22T18:15:01.600+06:30<font face="Zawgyi-One"><br /><br />ပင္းယျမိဳ႔၏ ေနရာ ၂ ( ဒဂုန္ခင္ခင္ေလး)<br /><br /> ပင္းယျမိဳ႔ေဟာင္း ဟာ ပုဂံေခတ္ မွ တိုက္ရိုက္ ဆက္ႏြယ္လာေသာ ဘုရင္ နန္းစိုက္ရာ ျမိဳ႔ေတာ္ ျဖစ္ခဲ႔တဲ႔အတိုင္း ပုဂံေခတ္ ရဲ႔ လက္ငုတ္လက္စ ေတြ အမ်ားအျပား ျပံဳဆင္း ရပ္တည္လာခဲ႔တဲ႔ ျမိဳ႔ေတာ္ၾကီး ျဖစ္ခဲ႔သည္႔ အားေလွ်ာ္စြာ ယေန႔ ေတြ႔ျမင္ ေနရေသးတဲ႔ ဘုရားပုထိုး အျပိဳအပ်က္ လက္က်န္ အနည္းငယ္ တို႔ကို ၾကည္႔ရႈရျခင္း အားျဖင္႔ ပုဂံ ၏ ပံုစံေတြ အမ်ားၾကီး ရွိေနပါသည္ ။ ပုဂံ ၏ ယဥ္ေက်းမႈ ေတြ ကို ပင္းယ က ပုခံုး ေျပာင္းယူ လိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါမည္ ။ ပုဂံ ၏ ဘာသာေရး ၊ ပုဂံ ၏ နန္းတြင္း ယဥ္ေက်းမႈ ၊ ပုဂံ ၏ ဆင္ယင္ ထံုးဖြဲ႔မႈ ၊ ပုဂံ ၏ စာေပ ၊ ပုဂံ ၏ ဂီတ ၊ ပုဂံ ၏ ကဗ်ာ ၊ ပုဂံ ၏ ပန္တ်ာ ၊ ပုဂံ ၏ လူမႈ ဆက္ဆံေရး အျဖာျဖာ သည္ ဤ ပင္းယ ေခတ္ မွာ လာေရာက္စုရံုး အေျခခံ လ်က္ တဆင္႔တက္၍ အခက္အလက္ ဆက္လက္ေ၀ဆာ ရွင္သန္ဖြ႔ံျဖိဳး လာခဲ႔ရမည္ မွာ မလြဲမေသြ ျဖစ္ပါေလသည္ ။ ပင္းယ တြင္ ခ် အပ္ေသာ ဗမာ႔ ယဥ္ေက်း မႈအုတ္ျမစ္ အေျခခံတို႔ သည္ ပထမအင္း၀ ေခတ္ က ဆက္ခံ၍ တရွိန္ထိုး ေ၀ျဖိဳးေမာက္ၾကြ ေတာက္ပ ၀င္းထိန္ခဲ႔ရျပန္ေလသည္ ။ <br /><br /><br /> သီဟသူ မင္း ပင္းယျမိဳ႔ ကို မတည္မီက အင္း၀ ျမိဳ႔ ကို တည္ၾကည္႔ေသးသည္ ။ ၄ -ၾကိမ္ တိုင္တိုင္ ပ်က္ခဲ႔ရသည္ ဆို၏ ။ ပထမတၾကိမ္ ေရၾကီးသည္ ။ လိပ္သတၱ၀ါ မ်ား အိမ္တိုင္းတက္လာသည္ ။ ဒုတိယ အၾကိမ္ မွာ ငါးၾကီးေတြ အိမ္တိုင္းတက္၍ ပ်က္ရျပန္သည္ ဆို၏ ။ ထိုေခတ္က လူမ်ား ငါး ကို ဟင္းခ်က္ မစားၾကေရာ႔လား ေမးစရာ။ ယခုေခတ္ မ်ား ငါးတို႔ လိပ္ တို႔ အိမ္ေပၚ တက္လာလွ်င္ ေစ်းဘိုးသက္သာ လို႔ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ဖဖ္းဖဖ္း ခ်က္စား လိုက္ၾကမဲ႔ ျဖစ္ခ်င္း ။ ငါး တက္လို႔ ျမိဳ႔ပ်က္ရတယ္ မ်ား ရွိေသးေတာ္ လို႔….. သေရာ္ခ်င္လဲ သေရာ္ၾကပါေလဦးမည္ ။ တတိယ ႏွင္႔ စတုတၳ အၾကိမ္ မွာလည္း လူမ်ား နာဖ်ား ေသေပ်ာက္ ရွိၾကေသာေၾကာင္႔ မေန၀႔ံ၍ ျမိဳ႔ပ်က္ရသည္ ။ ၄ -ၾကိမ္ တည္၍ ပ်က္ရေသာေၾကာင္႔ အင္း၀ ျမိဳ႔ ကို ျမိဳ႔တည္ျခင္း မွ ရပ္ဆိုင္းျပီး ေနရာေရႊ႔ေျပာင္းကာ ပင္းယျမိဳ႔ ကို တည္ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္ ။ <br /><br /><br /> ပင္းယျမိဳ႔ ေနရာ ကို တူးဆြရာ ေရႊပန္းပင္ ရရွိေသာေၾကာင္႔ နိမိတ္ေကာင္းသည္ ဟု ႏွစ္သက္ၾကသည္ ။ ျမိဳ႔တည္ျပီး ႏွစ္ႏွစ္ခန္႔ ရွိေသာအခါ စမံုျမစ္တြင္ ဆင္ျဖဴမ အေသတစီး ေမ်ာပါလာသည္ ကို ဆယ္ယူျပီး က်ားကန္ မ ထူ၍ ရတနာ က တင္ျပီး ဘုရင္ သီဟသူ တက္စီးကာ တစီးရွင္ အမည္ ခံယူေသာေၾကာင္႔ “ တစီးရွင္ သီဟသူ ” ဟု ရာဇ၀င္ တြင္ခဲ႔ျခင္း ျဖစ္ပါသည္ ။ ျမန္မာ ဘုရင္ မ်ား သည္ ဆင္ျဖဴေတာ္ ကို အလြန္စံုမက္ ႏွစ္သက္ၾကသည္ ။ ဆင္ျဖဴရွင္ ဘြဲ႔ ခံရမွ ဘုန္းကံၾကီးမား တန္ခိုးထြားသည္ ဟု အယူအစြဲ ရွိၾကသည္ ။ ဒါေၾကာင္႔ ဆင္ျဖဴ အရွင္ မရလွ်င္ ဆင္ျဖဴအေသ ကိုဘဲ စံုစံု မက္မက္ တက္စီးျပီး ဆင္ျဖဴရွင္ ဘြဲ႔ ႏွင္႔ အလားတူ တစီးရွင္ ဘြဲ႔ ခံယူျခင္း ျဖစ္ရပါမည္ ။<br /><br /> တစီးရွင္ သီဟသူ ၏ ေတာင္နန္းမိဖုရားၾကီး မွာ မိဖုရားဖြားေစာ ၏ တူမ ေစာနန္း ႏွင္႔ တရုတ္ေျပးမင္း ၏ သမီး မိေစာဦး ျဖစ္သည္ ။ ယင္း မိေစာဦး သည္ နန္းက်ဘုရင္ ေက်ာ္စြာ ၏ မိဖုရားျဖစ္ခဲ႔ဘူးသည္ ။ ၄င္း မိေစာဦး ကို တစီးရွင္ သီဟသူ မင္းက “ ဖြားေစာ ” ဟူေသာ အမည္ ကို ေပး၍ ေတာင္နန္း မိဖုရားေျမွာက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္ ။<br /><br /><br /> သို႔ေၾကာင္႔ “ ဖြားေစာ ” ဟူေသာ အမည္သည္လည္း ထိုေခတ္က အမြန္အျမတ္ ထားေသာ အမည္တခု ျဖစ္ခဲ႔ရမည္ ျဖစ္ပါသည္ ။ ဖြားေစာၾကီး ႏွင္႔ ဖြားေစာ ေလးလဲ ခဏခဏ မွားတတ္ၾကသည္ ။ ဖြားေစာကေလး ႏွင္႔ တစီးရွင္ တို႔ မွ သားေတာ္သံုးပါး ဖြားျမင္ေလသည္ ။ ပထမသားေတာ္ ခုႏွစ္ေက်ာင္း ဒါယကာ ဥဇနာ ၊ ဒုတိယသားေတာ္ ငါးစီးရွင္ ေက်ာ္စြာ ၊ တတိယ သားေတာ္ ေနာ္ရထာ တို႔ ျဖစ္ၾကသည္ ။ ေျမာက္ဘက္ လင္းယဥ္ ရြာသူ မုဆိုးမ ခေလးတေယာက္ မိခင္ ကို ေကာက္ယူ၍ ရတနာပံု ေဒ၀ီ ဟု ေျမာက္နန္း မိဖုရား ေျမွာက္ရာ မွာ သားေတာ္တစ္ပါး ႏွင္႔ သမီးေတာ္ တစ္ပါး ဖြားျမင္သည္ ။ သားေတာ္ မွာ စစ္ကိုင္းျမိဳ႔တည္ “ အသခၤယ ေစာယြမ္း” ျဖစ္၍ သမီးေတာ္ မွာ ေစာပုလဲ ျဖစ္သည္ ။ ေနာင္ ေတာင္တြင္း သီဟပေတ႔ ၏ မိဖုရား ျဖစ္သြားသည္ ။ <br /><br /><br /> ပင္းယတည္ တစီးရွင္ သီဟသူ သည္ အေရးပါေသာ ခ်စ္ေသာ မိဖုရား တို႔ က အပ်ိဳမဟုတ္ၾကေပ ။ မိဖုရားၾကီးေစာဦး မွာ အပ်ိဳ မဟုတ္ေသာ္လည္း တရုတ္ေျပးမင္း ၏ သမီးေတာ္ ၊ ေက်ာ္စြာဘုရင္ ၏ မိဖုရားေဟာင္း ျဖစ္၍ မင္းရိုးရာမပ်က္ ေဆာံႏွင္းခဲ႔ျခင္းျဖစ္၏ ။ ေျမာက္နန္းမိဖုရား ရတနာပံုေဒ၀ီ မွာ မုဆိုးမ အရပ္သူ ကေလးမွ် ႏွင္႔ ကံေကာင္း ေထာက္မသြားျခင္း ျဖစ္သည္ ။ ဘရင္ ကိုလည္း “ အဆင္႔အတန္း မခြဲ ၊ လူတန္းစားမေရြး ၊ အခ်စ္ကို အေရးေပးေသာ ဘုရင္ ” ဟု စာဆိုရွင္ ပညာရွိမ်ား က ဥဒါန္းတင္ ေရးသားခဲ႔ၾကေပသည္ ။<br /><br /><br /><br /> ယင္း ပင္းယျမိဳ႔ တည္ တစီးရွင္ သီဟသူ သည္ နန္းသက္ ၂၂ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၅၅- ႏွစ္ တြင္ အနိစၥေရာက္သြားသည္ ။ တစီးရွင္ သီဟသူ ၏ သားေတာ္ ဥဇနာ ထီးနန္း ဆက္ခံရသည္ ။ ဥဇနာ ထီးနန္းစံ ၍ ဆယ္ႏွစ္ရွိေသာအခါ ညီေတာ္ေက်ာ္စြာ ကို နန္းလႊဲေပးရသည္ ။ ထိုညီေတာ္ ေက်ာ္စြာ ကား ဆင္ျဖဴငါးစီး ရသူ ျဖစ္သည္ ။ ဆင္ျဖဴတစီး ရွိလွ်င္ပင္ အင္မတန္ ဘုန္းၾကီးသည္ ယူဆခဲ႔ရာ၊ ဆင္ျဖဴငါးစီး ပိုင္ရွင္ၾကီး ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ဘုန္းေတာ္ မခံ၀႔ံ၍ ေနာ္ေတာ္ၾကီးက ထီးနန္းလႊဲအပ္ လိုက္ရေလခ်င္းပင္ျဖစ္သည္ ။ ငါးစီးရွင္ နန္းစံ၍ ၉-ႏွစ္ ရွိလွ်င္ အနိစၥေရာက္သည္ ။ သားေတာ္ ေက်ာ္စြာ ထီးနန္း ဆက္ခံရသည္ ။ အေဖလည္း ေက်ာ္စြာ ၊ သားေတာ္လည္း ေက်ာ္စြာ နာမည္ျခင္း တူၾက၍ တခါတခါ မွားစရာပင္ ျဖစ္၏ ။ သားေတာ္ ေက်ာ္စြာ နန္းစံ၍ ၁၀- ႏွစ္ ရွိလွ်င္ အနိစၥ ေရာက္ျပန္သည္ ။ ဤအခါ ညီေတာ္ နရသူ ထီးနန္း ဆက္ခံျပန္သည္ ။ နန္းစံ၍ ၃- ႏွစ္ရွိေသာအခါ ေမာရွမ္း တို႔ ဖဖ္းယူသျဖင္႔ နန္းက်ရရွာသည္ ။ <br /><br /><br /> နရသူ နန္းက်ေသာအခါ အကိုအၾကီးဆံုး ဥဇနာေပ်ာင္ က နန္းဆက္ရျပန္သည္။ ဥဇနာေပ်ာင္ မွာ အကိုအၾကီးဆံုး ျဖစ္၍ ေရွးဦးစြာ နန္းေမြ ရထိုက္ေသာ္လည္း ေျခတဖက္ မသန္ေသာေၾကာင္႔ နန္းဆက္မခံရျခင္း ျဖစ္သည္ ။ ယခု ညီေတြ မရွိမွ သူ၏ အလွည္႔ ၾကံဳရျခင္း ျဖစ္သည္ ။ သို႔ေပမယ္႔ ကံမေကာင္းရွာပါ ။ ထီးနန္းစံရ၍ သံုးလ မွ်သာ ရွိပါေသး၏ ။ သတိုးမင္းဖ်ား က သူ႔အား နန္းမွခ်လိုက္ျပီး ပင္းယ ျမိဳ႔ၾကီး ကို သိမ္းယူျခင္း ခံရပါသည္ ။ ပင္းယ ျမိဳ႔တည္ တစီးရွင္ သီဟသူ ၏ သား -ေျမး မင္းဆက္ သည္ ေျခာက္ဆက္ေျမာက္ ဥဇနာေပ်ာင္ မင္း လက္ထက္တြင္ စခန္းသိမ္းခဲ႔ရျပီး ပင္းယ ျမိဳ႔ၾကီးလည္း ပ်က္ခဲ႔ရေတာ႔သည္ ။ <br /><br /><br /> သတိုးမင္းဖ်ားသည္ ပင္းယ ျမိဳ႔ ကို ရရွိသိမ္းပိုက္ျပီးေနာက္ ပင္းယ မွာ တစ္လသာ စံေနျပီး ဆက္လက္ မေနဘဲ အင္း၀ ျမိဳ႔ ကို တည္ေထာင္ခဲ႔ေလသည္ ။ တစီးရွင္ ေလးၾကိမ္ တည္၍ မရေသာ အင္း၀ျမိဳ႔ ကို သတိုးမင္းဖ်ား တည္ေသာအခါ ေအာင္ျမင္ခဲ႔သည္ ။ <br /><br /><br /> ပင္းယ တစီးရွင္ ၏ သားေတာ္တပါး က်န္ေသးသည္ ။ သူသည္ကား လင္းယဥ္ရြာသူ မုဆိုးမ ရတနာေဒ၀ီ ႏွင္႔ တစီးရွင္ တို႔ မွ ေမြးဖြားေသာ အသခၤယာ ေစာယြမ္း ေခၚ မင္းသားပင္။ တစီးရွင္ ၏ မိဖုရားၾကီး သားေတာ္ ၃-ပါး အနက္ ငါးစီးရွင္ ေက်ာ္စြာ က ပင္းယျမိဳ႔ ကို ထီးနန္းဆက္ခံ ခ်ိန္တြင္ အသၤခယာ ေစာယြမ္းက စစ္ကိုင္းျမိဳ႔သစ္ ကို တည္ေထာင္မင္းျပဳေနျပီး ျဖစ္သည္ ။ အသၤခယာ ေစာယြမ္း သည္ နန္းစံသက္ ၈-ႏွစ္ တြင္ အနိစၥ ေရာက္ခဲ႔သည္ ။ က်န္ရစ္ခဲ႔ေသာ သားေတာ္ ၃-ပါး ၊ သၼီးေတာ္ ၁-ပါး ျဖစ္သည္ ။ သား သံုးပါး မွာ (၁) က်စြာ (၂) မင္းရဲၾကီး (၃) တရာ႔ဖ်ား (၄) သမီးေတာ္ စိုးမင္း ကိုယ္ေတာ္ၾကီး တို႔ျဖစ္သည္ ။ <br /><br /><br /> စစ္ကိုင္းမင္းဆက္ သည္ ပင္းယ မင္းဆက္ ထက္ တမင္းသာသည္ ။ ပင္းယ က မင္းေျခာက္ဆက္ ႏွင္႔ ပ်က္သည္ ။ စစ္ကိုင္း က ၇-ဆက္ ႏွင္႔ ပ်က္ခဲ႔သည္ ။ စစ္ကိုင္း ပ်က္ရသည္ မွာလည္း သတိုးမင္းဖ်ား ၏ လက္ခ်က္ပင္ ျဖစ္၏ ။ သတိုးမင္းဖ်ား သည္ စစ္ကိုင္း ၊ ပင္းယ ၊အင္း၀ သံုးျပည္ ကို အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းျပဳခဲ႔သည္ ။ သူတို႔ တေဆြ ၊တမ်ိဳး ၊အႏြယ္ တသိုက္ ထဲမွာ ဗိုလ္က် လာခဲ႔သူလည္း ျဖစ္၏ ။ ၾကံရည္ ဖန္ရည္ ဥာဏ္ရည္ အမ်ိဳးမ်ိဳး သံုး၍ လက္ရံုးရည္ တိုက္ပြဲ ၊ ႏွလံုးရည္ တိုက္ပြဲ မ်ိဳးကေလးေတြ ႏွင္႔ တြန္းထိုးရုန္းကန္ တက္လာရသူျဖစ္ေလသည္ ။ သို႔ေသာ္ သတိုးမင္းဖ်ား ၏ အင္း၀ မင္းဆက္သည္လည္း ၇ -ဆက္ ႏွင္႔ပင္ စခန္းသိမ္း သြားရေခ်သည္ ။ အင္း၀ ၌ မိုးညွင္း မင္းဆက္ ဟူ၍ တဆက္ တံခြန္ထူခဲ႔ျပန္သည္ ။ <br /><br /><br /> ယင္း သတိုးမင္းဖ်ား ၏ ပထမအင္း၀ မင္းဆက္ ႏွင္႔ မိုးညွင္း မင္းဆက္ တို႔၏ အျဖစ္အပ်က္ကလည္း စိတ္၀င္စားဘြယ္ အသြယ္သြယ္ ႏွင္႔ ဘဲ ျဖစ္ပါသည္။ ဒါေတြကို အေသးစိတ္ မေရးနိဳင္ေသာ္လည္း “ ကၽြန္းဦးတည္႔ သံလ်က္ခံု ” ခရီးတြင္ အင္း၀ ၏ စိတ္၀င္စားဖြယ္ အသြယ္သြယ္ ကိုေတာ႔ တတ္နိဳင္သေလာက္ ေရးသား တင္ျပ သြားရ ဦးမည္ ျဖစ္ပါသည္ ။ <br /><br /><br /> စာေရးသူ တို႔ ကားသည္ ပင္းယ ျမိဳ႔ေဟာင္းၾကီး ကို ေက်ာ္ျဖတ္ကာ ဆက္လက္ ေမာင္းႏွင္လာခဲ႔ပါ သည္ ။ မၾကာမတင္ ပင္ ေရ-ေျမ တဆက္တည္း သို႔ ရွိေသာ အင္း၀ ျမိဳ႔ အ၀င္မေရာက္မီ ေရွးဦးစြာ ေတြ႔ရေသာ ျမိဳ႔ မွာ တံတားဦး ျမိဳ႔ ျဖစ္ပါသည္ ။ ယင္း တံတားဦး ျမိဳ႔ မွာေတာ႔ လက္ရွိျမိဳ႔ အဂၤါ အစံုအလင္ ရွိပါသည္ ။ ျမိဳ႔လယ္ မွာရွိ ေသာ တံတားဦး မဂၤလာေစတီၾကီးကလည္း ၾကည္ညိဳစဖြယ္ သပၸါယ္ပါဘိခ်င္း ။ တံတားဦး ကေတာ႔ ပင္းယ အင္း၀ တို႔ ေလာက္ ေရွးက်ခဲ႔ေသာျမိဳ႔ မဟုတ္ေပမင္႔ တံတားဦး မဂၤလာေစတီ ကို အေၾကာင္းျပဳလို႔ တေၾကာင္း ၊ ကုန္းေဘာင္ ေခတ္ အင္း၀ေနျပည္ေတာ္ ၾကီး ျပန္လည္စည္ကားျပီး နန္းမေတာ္မယ္နဳ အုတ္ေက်ာင္း ၾကီး ႏွင္႔ ပူးတြဲ ထင္ရွားခဲ႔ တဲ႔ မင္းသားၾကီး ဦးအို ရဲ႔ အုတ္တံတားၾကီး အဆံုး မွာ တံတားဦး ျမိဳ႔ တည္ရွိ ေနတဲ႔အတြက္ ထင္ရွား ေက်ာ္ၾကား လာရျခင္း ျဖစ္ပါသည္ ။ ယေန႔ ေခတ္ မွာေတာ႔ ပင္းယ ၊ အင္း၀ တို႔ က ဇနပုဒ္ ျဖစ္ျပီး တံတားဦးက စည္ကားတဲ႔ ျမိဳ႔ ျဖစ္လို႔ ေနပါသည္ ။<br /><br /><br />(ဒဂုန္ခင္ခင္ေလး ၏ ကၽြန္းဦးတည္႔သံလ်က္ခံု စာအုပ္မွ ေကာက္နဳတ္ေဖာ္ျပပါသည္။)<br /><br /><br /><br /></font><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-7785605828438358524?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-20646822808295039452009-05-22T18:05:00.000+06:302009-05-22T18:09:55.475+06:30<font face="Zawgyi-One"><br /><br />ဆရာၾကီး ဦးညိုျမ ၏ ကုန္းေဘာင္ရွာပံုေတာ္ စာအုပ္ ကို ဖတ္သည္႔အခါတိုင္း သတိထားမိသည္ မွာ ဆရာမၾကီး ဒဂုန္ ခင္ခင္ေလး ၏ “ ကၽြန္းဦးတည္႔ သံလ်က္ခံု ” စာအုပ္ ကို ေနရာအေတာ္ မ်ားမ်ားတြင္ ကိုးကားထားေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသို႔သတိထားမိသည္႔ အခ်ိန္ မွစ၍ ၄င္း အမည္ခပ္ဆန္းဆန္းႏွင္႔ စာအုပ္ ကို သတိထား၍ ရွာေဖြေနခဲ႔ရာ စာအုပ္ငွားဆိုင္ တဆိုင္တြင္ ေတြ႔ရသျဖင္႔ ေကာ္ပီကူးယူထားလိုက္ပါသည္ ။ ယခု ေဖာ္ျပေနေသာ ျမန္မာ ရာဇ၀င္ ၏ ပင္းယေခတ္ အပိုင္းအတြက္ တိုက္ရိုက္သက္ဆိုင္ေနေသာ ပင္းယျမိဳ႔၏ ေနရာ ေဆာင္းပါးတိုကေလး ကို မူရင္းေဆာင္းပါးအတိုင္း ျပန္လည္ ေဖာ္ျပေပးလိုပါသည္။ <br /><br /><br /><br />ပင္းယျမိဳ႔၏ ေနရာ ( ဒဂုန္ခင္ခင္ေလး)<br /><br /><br />ေရွ႔မလွမ္းမကမ္း မွ ျမင္ေနရေသာ ဘုရားျပိဳ ဘုရားပ်က္မ်ားကို ေဒၚမမၾကီး က ညႊန္ျပပါသည္ ။ အဲဒါ ပင္းယ ျမိဳ႔ေဟာင္း ေနရာပါပဲ ဟု ဆိုသည္ ။ ကားေပၚ မွ လွမ္းျမင္ ရစဥ္ ၌ ရုတ္တရက္ ဆိုလွ်င္ ပုဂံျမိဳ႔ ပ်က္ၾကီး တစ္ေနရာသို႔ ေရာက္လာေလသလားဟု အထင္မွားမိပါသည္ ။ ေရွးျမန္မာလုပ္ အုပ္ျပားနီနီၾကီး ေတြႏွင္႔ တည္ေဆာက္ ထားေသာ ကုလားေက်ာင္းခံ ဘုရားပ်က္ေတြ ၊ ဘုရားျပိဳ ေတြ ေနရာ အႏွံ႔အျပား ရွိေနပါသည္ ။ မဟာရံ တံတိုင္းပ်က္ အုတ္ပံုေတြက ခ်င္းခ်င္း နီလ်က္ ရွိသည္ ။ ကုလားေက်ာင္းခံအုတ္က်ိဳးေစတီ မ်ားမွာ အေပၚ ပိုင္းမွ အထြဋ္ က်ိဳးလ်က္ တခ်ိဳ႔ ျပိဳက်ေနေသာ အုတ္ရိုးေစတီ ေနရာတြင္ ထံုးျဖဴျဖဴ ေစတီငယ္ အသစ္ ႏွင္႔ ျဖစ္ေနေသာ္လည္း ေအာက္ခံ ကုလားေက်ာင္း အုတ္တိုက္ပ်က္ၾကီး မ်ားက ေတာင္ကမူကေလးမ်ားႏွယ္ ခံထားဆဲပင္ ျဖစ္သည္ ။<br /><br /> အခ်ိဳ႔မ်ား ကုလားေက်ာင္း အုတ္တိုက္ပ်က္ၾကီး ကအုတ္ပံုေတာင္ကမူ ေတာင္ကတံုး မ်ားလို ျဖစ္ခ်င္ သလို ျဖစ္၍ ပ်က္ခ်င္သလို ပ်က္ေနၾကပါသည္ ။ အားလံုးကို ျခံဳၾကည္႔လိုက္မည္ ဆိုပါက ပုဂံ ျမိဳ႔ က ဘုရားေတြ ႏွင္႔ ပံုစံ အတူတူဘဲ ျဖစ္ေနပါသည္ ။ ပုဂံျမိဳ႔ ရွိ ဓမၼရံၾကီးဘုရား ၊ ထီးလိုမင္းလို ဘုရား စသည္႔ အဂၤေတ မလႊမ္း အုတ္ျပားနီနီ ေတြ သရိုးကိုင္ထားပံုမိ်ဳးအတိုင္း တည္ရွိပါသည္ ။ ကုလားေက်ာင္းခံ လိႈဏ္ဂူဘုရားမ်ား၌ ေစတီအထြဋ္ တင္ထားပါသည္ ။ တေမွ်ာ္တေခၚ အပ်က္အစီးေတြ ၾကည္႔ရင္း ၾကည္႔ရင္း ေရွးျဖစ္ေဟာင္းမ်ားအေပၚ၌ ေမွ်ာ္ေခၚတြယ္တာျခင္း ေၾကာင္႔ ႏွေျမာတသ မဆံုး ျဖစ္မိပါသည္ ။<br /><br /> ဘုရားေဟာင္း၊ ေက်ာင္းေဟာင္း မ်ား ကို ထိန္းသိမ္းေစာင႔္ေရွာက္ လိုမႈ မရွိဘဲ ဘုရားသစ္ ၊ ေက်ာင္းသစ္ ေတြကို သာ တတ္နိဳင္လွ်င္ တတ္နိဳင္သလို အလွဴဒါန ျပဳေလ႔ရွိေသာ ကိုယ္႔ျမန္မာမ်ား အယူအဆ ကို အားမလိုအားမရ ျဖစ္ခဲ႔မိပါသည္ ။ ပုဂံ ျမိဳ႔ ၏ ေရွးေဟာင္းဘုရား ပုထိုး လက္က်န္မ်ား ကို ဆိုင္ရာအစိုးရတို႔က ထိန္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္ ထားသလို ပင္းယျမိဳ႔ က ဘုရားပုထိုးေဟာင္းမ်ားကို ထိန္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္မႈ မရွိ၍သာ ဤမွ် ပ်က္စီးကုန္ရေလသလား ဟု စဥ္းစားမိပါသည္ ။ စင္စစ္အားျဖင္႔ ပင္းယျမိဳ႔ သည္ ပုဂံေခတ္ကပင္ ျမိဳ႔ တည္ရွိ၍ ပုဂံေခတ္ ေနာက္ပိုင္းဆီ တြင္ ပုဂံ၏ ယဥ္ေက်းမႈ အတိုင္း ဆက္သြယ္ တည္ရွိခဲ႔ေသာ ဘုရားပုထိုးမ်ား ၊ ထီးနန္းအသံုးအေဆာင္မ်ား ျဖစ္ပါသည္ ။ ယင္းသို႔ ပုဂံ ႏွင္႔ ပင္းယ တဆက္တည္း ဆက္သြယ္ ႏြယ္ယွက္ ျဖစ္ထြန္းခဲ႔သည္႔ ယဥ္ေက်းမႈအရပ္ရပ္ မွာ ပုဂံ ၏ ယဥ္ေက်းမႈ ႏွင္႔ မ်ဥ္းတေျပးတည္း ျဖစ္ခဲ႔ပါလ်က္ ပ်က္စီးျခင္းမလွ ပ်က္စီးခဲ႔ရသည္မွာ ေနာက္လူတို႔ ၏ ဥပကၡာဆံမႈ ေၾကာင္႔သာ ထိုမွ် အပ်က္နာရသည္ ဟု ဆိုခ်င္ပါေတာ႔သည္ ။<br /><br /> ပင္းယ ျမိဳ႔၏ ရာဇ၀င္ကလည္း တခန္းတက႑ ရွိခဲ႔ပါသည္ ။ ယဥ္ေက်းမႈ အျပည္႔အ၀ ႏွင္႔ ၾကီးပြားခဲ႔ရ ေသာ မင္းေနျပည္ေတာ္ ျမိဳ႔ေတာ္ၾကီး လည္း ျဖစ္ခဲ႔ပါသည္ ။ သကၠရာဇ္ ၆၄၈-ခုႏွစ္တြင္ ပုဂံျပည္ ၌ နရသီဟပေတ႔ မင္းၾကီး နတ္ရြာစံလြန္ေတာ္မူ စဥ္ သားျဖစ္သူ ဒလစား ေက်ာ္စြာ က ထီးနန္းဆက္ခံ သိမ္းခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ေတာ္မူရာ ခမည္းေတာ္ လက္ထက္ က သူေကာင္းျပဳထားေသာ ပစၥည္းဥစၥာ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာ၍ ၾသဇာအာဏာ ၾကီးမားလွသူ “ အသခၤယာ ၊ ရာဇသၾကၤန္ ၊ သီဟသူ ” ဆိုေသာ ရွမ္းညီေနာင္ သံုးဦး ရွိေလသည္ ။<br /><br /> ၄င္းတို႔ သံုးဦး တြင္ အသၤခယာ အား ျမင္းစိုင္းျမိဳ႔ ၊ ရာဇသၾကၤန္ အား မကၡရာျမိဳ႔ ၊ သီဟသူ အား ပင္လယ္ျမိဳ႔ မ်ား ကို ေပးျပီးလွ်င္ ျမိဳ႔စားခ်ီးေျမွာက္ သူေကာင္းျပဳေတာ္ မူထားျပန္ပါသည္ ။ ၄င္း ပုဂံျပည္ ဘုရင္ ေက်ာ္စြာ သည္ မင္းအျဖစ္ကို ရ၍ ကာလရွည္ၾကာလာလွ်င္ မိဖုရားေစာ ကို အတိုင္အပင္ မရွိ ၊ ေမ႔ေလ်ာ႔ေနေတာ္မူသျဖင္႔ မိဖုရားေစာ က စိတ္နာ၍ ရွမ္းညီေနာင္သံုးဦး တို႔ ႏွင္႔ တစိတ္တ၀မ္းတည္း တိုင္ပင္ျပီး ၊ ျမင္စိုင္းအရပ္တြင္ ဘုရားဂူေက်ာင္း ၾကီးက်ယ္စြာ စီရင္ေစသည္ ။ ျပီးလွ်င္ မိဖုရားေစာသည္ မင္းၾကီး (ဘုရင္ေက်ာ္စြာ) အား စိတ္ႏွလံုး ႏွစ္သက္ေပ်ာ္ရႊင္ သာယာ လွသည္႔ လယ္တြင္း တစ္ဆယ္႔တစ္ရြာ ကို ၾကည္႔ရႈေတာ္မူရန္ ထြက္ခ်ီပါဟု လွည္႔ပါတ္ေလ်ာက္ထားသည္ ။ မင္းၾကီး ယံုၾကည္ေတာ္မူ၍ စစ္အဂၤါေလးပါး ႏွင္႔ ခ်ီတက္ေတာ္မူသည္ ။ သာေလ်ာင္းဘုရား ေတာင္ထိတ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ရႈေျမွာ္ေတာ္မူ လွ်င္ ျမင္စိုင္းအရပ္ ၌ ဂူေက်ာင္း တို႔ ကို ျမင္၍ အဘယ္နည္း ဟု ေမးေသာအခါ ၊ မိဖုရားေစာ က “ အရွင္မင္းၾကီး ၏ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး ရွမ္းညီေနာင္ သံုးဦး တို႔ ေကာင္းမႈ ျဖစ္ပါသည္။ ၾကြေတာ္မူ၍ သာဓု ေခၚေတာ္မူပါ ” ဟု ေလ်ာက္ထားသည္ ။ ဘုရင္ေက်ာ္စြာ ယံုၾကည္ေတာ္မူ၍ ၾကြေတာ္မူသျဖင္႔ ျမင္စိုင္းသို႔ ေရာက္လွ်င္ ရွမ္းညီေနာင္ သံုးဦးက မင္းၾကီး ကိုဖဖ္း၍ အတင္းအဓမၼ ေခါင္းရိတ္လ်က္ သကၤန္း၀တ္ေစျပီး ထိုေက်ာင္းတြင္ အေစာင္႔ အေရွာက္ ႏွင္႔ ထားေလ၏ ။ <br /> ထိုအခါမွစ၍ ပုဂံမင္းဆက္ျပတ္ကာ ရွမ္းညီေနာင္ သံုးဦး အလံုးအရင္း မ်ားစြာျဖင္႔ အသခၤယာ က ျမင္စိုင္း ၊ ရာဇသၾကၤန္ က မကၡရာ ၊ သီဟသူ က ပင္လယ္ျမိဳ႔ မ်ား ကို ထပ္မံတည္ေထာင္ျပီး တဆယ္႔ေလးႏွစ္တိုင္တိုင္ ညီညြတ္စြာ မင္းလုပ္ၾကသည္ ။ ထို႔ေနာက္ ညီအလတ္ ရာဇသၾကၤန္ ကံကုန္သည္ ။ က်န္ညီေနာင္ ႏွစ္ဦး အခ်င္းျဖစ္ပြား သည္ ။ ညီငယ္ သီဟသူ က ေနာင္ၾကီး အသၤခယာ ကို အဆိပ္ခတ္ လုပ္ၾကံျပီးေနာက္ တဦးတည္းဘုရင္ အျဖစ္ ခံယူရန္ ၀ိဇယပူရ ဘြဲ႔ခ်ီေသာ ပင္းယျမိဳ႕ ကို တည္ေထာင္ေတာ္မူသည္ ။ ျပီးလွ်င္ နန္းဖြင္႔ အပ္ေသာ အစီအရင္ ကို မသိေသာ ေၾကာင္႔ ပုဂံျပည္ မိဖုရားေစာ ကို ပင္႔၍ မိဖုရားအစီအရင္ ျဖင္႔ နန္းဖြင္႔ မဂၤလာ ၊ ထီးေဆာင္းမဂၤလာ ၊ ဘိသိက္မဂၤလာ ၊အခါခါ တို႔ ႏွင္႔ တျပိဳင္နက္ ( သီရိၾတိဘ၀နာ ဓိၾတာ ပ၀ရသီဟသူရ -ဓမၼရာဇာ )ဘြဲ႔ ကိုခံ၍ ဘိသိက္ေျမွာက္ျပီး လွ်င္ မင္းက်င္႔တရား ႏွင္႔ ညီညြတ္စြာတိုင္းျပည္သာယာ ၀ေျပာေအာင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေတာ္မူေလသည္ ။ပင္းယျမိဳ႔ တည္ စဥ္ ေရႊစည္းခံု ဘုရားရွင္ေျမ ကို တူးရ ေရႊအဆင္းကဲ႔သို႔ ရွိေသာ အရိုး ၊အခက္ ၊ အရြက္ ႏွင္႔ တကြ ေရႊပန္းပင္တပင္ ေျမတြင္း မွရရွိ၍ “ ပန္းရ ” ဟုေခၚတြင္သည္ ။ ေနာင္ မွ ေရြ႔ေလ်ာသျဖင္႔ “ ပင္းယ ” ဟူ၍ အမည္ တြင္ေလသတည္း ။<br /><br /> ယင္း သီဟသူ စတင္တည္ေထာင္ခဲ႔ေသာ ပင္းယ ျမိဳ႔ သည္ သကၠရာဇ္ ၇၂၆ -ခုႏွစ္ ၊ ဥဇနာ ေျပာင္ မင္းလက္ထက္ အထိ ၊ ႏွစ္ေပါင္း ခုႏွစ္ဆယ္ နီးပါး ရွိသည္။ ဥဇနာေျပာင္ မင္း ကို သတိုးမင္းဖ်ား က လုပ္ၾကံ၍ ကံကုန္ျပီးေနာက္ ပင္းယ မင္းဆက္ ျပတ္ခဲ႔ေလသည္ ။ သတိုးမင္းဖ်ား သည္ အင္း၀ ျမိဳ႔ ကို တည္ေသာေၾကာင္႔ မင္းေနျပည္ ပင္းယ ျမိဳ႔ မွာ တျဖည္းျဖည္း တိမ္ေကာ လာခဲ႔ျခင္း ျဖစ္ေလသည္ ။ <br /><br /><br />ပင္းယျမိဳ႔ ကို စတင္ တည္ေထာင္သူ ဘုရင္ သီဟသူ သည္ ပင္းယ ျမိဳ႔ ႏွင္႔ ဆယ္မိုင္ခန္႔ ကြာေ၀းေသာ လင္းယဥ္ရြာသူ မုဆိုးမ ခေလးေလး တစ္ေယာက္အေမ ကို ႏွစ္သက္ျမတ္နိဳး၍ ေကာက္ယူေတာ္မူျပီး “ ရတနာပံုေဒ၀ီ ” ဟူေသာ ဘြဲ႔ တံဆိပ္ ႏွင္႔ မိဖုရားေျမွာက္ခဲ႔ဘူးေသာ ဘုရင္ ျဖစ္သျဖင္႔ ေရွးေခတ္က စာဆိုသူ ပညာရွင္ တို႔၏ အိမ္ေထာင္ ေရး စံျပေတးထပ္မ်ား ေရးစပ္ခံခဲ႔ရေသာဘုရင္ လည္း ျဖစ္ခဲ႔ပါသည္ ။ ယင္းသို႔ ေရႊထီး ေရႊနန္း ေရႊၾကငွန္ ႏွင္႔ လွ်မ္းလွ်မ္း ေတာက္ခဲ႔ေသာ မင္းေနျပည္ ပင္းယ ျမိဳ႔ၾကီး မွာ ယခုအခါ ရြာေနရာပင္ လက္ညိွဳးထိုးစရာ မက်န္ ဘုရားျပိဳ ၊ ဘုရားပ်က္ ႏွင္႔ အုတ္ခဲပံု နီနီ မ်ား ျမင္မေကာင္းေအာင္ ျပန္႔ၾကဲေနေသာ ရႈျမင္ကြင္း တစ္ခု မွ်သာ ျဖစ္ေနပါေတာ႔သည္ ။<br /> <br /> ဤေနရာသည္ တခ်ိန္တခါက ေရႊေရာင္၀င္း၀င္ ႏွင္႔ မင္း မင္းမ်ားစံရာ ေရႊဘံုေရႊနန္း အေဆာင္ေဆာင္ အခန္းခန္း တြင္ စုလစ္မြန္းခၽြန္ တံခြန္မွန္ကင္း ေရႊထီးတ၀င္း၀င္း ရွိခဲ႔ဘူးသည္ ဟု ဆိုလွ်င္ ဒ႑ာရီ ပံုျပင္သာထင္ မွတ္ၾကေပလိမ္႔မည္ ။ရာဇ၀င္ ေမာ္ကြန္း ကင္းမဲ႔၍ မည္သူမွ် လွည္႔မၾကည္႔ခ်င္သည္႔ အုတ္ပံုပ်က္ နီနီ တို႔သာ ပါတကား။ ပင္းယေခတ္ ၏ ယဥ္ေက်းမႈ ထီးသံုး နန္းသံုး ခမ္းနားပံု အႏႈံးအဖြဲ႔ မ်ား ကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ သိျမင္ေလ႔လာနိဳင္ရန္ သကၠရာဇ္ ၆၇၄-ခုႏွစ္ ပင္းယ သီဟသူ မင္းလက္ထက္ က စာဆိုခဲ႔ေသာ ေအာက္ပါ တ်ာဘြဲ႔ သီခ်င္းတပုဒ္ ျဖင္႔ အကဲ ျဖတ္နိဳင္ပါလိမ္႔မည္ ။ <br /> <br /> ပင္းယေခတ္ တ်ာဘြဲ႔ သီခ်င္း<br /><br /> ခါးပတ္ေတာ္မွာ ေရႊျခည္စံု ၊ မိႈင္းလံုး ေရႊ၀တ္လံု ၊ မလံုသာ ခ်မ္းေအးျမ ၊ မိုးေသာက္ က ေရာင္ျပဴလာတယ္ကို ထိပ္ပန္း ပန္ငယ္ ၊ ျမင္းခင္းၾကြပါ လို႔ေလး ၊<br />အလွငယ္ လာမည္႔ လမ္းငယ္ ကို ၊ ေမွ်ာ္ေယာင္တမ္းလို႔ေလး ၊ ယမန္ ယမန္ လည္ တြင္ ၊ ျမင္ပါ လိုက္ကဲ႔ မယ္ထိပ္တင္ ၊ ျမင္း တဲ႔ ျမင္း ျဖဴ-ေသွ်ာင္တြင္ ေလတင္႔ဆံုး ၊ <br />နားမွာသာ ပန္းၾကက္ရံုးငယ္ႏွင္႔ေလး………….။<br />ေသွ်ာင္လံုး နားတြင္ အျပည္႔သာဆင္ ၊ ျမင္ပင္ ျမင္လိုက္ပါစ ေလး…။ <br />ေရႊနန္း ေငြနန္းသူ … ငယ္မူရာသားႏွင္႔ ၊ သနားခ်စ္စရာေလတည္႔ ၊ သနားခ်စ္စရာ……,…။<br /><br />(ဒဂုန္ခင္ခင္ေလး ၏ ကၽြန္းဦးတည္႔သံလ်က္ခံု စာအုပ္မွ ေကာက္နဳတ္ေဖာ္ျပပါသည္။)<br /><br /><br /></font><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-2064682280829503945?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-21885072539064828172009-05-20T15:01:00.001+06:302009-05-20T15:16:08.409+06:30<font face="Zawgyi-One"><br /><br /><br /><br />တေန႔တုန္းဆီက မီးပိြဳင္႔မွာ မီးနီမိလို႔ ကားခဏေမွး ရပ္ထားရင္း ေရွ႔ကရပ္ထားတဲ႔ ကားရဲ႔ ေနာက္ဖံုး မွာ စတစ္ကာတစ္ခု ကပ္ထားတာ ေတြ႔လိုက္ရပါတယ္ ။ “ YAKUZA IN CAR ” တဲ႔ ။ ပံုကလည္း ပါပါေသးတယ္။ ႏႈပ္ခမ္းေမြး နဲ႔ ရႈတည္တည္ ယာကူဇာ တစ္ေယာက္ ပံုနဲ႔ပါ။ ဘယ္လို အေတြးနဲ႔ ကပ္ထားတာမွန္း မသိေပမယ္႔ ခပ္ဆန္းဆန္း စတစ္ကာကေလး ကို သေဘာက်သြားပါတယ္။ ေတြ႕ဖူးေနက် စတစ္ကာကေလးေတြက “ Children In Car” တို႔ ၊ “ Family In Car ” တို႔ ၊ “ No Guns In Car” တို႔ ။ အစရွိသျဖင္႔ ေတြ႕ဖူးပါတယ္ ။ ကေလးေတြ ပါသမို႔ ေက်းဇူးျပဳျပီး ေနာက္က ညင္ညင္သာသာ ေမာင္းေပးပါ။ လက္နက္ေတြ တင္မထားတဲ႔ ကားပါ ၊ျငိမ္းခ်မ္းေရး ကို လိုလားတဲ႔သူေတြပါ …..အစရွိသျဖင္႔ ေနာက္က ကားေတြကို မက္ေဆ႔ခ္် ေလးေတြ ေပးေနတယ္ လို႔ ခံစားရပါတယ္ ။ <br /><br /><br />အဲဒါကို သေရာ္လိုတဲ႔ အေတြးနဲ႔ပဲလား၊ တကယ္ ဖိန္႔နဲ႔ ေျခာက္တာလားေတာ႔ မသိပါဘူး ။ ကားထဲမွာ ယာကူဇာ ေတြ ပါတယ္ ဆိုေတာ႔ ခပ္ေ၀းေ၀းကပဲ ေမာင္းရမလား ၊ ဆလံပဲ သရမလား ၊ လွ်ာထုတ္ျပီး ေျပာင္ျပရမလား အမ်ိဳးမ်ိဴး ေတြးေန မိပါတယ္ ။ ဘယ္လိုဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေပါ႔ဗ်ာ။ ဒီလို ထူးထူးဆန္းဆန္း အိုင္ဒီယာ ကေလးေတြကိုေတာ႔ သေဘာက်မိသား ။ <br /><br /><br />ကၽြန္ေတာ္လည္း ေနာက္ေန႔က်ရင္ အဲဒီလို စတစ္ကာကေလး ေနာက္မွာကပ္ ။ လူကလည္း ဂတံုးဆံေထာက္ေက ညွပ္ ။ ဘာမွမျမင္ရတဲဲ႔ မ်က္မွန္အမည္းၾကီးတပ္ ။ ကုတ္အက်ီအမည္းကို ၀တ္လိုက္မယ္ ခပ္က်ပ္က်ပ္ ။ ေအာက္ခံရွပ္အက်ီကို ရင္ဘတ္လွပ္ ။ ေတြ႔တဲ႔လူတိုင္းက အရူးၾကီး လို႔ မွတ္ ။ အဟတ္.အဟတ္ ။ <br /><br /><br />(ဘာရယ္မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ၊ စိတ္ေတြေညာင္းေနလို႔ပါ)<br /><br /><br /></font><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-2188507253906482817?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-46421081864821629912009-05-15T10:38:00.000+06:302009-05-15T10:42:43.003+06:30<font face="Zawgyi-One"><br /><br />သုရာေမရိယကံ<br /><br /><br />သူရာေမရိယ- ေသရည္ေသရက္ ေသာက္စားျခင္းဆိုတဲ႔ ( ကာယဒုစရိုက္၊ ၀ဇီဒုစရိုက္ ၊မေနာဒုစရိုက္ထဲ မွာလည္း မပါ၀င္တဲ႔ ) ကံ ကို ငါးပါးသီလထဲ မွာ ဘာလို႔ထည္႔ထား ရတာလဲ ဆိုတာ ကို “ ကာယကံ နဲ႕ ၀ဇီကံ ဆိုင္ရာ အေရးအၾကီးဆံုး (၄) ခ်က္ ကို ဘယ္လိုပဲ လိုက္နာဘို႔ စိတ္ကူးရွိရွိ ေသရည္ေသရက္ ေ သာက္မိလိုက္ရင္ ကာယကံ ေကာ ၊ ၀ဇီကံ ေကာ ႏွစ္မ်ိဳး စလံုး ကို ထိန္းမရ ေအာင္ ခ်ိဳးေဖာက္ပစ္ဖို႔ လြယ္ကူ လြန္းလို႔ ကာယကံ နဲ႕ ၀ဇီကံ ဆိုင္ရာ အေရးအၾကီးဆံုး (၄) ခ်က္ ရဲ႔ ေနာက္က အခ်ဳပ္ အေနနဲ႔ ေသရည္ေသရက္ ေရွာင္ၾကဥ္ဖို႔ တခ်က္ ထည္႔ထားတာ” လို႔ ေဖေဖ ေျပာျပခဲ႔ျပီးခဲ႔ျပီေနာ္ ။ <br /><br /><br />ေဖေဖ တို႔ ဗုဒၶဘာသာ မွာ ေၾကာက္စရာ အေကာင္းဆံုး စကားတလံုး ရွိပါတယ္ သမီးတို႔ေရ ။ အ၀ိဇၨာ တဲ႔ ။ အ၀ိဇၨာ ဆိုတဲ႔ ဥခြံထဲက လူတိုင္းဟာ ရုန္းမထြက္နိဳင္ေသးသမွ် မသိျခင္းသံသရာ အဆက္ဆက္ လည္ေနၾကရမွာပါပဲ ။ ဒီေနရာ မွာ အ၀ိဇၨာ ရဲ႔ သေဘာကေလး ေျပာျပခ်င္ပါတယ္ ။ <br /><br />အ၀ိဇၨာ ဆိုတာ<br /><br /><br />၁။ အမွန္ ကို အမွန္ ဟု မသိျမင္ျခင္း။<br />၂။ အမွား ကို အမွား ဟု မသိျမင္ျခင္း လို႔ ဆိုလို႔ ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ <br /><br />ဒီေလာက္ကေလး ဆို ေတာ္ေသးတာေပါ႔ လို႔ ေျပာရေလာက္ေအာင္ သူက ထပ္ျပီး စြမ္းအားရွိပါေသးတယ္။ မသိျမင္ရံု သက္သက္ မဟုတ္ေသးဘဲ ေျပာင္းျပန္ ေတြ ျဖစ္ေအာင္ လည္း သူက လုပ္နိဳင္ပါေသးတယ္။<br /><br />၃။ အမွန္ ကို အမွား ဟု သိျမင္ျခင္း ။<br />၄။ အမွား ကို အမွန္ ဟု သိျမင္ျခင္း ။<br /><br /><br /> လို႔ ထပ္ျပီး ဆိုနိဳင္ေသးတာ မို႔ အ၀ိဇၨာ ဟာ အေတာ္ေၾကာက္ဘို႔ ေကာင္းပါတယ္။<br /><br /><br /><br />ေသရည္ ေသရက္ ဆိုတာကလည္း အ၀ိဇၨာ လို ေၾကာက္စရာ ေကာင္းေအာင္ ခ်က္ျခင္းလက္ငင္း လုပ္ျပနိဳင္တာမို႔ ကာယကံ နဲ႕ ၀ဇီကံ ဆိုင္ရာ အေရးအၾကီးဆံုး (၄) ခ်က္ ရဲ႔ ေနာက္က အခ်ဳပ္ အေနနဲ႔ ထည္႔ထားတာ ျဖစ္တယ္ လို႔ ေဖေဖ ထင္ပါတယ္ ။ သမီးတို႔ ေတြ႔ဖူး၊ျမင္ဖူး၊ၾကားဘူး ၾကသလိုပါပဲ ။ အရက္ေသစာ ေသာက္စားမူးယစ္ေနၾကသူမ်ားဟာ အမွန္လည္း မသိ ၊ အမွား လည္း မသိ ၊ အမွားလည္း အမွန္ထင္ ၊ အမွန္လည္း အမွားထင္ နဲ႔ လူစိတ္ေတြ ေပ်ာက္ကင္း ေနတတ္ၾကတာ ေသရည္ ေသရက္ ရဲ႔ အျပစ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ <br /><br /><br />ဒီေနရာ မွာ သူရာ နဲ႔ ေမရယ ဆိုတဲ႔ စကားလံုးကေလး ကို သိနားလည္ဘို႔ လိုပါတယ္ကြယ္။<br /><br /><br />သူရာ<br /><br /><br />သုရာ=ေသ ….ဟူသည္မွာ ဆန္မႈန္႔ စသည္ကို ျပဳျပငါ စီမံခ်က္လုပ္အပ္ေသာ အရည္မ်ား ကို သုရ = ေသ အရက္ ဟုေခၚသည္။ သုရာ ၅ -မ်ိဳး ရွိသည္။<br />၁။ ဆန္မႈန္႔ ကို ျပဳလုပ္ေသာ ပိဌသုရာ ၊<br />၂။ မုန္႔ ကို ျပဳလုပ္ေသာ ပူ၀ သူရာ ၊<br />၃။ ထမင္း ကို ျပဳလုပ္အပ္ေသာ ၾသဒနသုရာ ၊<br />၄။ တေဆးမႈန္႔ ေခၚ ေသရည္မ်ိဳးေစ႔ကို ထည္႔၍ ျပဳလုပ္အပ္ေသာ ကိဏၰပကၡိတၱသုရာ ၊<br />၅။ ဖန္ခါးသီ ၊ မုန္ညင္းေစ႔ စေသာ ေဆးမည္မ်ားကို ေရာစပ္၍ ျပဳလုပ္အပ္ေသာ သမၻာရသံယုတၱသုရာ ။ တို႔ျဖစ္သည္။<br /><br /><br />ေမရယ<br /><br /><br />ေမရယ - စိမ္ရည္….ဟူသည္ မွာ အပြင္႔ အသီးတို႔ကို ေထာင္းထု၍ ရေသာ အရည္ျဖင္႔ စိမ္အပ္ေသာ အရည္ ျဖစ္ျပီး (၅) မ်ိဳး ရွိပါသည္။<br /><br />၁။ သစ္မည္စည္ပြင္႔ ၊ ထန္းပြင္႔ ၊ အုန္းပြင္႔ စေသာ အပြင္႔ တို႔ကို ေထာင္းထု၍ ရေသာ အရည္ ကို ၾကာျမင္႔စြာစိမ္၍ ျပဳအပ္ေသာ ပုပၹါသ၀ ။<br />၂။ အသီး ၊ စိမ္ရည္ ဟူေသာ ဖလာသ၀ ။<br />၃။ မုဒရက္ ေခၚ သပ်က္သီး စိမ္ရည္ ဟူေသာ မဓြာသ၀ ။<br />၄။ ၾကံရည္ ၊ထန္းရည္ ကို ျပဳလုပ္အပ္ေသာ ဂုဌာသ၀ ။<br />၅။ ဖန္ခါးသီး စေသာ အေဆာက္အဦး အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ ၏ စိမ္ရည္ဟူေသာ သမၻာရ သံယုတၱာသ၀ ။<br /><br /><br />သုရာေမရိယမဇၨပမာဒဌာနံ<br /><br />သုရာ = ရဲရင္႔ျခင္းအေၾကာင္း ျဖစ္ေသာ အရက္ ေသရည္ ၊<br />ေမရယ = မူးယစ္ေစသည္႔စိမ္ရည္ ။<br />မဇၨ = မာန္မူတက္ၾကြျခင္း ၊<br />ပမာဒ = ကုသိုလ္တရား၌ ေမ႔ေလ်ာ႔ျခင္း ၊<br />ဌာန = အေၾကာင္းတရား ၊<br /><br /><br /><br />ေသရည္ေသရက္ မူးယစ္ေဆး၀ါး သံုးစြဲမႈ သည္ မာန္မူတက္၍ ကုသိုလ္တရား၌ ေမ႔ေလ်ာ႔ျခင္း ၏ အေၾကာင္းတရား ျဖစ္သည္။ လို႔ က်မ္းစာေတြထဲ မွာ ပါပါတယ္။ အမွန္ကေတာ႔ ကုသိုလ္တရား၌ ေမ႔ေလ်ာ႔ျခင္း သာမကဘဲ အကုသိုလ္ တရား ၌ ျဖစ္ေပၚပြားမ်ားေစျခင္း လို႔ လည္း သိထားရပါမယ္ ။<br /><br /><br /><br />ေမရယ ဆိုတဲ႔ စကားလံုးကေလး အဖြင္႔ ကို ၾကည္႔ရင္ သစ္ျမစ္၊သစ္ေခါက္၊ သစ္ပြင္႔ ေတြ ကို စိမ္ထုေထာင္းျပီး ခ်က္လုပ္ ထားတဲ႔ ၀ိုင္ ၊ ဘီယာ ေတြ ေသာက္သံုးတာဟာ သူရာေမရိယ ကံ ကို ခ်ိဳးေဖာက္တာ ျဖစ္တယ္ လို႔ သိမွတ္ထားရမယ္ေနာ္ ။ ဘုရားရွင္ လက္ထက္ ေတာ္ က ဘီယာ တို႕ ၀ိုင္ တို႔ မွ မေပၚေသးတာ လို႔ ဆင္ေျခ ေပးလို႔ မရေတာ႔ဘူး လို႔ သမီးတို႔ မွတ္ထားေပးပါကြယ္။ <br /><br /><br /></font><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-4642108186482162991?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-24465270996436426022009-05-14T18:37:00.000+06:302009-05-14T18:39:50.726+06:30<font face="Zawgyi-One"><br />10. T-Mobile G1 <br /><br /><a href="http://img231.imagevenue.com/img.php?image=02702_10.T-Mobile_G1_122_476lo.jpg" target=_blank><img src="http://img231.imagevenue.com/loc476/th_02702_10.T-Mobile_G1_122_476lo.jpg" border="0"></a><br /><br />Pros It’s the first phone to use Google’s new Android operating system, which includes a set of free apps that will soon rival that of the iPhone—Wikitude uses the G1’s GPS to find hotels, eateries, and activities near your current location. <br />Cons You’ll need an adapter if you want to listen to music with your own headphones, and the “missed call” indicator is bizarrely complicated. <br />Bottom Line The design is bulky, but the Android OS has a big future—if possible, hold out for an updated model, bound to come out later this year. <br /> t-mobileg1.com; $180.<br /><br /><br />11. BlackBerry Curve 8900 Smartphone<br /><br /><a href="http://img238.imagevenue.com/img.php?image=02704_11.BlackBerry_Curve_8900_Smartphone_122_574lo.jpg" target=_blank><img src="http://img238.imagevenue.com/loc574/th_02704_11.BlackBerry_Curve_8900_Smartphone_122_574lo.jpg" border="0"></a><br /><br />Pros All the latest BlackBerry features in a slimmer, half-inch-thick package. Bonus: calls are transmitted via the Internet whenever you’re in a Wi-Fi hotspot, saving you minutes (or roaming charges when abroad). <br />Cons Surfing the Web is slower than on the iPhone. And it’s currently only available on T-Mobile (Verizon Wireless, Sprint, and AT&T service is expected in a few months). <br /> Bottom Line If you need your cell to double as a work PDA, the Curve is your best bet. <br />blackberry.com; $200. <br /><br /><br />12. Samsung Memoir<br /><br /><a href="http://img229.imagevenue.com/img.php?image=02706_12.Samsung_Memoir_122_401lo.jpg" target=_blank><img src="http://img229.imagevenue.com/loc401/th_02706_12.Samsung_Memoir_122_401lo.jpg" border="0"></a><br /><br /><br />Pros This 8-megapixel camera phone has a 2.64-inch touch screen that makes taking pictures as easy as it is with a regular camera. Photos can be cropped and edited before being uploaded to the Web or to a computer via Bluetooth, USB, or memory-card adapter.Cons A sluggish touch screen makes texting and maneuvering around other functions like GPS, instant messaging, and playing music difficult. The camera lacks an optical zoom, so it’s hard to take quality pictures from far away. Bottom Line One of the best phones for photos on the market. <br />samsung.com; $250. <br /><br />13. Lingo XPlorer<br /><br /><br /><a href="http://img140.imagevenue.com/img.php?image=02708_13.Lingo_XPlorer_122_683lo.jpg" target=_blank><img src="http://img140.imagevenue.com/loc683/th_02708_13.Lingo_XPlorer_122_683lo.jpg" border="0"></a><br /><br />Dedicated translators are the easiest and most comprehensive solutions for translating on the go. We like the Lingo Xplorer, equipped with both text and audio versions in 14 languages, including French, Chinese, Spanish, Hebrew, and Arabic. Sure, it’s big, but it’s lighter than most printed phrase books. <br /><br />lingotravel.com; $250.<br /><br /><br />14. BOSE Mobile On-Ear Headset<br /><br /><a href="http://img260.imagevenue.com/img.php?image=02709_14.BOSE_Mobile_On-Ear_Headset_122_210lo.jpg" target=_blank><img src="http://img260.imagevenue.com/loc210/th_02709_14.BOSE_Mobile_On-Ear_Headset_122_210lo.jpg" border="0"></a><br />Still the best on the market, Bose’s headphones are compatible with the iPhone and surprisingly good at blocking unwanted noise, without the need for batteries. <br />bose.com; $200.<br /><br />15. Victorinox Presentation Pro<br /><br /><a href="http://img44.imagevenue.com/img.php?image=03010_15.Victorinox_Presentation_Pro_122_705lo.jpg" target=_blank><img src="http://img44.imagevenue.com/loc705/th_03010_15.Victorinox_Presentation_Pro_122_705lo.jpg" border="0"></a><br />The whopping 32GB USB drive that’s included on this mini Swiss Army knife can hold about twice as much music and video as the biggest iPhone. One caveat: Make sure to pack it in your checked luggage to comply with airport-security regulations. <br /><br />swissarmy.com; $330.<br /><br />16. Amazon Kindle 2<br /><br /><a href="http://img261.imagevenue.com/img.php?image=03015_16.Amazon_Kindle_2_122_25lo.jpg" target=_blank><img src="http://img261.imagevenue.com/loc25/th_03015_16.Amazon_Kindle_2_122_25lo.jpg" border="0"></a><br /><br />Thinner (0.36 inches) and lighter (10.2 ounces) than its predecessor, Amazon’s latest-generation e-reader—with a crisper image, longer battery life, and a new text-to-speech feature that lets you turn books, newspapers, magazines, or blogs into audiobooks—is the finest of its kind. <br /><br />amazon.com; $359. <br /><br />17. KOSS CC_01 Earbuds<br /><br /><a href="http://img196.imagevenue.com/img.php?image=03016_17.KOSS_CC_01_Earbuds_122_1172lo.jpg" target=_blank><img src="http://img196.imagevenue.com/loc1172/th_03016_17.KOSS_CC_01_Earbuds_122_1172lo.jpg" border="0"></a><br /><br />Innovative and stylish, these tiny buds adjust to fit any ear and come with a tangle-resistant nylon cord—we just wish the bass had a bit more oomph. <br /><br />koss.com; $150.<br /><br />18. Dell Wasabi Mobile Printer<br /><br /><br /><a href="http://img210.imagevenue.com/img.php?image=03018_18.Dell_Wasabi_Mobile_Printer_122_371lo.jpg" target=_blank><img src="http://img210.imagevenue.com/loc371/th_03018_18.Dell_Wasabi_Mobile_Printer_122_371lo.jpg" border="0"></a><br /><br />This portable device (it weighs only seven ounces and is 0.9 inches thick) delivers two-by-three-inch prints of your digicam or mobile phone images via a Bluetooth connection. It lacks high-quality printing capability, but is great for candids. <br /><br />dell.com; $149.<br /></font><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-2446527099643642602?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-20283922962922590402009-05-14T18:07:00.000+06:302009-05-14T18:13:57.370+06:30<font face="Zawgyi-One"><br /><br /><br />ေယာက်ၤားေလးေတြ အမ်ားစုဟာ GADGET ကေလးေတြ ၀ယ္သံုးဖို႔၊ စုေဆာင္းဖို႔ ၊ ၀ါသနာပါတတ္ၾကပါတယ္။<br /><br /><br />အခုေဖာ္ျပေပးမယ္႔ GADGET ကေလးေတြကေတာ႔ Econimic Magazine မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ႔ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္အတြက္ အေကာင္းဆံုး ခရီးသြားအိပ္ေဆာင္ GADGET ကေလးေတြ ျဖစ္ပါတယ္ ။ <br /><br />ေစ်းႏႈန္းကေလးေတြ နဲ႔အတူ မူရင္း Web Link ေတြ ၊ ပံုေတြ အျပင္ ေကာင္းက်ိဳး၊ဆိုးျပစ္ ကေလးေတြကိုပါ တပါတည္း ေဖာ္ျပေပးထားတာမို႔ ခရီးသြားအိပ္ေဆာင္ GADGET ကေလးေတြ ၀ယ္ဖ ို႔စိတ္ကူး ရွိသူေတြ အတြက္ အက်ိဳးရွိမယ္ လို႔ ထင္ပါတယ္။<br /><br />1. Kodak Zx1 Pocket Video Camera<br /><br /><br /><a href="http://img175.imagevenue.com/img.php?image=00808_1.kodak-camera-tech-200905-ss_122_140lo.jpg" target=_blank><img src="http://img175.imagevenue.com/loc140/th_00808_1.kodak-camera-tech-200905-ss_122_140lo.jpg" border="0"></a><br /><br /><br />Pros ; This pocket-size camcorder-camera takes crisp high-def video, and uploading to YouTube is easy thanks to the built-in USB connector.<br />Cons ; An 8GB memory card takes only one hour of HD video, and the camera’s still-picture quality isn’t great. <br />Bottom Line ; It’s ideal for filming quick movies, but keep your point-and-shoot.<br /> <br />kodak.com; $149.<br /><br /><br />2. Panasonic Lumix G1<br /><br /><br /><a href="http://img24.imagevenue.com/img.php?image=00809_2.lumix-tech-200905-ss_122_1053lo.jpg" target=_blank><img src="http://img24.imagevenue.com/loc1053/th_00809_2.lumix-tech-200905-ss_122_1053lo.jpg" border="0"></a><br /><br />Pros ;The first digital camera with inter-changeable lenses that has the precision of a professional-grade (12.1-megapixel) SLR model. Plus, it’s super-compact. <br />Cons ;It runs through the battery quickly (we took only 250 shots over the course of three days before the camera died). <br />Bottom Line ; Great for both professionals and amateurs. <br /> <br />panasonic.com; $800.<br /><br />3. Fujifilm Finepix Z33WP<br /><br /><br /><a href="http://img194.imagevenue.com/img.php?image=00817_3.Fujifilm_Finepix_Z33WP_122_584lo.jpg" target=_blank><img src="http://img194.imagevenue.com/loc584/th_00817_3.Fujifilm_Finepix_Z33WP_122_584lo.jpg" border="0"></a><br /><br />Pros ; Waterproof up to 10 feet, this 10-megapixel digicam automatically tags your subjects and has an in-camera tool for uploading images to the Internet. <br />Cons ;The camcorder feature takes footage that’s good enough for the Web, but not much else.<br />Bottom Line ; A waterproof, 10-megapixel, full-featured camera at this price is a steal. <br /><br />fujifilmusa.com; $200.<br /><br /><br />4. Sony DSC-G3 Cyber-Shot<br /><br /><a href="http://img104.imagevenue.com/img.php?image=00819_4.Sony_DSC-G3_Cyber-Shot_122_407lo.jpg" target=_blank><img src="http://img104.imagevenue.com/loc407/th_00819_4.Sony_DSC-G3_Cyber-Shot_122_407lo.jpg" border="0"></a><BR><br /><br />Pros ; A 10.1-megapixel dual-purpose camera with built-in wireless; it lets you upload images and videos to online sharing services such as Flickr from any Wi-Fi hotspot. <br />Cons ; The touch screen isn’t always responsive, and the Wi-Fi setup can be confusing, even for a techie. <br />Bottom Line ;High-quality images combined with the convenience of uploading without a laptop or external hard drive.<br /> <br />sonystyle.com; $500.<br /><br />5. HP Mini 1000 MI Edition<br /><br /><a href="http://img245.imagevenue.com/img.php?image=01239_5.HP_Mini_1000_MI_Edition_122_101lo.jpg" target=_blank><img src="http://img245.imagevenue.com/loc101/th_01239_5.HP_Mini_1000_MI_Edition_122_101lo.jpg" border="0"></a><br /><br />Pros ; This 10.3-by-6-inch netbook has a fast start-up because of its Linux operating system, and the on-screen tabs for mail, music, and movies make for easy navigation. <br />Cons ; It’s difficult to type quickly on the keyboard, and the custom interface may turn off purists who like their Windows the traditional way. <br />Bottom Line ; Impressive performance at a great price. <br /><br />hp.com; $425.<br /><br /><br /> 6. Adamo by Dell <br /><br /><a href="http://img128.imagevenue.com/img.php?image=01241_6.Adamo_by_Dell_122_1093lo.jpg" target=_blank><img src="http://img128.imagevenue.com/loc1093/th_01241_6.Adamo_by_Dell_122_1093lo.jpg" border="0"></a><br /><br /><br />Pros ;Though not technically a netbook, this pint-size 13.4-inch laptop almost competes in the category; it has an aluminum-and-glass casing, a high-resolution screen, and a dual-core processor for speed. <br />Cons ;For the sake of slimness, the Adamo forgoes many features you’d expect from a laptop, such as a built-in memory-card slot and a DVD drive. <br />Bottom Line ;This is the first PC that comes close to the simplicity and stylishness of a Mac. <br /><br />adamobydell.com; $1,999.<br /><br /><br />7. Samsung NC10 Mini Notebook<br /><br /><a href="http://img264.imagevenue.com/img.php?image=01247_7.Samsung_NC10_Mini_Notebook_122_233lo.jpg" target=_blank><img src="http://img264.imagevenue.com/loc233/th_01247_7.Samsung_NC10_Mini_Notebook_122_233lo.jpg" border="0"></a><br /><br />Pros ;Despite a compact 10.2-inch screen, the nearly full-size keyboard is a typist’s dream. <br />Cons ;The actual netbook is slightly bigger than other models and lacks a built-in broadband modem. <br />Bottom Line ; Our pick for those who work on the road but don’t want to lug around a full-size office laptop.<br /> <br />samsung.com; $439. <br /><br />8. Sony Vaio P Series Lifestyle PC<br /><br /><a href="http://img168.imagevenue.com/img.php?image=01248_8.Sony_Vaio_P_Series_Lifestyle_PC_122_77lo.jpg" target=_blank><img src="http://img168.imagevenue.com/loc77/th_01248_8.Sony_Vaio_P_Series_Lifestyle_PC_122_77lo.jpg" border="0"></a><br /><br />Pros ; At 9.65 by 4.72 inches, it’s the smallest of all the netbooks and slim enough to fit in a jacket pocket. Its oblong shape is stylish, too. <br />Cons ;The built-in pointer stick that serves as a mouse is almost impossible to control, so you’ll need to add a real mouse to make this work. <br />Bottom Line ;The VAIO has drawbacks owing to its diminutive size, but its portability and sleek design can’t be beat. <br /><br />sonystyle.com; $900.<br /><br /><br />9. Palm Pre <br /><br /><a href="http://img229.imagevenue.com/img.php?image=01249_9.Palm_Pre_122_237lo.jpg" target=_blank><img src="http://img229.imagevenue.com/loc237/th_01249_9.Palm_Pre_122_237lo.jpg" border="0"></a><br /><br />Pros ;Though smaller than a BlackBerry, the Pre still has a big, iPhone-esque screen, a real keyboard, and excellent high-speed Wi-Fi that can locate a restaurant on Google Maps when you type in just a few letters. <br />Cons ;The keyboard is more cramped than the BlackBerry’s, and for now, the number of cool applications pales in comparison with what’s available for the iPhone. <br />Bottom Line ;An ideal fusion between the business- and e-mail-ready BlackBerry and the fun-loving iPhone (minus the apps).<br /> <br />palm.com; price unavailable at press time. <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></font><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-2028392296292259040?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-27465999809260119812009-05-13T11:55:00.000+06:302009-05-13T12:01:47.070+06:30<font face="Zawgyi-One"><br /><br />မုသာ၀ါဒ ဆိုတာကေတာ႔ လိမ္ညာ ေျပာဆိုျခင္းကံ လို႔ သမီးတို႔ သိျပီး ျဖစ္မယ္ ထင္တယ္။ <br /><br />လိမ္ညာ ေျပာဆိုတာ မေကာင္းမွန္းသိေပမယ္႔ ႏႈတ္ကေန လႊတ္ကနဲ ၊လႊတ္ကနဲ အလြယ္ တကူ ေျပာေနနိဳင္တာ မို႔ ငါးပါး သီလ ထဲမွာ အက်ဴးလြန္ဆံုး ကံ လို႔ေတာင္ ဆိုရမယ္ ထင္တယ္။ <br />ျမတ္စြာဘုရား ရွင္ ကေတာ႔ သားေတာ္ ရာဟုလာ ကို ဆံုးမရာ မွာ<br /><br />“ ခ်စ္သား ရာဟုလာ မုသား ဆိုလွ်င္ ရယ္ရႊင္ဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ ေျပာဆိုေသာ မုသားမွ်ပင္ မေျပာဆိုအပ္ ” <br /><br />လို႔ ဆိုဆံုးမေၾကာင္း ေဖေဖ ဖတ္ဖူးတယ္။ မုသာ၀ါဒ ရဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ က သစၥာ၀ါစာ ပါဘဲ သမီးေရ ။ သူေတာ္ေကာင္း ၊သူေတာ္ျမတ္ ေတြ ဟာ သစၥာ၀ါစာ ကို အရမ္း အေလးအျမတ္ျပဳၾကပါ တယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ရဲ႔ ဘုရားမျဖစ္မီ ေရွးေရွး က အေလာင္းေတာ္ ဘ၀ ျဖစ္စဥ္ေတြ ကို သမီးတို႔ ဖတ္ဖူးၾကမယ္ လို႔ ေဖေဖ ထင္ပါတယ္ ။ အဲဒီ အထဲမွာ ျမတ္စြာဘုရား အေလာင္း ေတာ္ အေနနဲ႔ ငါးပါးသီလ မွာ ပါဏာတိပါတ အစရွိတဲ႔ သိကၡာပုဒ္ေတြ ကို အေၾကာင္း အားေလွ်ာ္စြာ လြန္က်ဴးနိဳင္ေပမယ္႔ (က်ဴးလြန္ခဲ႔ေၾကာင္း ေတြ႕ရေပမယ္႔) အခု ေျပာေနတဲ႔ မုသာ၀ါဒ သိကၡာ ပုဒ္ ကိုေတာ႔ သူ တစ္ပါး အက်ိဳးပ်က္ ေလာက္ေအာင္ မည္သည္႔အခါမွ် လြန္က်ဴးခဲ႔ျခင္း မရွိ လို႔ ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ ရဲ႔ ဗုဒၶ၀င္ အေမး အေျဖ မွာ ဆိုထားတာ ကို ၾကည္႔ရင္ဒီ မုသာ၀ါဒ ေစာင္႔ထိန္းတဲ႔ သိကၡာ ပုဒ္ ဟာ အရမ္းအေရးပါတဲ႔ သိကၡာပုဒ္ ဆိုတာ သမီးတို႔ နားလည္ ရမယ္။<br /><br /><br />ဒီေနရာမွာ သူတစ္ပါး အက်ိဳးပ်က္ ေလာက္ေအာင္ ဆိုတဲ႔ စကားကေလး ကို အေလးအနက္ သိထား ရ မယ္ေနာ္။<br /><br />ေဖေဖ တို႔ လူ႔ေလာက ၾကီးကေတာ႔ “ မုသားမပါ လကၤာ မေခ်ာ ” ဆိုသလို အထိုက္အေလ်ာက္ ေျပာရတာမ်ိဳး လည္း ရွိ တာပဲ မို႔လား ။ တခါက ေဖ႔ေဖ႔ မိတ္ေဆြ အိမ္ သြားလည္ၾကတုန္းက ထမင္းစား ခဲ႔ျပီးျပီလား ။ ထမင္း ခူးလိုက္ မယ္ေလ လို႔ ေျပာတာ ေဖေဖ က စားလာခဲ႔ျပီးပါျပီ လို႔ ေျပာေတာ႔ သမီးငယ္ က ေဖေဖ႔ ကို ႏွာေခါင္းရံႈ႔ျပီး ေျပာင္ျပတယ္ ေလ ။ ေဖေဖ ဘာလို႔ မုသာ ၀ါဒ ကံ က်ဴးလြန္ရတာ လဲ လို႔ သတိေပးခ်င္တာ မို႔လား။<br /><br />တခါကလည္း ေမေမ က သမီးၾကီး အိမ္စာ လုပ္ျပီးျပီလား ေမးတာကို တီဗြီၾကည္႔ေနတဲ႔ သမီးၾကီး က အလြယ္ တကူဘဲ ဟုတ္ကဲ႔ ေမေမ လို႔ ေျဖလိုက္တာ ေမေမ ကစစ္ေတာ႔ မျပီး ေသးမွန္းသိလို႔ အေဆာ္ခံ ထိသြားေသးတယ္ မို႔လား။<br /><br /><br />အဲဒီလို အလြယ္တကူ က်ဴးလြန္နိဳင္တဲ႔ မုသာ၀ါဒ ကံေတြ ကေကာ အပါယ္က်ေအာင္ အျပစ္ၾကီးျဖစ္သလား လို႔ ေဖေဖ တို႔ ၾကည္႔ၾကရေအာင္။ <br /><br /><br />ဒီေနရာမွာ မုသာ၀ါဒ ကံ ထိုက္ေစတဲ႔ အေၾကာင္း (၄) ခ်က္ ကို သမီးတို႔ သိထားရမယ္ ။<br /><br /><br />မုသာ၀ါဒ ကံ အဂၤါ(၄)ပါး<br /><br />(၁) အေၾကာင္းအရာ က ေျပာသလို မဟုတ္ျခင္း<br /><br />(၂) အမွားသိလိုစိတ္ (၀ါ) လိမ္ေျပာလိုစိတ္ ရွိျခင္း<br /><br />(၃) လိမ္ေျပာျခင္း<br /><br />(၄) တဖက္လူက အမွားကို နားလည္ျခင္း<br /><br />အဂၤါ၄ပါးစလံုး ျပည္႔စံုတာျခင္း အတူတူ အျပစ္အၾကီးအေသး ကြာျခားပါတယ္။<br /><br /><br />မုသာ၀ါဒ အျပစ္ ျဖစ္ေသာ္လည္း တစ္စံုတစ္ေယာက္ ရဲ႔ အက်ိဳး မပ်က္စီးလွ်င္ အပါယ္လားေၾကာင္း အမႈ (၀ါ) ကမၼပထ မေျမာက္ပါဘူး ။ အက်ိဳး ပ်က္စီး မွသာ ကမၼပထ ေျမာက္ပါတယ္ ။<br /><br />“ ထို မုသာ၀ါဒ သည္ သူတပါး ၏ အက်ိဳး ကို ဖ်က္ဆီး မွသာလွ်င္ ကမၼပထ အပါယ္လားေၾကာင္း မေကာင္းမႈ ျဖစ္၏ ။ အက်ိဳး ကို မဖ်က္ဆီးေသာ မုသာ၀ါဒ သည္ကား မုသာ၀ါဒကံ သာလွ်င္ ျဖစ္၏ ”<br /><br />သူတပါး အက်ိဳးမပ်က္ေစလို႔ အပါယ္မလားဘူး လို႔ဘဲ ေျပာတာေနာ္။ မုသာ၀ါဒ ကံ ကေတာ႔ မုသာ၀ါဒ ကံ ထိုက္မွာပါပဲေနာ္ ။ ဒါေၾကာင္႔ သမီးတို႔ အေနနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရား ရွင္ရဲ႔ ဆံုးမျမြက္ၾကား စကား လို ရယ္ရႊင္ဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ပင္ လိမ္ညာ ေျပာဆိုျခင္း ကို မလုပ္မိေအာင္ အတတ္နိဳင္ဆံုး(ေရွာင္နိဳင္သမွ်) ေရွာင္ရမယ္ ။ အလိုက္ အထိုက္ ျဖစ္ေအာင္ ေျပာတာေတြ ၊ အလြယ္ ေျပာတာ ေတြ ၊ ကိုလည္း နည္းနိဳင္သမွ် နည္းေအာင္ (သတိတရားကေလး လက္ကိုင္ထားျပီး) ေရွာင္ ရ မယ္ ။ <br /><br /><br />အထူးအားျဖင္႔ ေတာ႔ တဖက္သား အက်ိဳး စီးပြား ပ်က္စီးေစသည္အထိ လိမ္ညာေျပာဆိုျခင္း ကိုေတာ႔ လံုး၀(လံုး၀) မလုပ္မိေအာင္ ေရွာင္ရမယ္ေနာ္ ။<br /><br /><br />ဒီေနရာ မွာ သမီးက ေမးမယ္ေပါ႔ ။ ေမေမ က စာလုပ္ျပီးျပီးလား လို႔ ေမးတာ ကို မျပီးေသးဘဲနဲ႔ (ပါးစပ္ကေျဖတာ မဟုတ္ဘဲနဲ႔) ေခါင္းျငိမ္႔ျပလိုက္တာ မ်ိဳး ဆိုရင္ေကာ မုသာ၀ါဒ ကံ ထိုက္ပါ႔မ လား ။ လို႔ ။<br /><br /><br />မုသားစကား လို႔ ဆိုေပမယ္႔ ႏႈတ္အားျဖင္႔ ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၊ စာအားျဖင္႔ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၊ ကိုယ္လက္ လႈပ္ျပ၍ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၊ လိမ္ညာမႈမွန္သမွ်ဟာ မုသာ၀ါဒ ျဖစ္တယ္ လို႔ သမီးတို႔ မွတ္ထားရပါမယ္ ။ မဟုတ္မမွန္ဘဲ ေခါင္းညိမ္႔ ၊ ေခါင္းခါ ျပသ ျခင္းဟာ လည္း မုသာ၀ါဒ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဘာလို႔ ၀ဇီကံ ဒုစရိုက္ထဲ ထည္႔ထားရတာ လဲ ဆိုေတာ႔ ႏႈတ္က ေျပာရေသာ မုသားက မ်ားလို႔ ပါပဲကြယ္။ <br /><br />ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ႔ စကားရွစ္ခြန္းကေတာ႔ မုသာ၀ါဒ ကံ ထိုက္ေစတယ္ လို႔ မွတ္ထားေပးပါ။<br /><br />လူယုတ္မာတို႔၏စကား (၈)ခြန္း (အနရိယေ၀ါဟာရ)<br /><br />၁။ မျမင္ဘဲ ျမင္၏<br /><br />၂။ မၾကားဘဲၾကား၏ <br /><br />၃။ မေတြ႔ဘဲ ေတြ႔၏<br /><br />၄။ မသိဘဲသိ၏<br /><br />၅။ ျမင္လ်က္ မျမင္ <br /><br />၆။ ၾကားလ်က္မၾကား<br /><br />၇။ ေတြ႔လ်က္မေတြ႔<br /><br />၈။ သိလ်က္မသိ။<br /><br /><br /><br /><br /></font><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-2746599980926011981?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-4286177827557561342009-05-12T14:06:00.000+06:302009-05-12T14:08:40.018+06:30<font face="Zawgyi-One"><br /><br /><br />…………<br /><br />ေဆြေမာင္ႏွင္႔မယ္<br /><br />က်ီစယ္သမႈ<br /><br />ပန္းခိုင္လု၍<br /><br />ကယုကယင္<br /><br />ခ်စ္တု႔ံတင္လ်က္<br /><br />က်င္က်င္လည္လည္<br /><br />ေပ်ာ္ဘူးခဲ႔သည္မ်ားကို<br /><br />ၾကံစည္ေစ႕ေစ႕<br /><br />တစိမ္႔စိမ္႔ေအာက္ေမ႔၍<br /><br />တေငြ႔ေငြ႔ဆင္ျခင္<br /><br />ပူစကိုငင္မိလွ်င္<br /><br />ပူပင္လယ္ေရ<br /><br />လိႈင္းေဗာင္ဗင္ေ၀ေသာေၾကာင္႔<br /><br />မေျဖနိဳင္မဆည္နိဳင္<br /><br />သည္းဆိုင္ေလာင္ျခစ္<br /><br />က်မ်က္ရည္ေခ်ာင္းျဖစ္ေအာင္<br /><br />ေအာ္ဟစ္၍ငိုဆဲတြင္……<br /><br /><br /><br />ဦးပုည ၏ ဆႏၵန္ဆင္မင္း ၀တၳဳမွ ေကာက္ႏူတ္ခ်က္<br /><br /><br /></font><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-428617782755756134?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-73057553008428781652009-05-08T17:05:00.000+06:302009-05-08T17:11:45.311+06:30<font face="Zawgyi-One"><br /><br />(၁)<br /><br /><br />(၁)ျမန္မာနိဳင္ငံေတာ္၏ နိဳင္ငံေတာ္အဆင္႔ ပန္း ( National Flower ) ကို ၃ မ်ိဳး သတ္မွတ္ထားျပီး<br /><br />ပထမ - သဇင္ပန္း<br />ဒုတိယ - အင္ၾကင္းပန္း (Pent acme Stamments )<br />တတိယ - ပိေတာက္ပန္း <br />တို႔ ျဖစ္ၾကသည္။<br /><br />(၂) ျမန္မာနိဳင္ငံေတာ္၏ နိဳင္ငံေတာ္အဆင္႔ ငွက္ ( National Bird ) ကို ကေဒါင္း ဟု သတ္မွတ္သည္။<br /><br />(၃) ျမန္မာနိဳင္ငံေတာ္၏ နိဳင္ငံေတာ္အဆင္႔ တိရိစၦာန္ ( National Animal) ကို ဆင္ျဖဴေတာ္ ဟု သတ္မွတ္သည္။<br /><br />(၄) ျမန္မာနိဳင္ငံေတာ္၏ နိဳင္ငံေတာ္အဆင္႔ သစ္ပင္ ( National Tree ) ကို ကၽြန္းပင္ ဟု သတ္မွတ္သည္။<br /><br /><br />ဟိုတစ္ေလာကမွ ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္ မွာ ပါလာလို႔ ကူထားမိတာပါ။ ထံုးစံအတိုင္း လိုက္ရွာၾကည္႔ေတာ႔ <br /> ကို Sailor moon ရဲ႔ ဆိုဒ္ မွာ ဒီလိုမွတ္ခ်က္ကေလးနဲ႔ ေတြ႔ရပါတယ္။<br />(အစည္းအေဝးအမွတ္(၄၂/၂၀၀၈)မွ ေရြးခ်ယ္ သတ္မွတ္ အတည္ျပဳခဲ႔။)<br /><br />(၂)<br /><br />နိဳင္ငံေတာ္အဆင္႔ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား ကို ဖတ္ရေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္ခ်စ္ေသာ ပိေတာက္ပန္းအတြက္ အနည္း ငယ္ စိတ္ေျဖ သာရာရသြားေသာ္လည္း မအီမလည္ၾကီး ျဖစ္ဆဲပင္။ သဇင္ပန္း ႏွင္႔ အင္ၾကင္းပန္း တို႔သည္ ယခင္ က အဆို ျပဳ ျမန္မာျပည္တြင္သာရွိေသာ အမည္ေခၚရခက္ေသာ သစ္ခြ ႏွင္႔စာလွ်င္ ေတာ္ေသးသည္ ဟု ဆိုရမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အမ်ိဳးသား ပန္း အျဖစ္ လက္ခံရန္မူ မအီမလည္ၾကီး ခံစားရသည္။<br /><br />သဇင္ပန္း သည္ နန္းထိုက္ေတာ္၀င္ ပန္း အျဖစ္ လက္သင္႔ခံနိဳင္ေသာ္လည္း ျမန္မာတမ်ိဳးသား လံုး ကို ကိုယ္စား ျပဳဘို႔ ခဲယဥ္းပါသည္။ ကိုယ္တိုင္ ကိုယ္က် ရပ္တည္ေနနိဳင္ေသာ ပန္း လည္း မဟုတ္ ။ တြယ္ကပ္ေနရေသာ ပန္း ကို ဘာလို႔ မ်ား အမ်ိဳးသား ကိုယ္စားျပဳခ်င္ၾကတာ လဲ နားမလည္နိဳင္။<br /><br />အင္ၾကင္းပန္း ဆိုတာကေတာ႔ ဘယ္လိုပန္းလဲ ဆိုတာ ေမးယူရလိမ္႔မည္။ လုမၸဏီသာေမာ အင္ၾကင္းေတာ ဆိုတာေလာက္ သာ ၾကားဘူးေသာ ကၽြန္ေတာ္အဖို႔ စိတ္ထဲပံုေဖာ္၍ မရ ။ ဗုဒၶဂါယာ က ကိုင္းကူးယူလာေသာ အင္ၾကင္းပင္ ဟူေသာ စကာမ်ိဳး ၾကားဘူးေသာ ကၽြန္ေတာ္ အဖို႔ အင္ၾကင္းပန္း ကို ကုလားပန္းတစ္မ်ိဳး ဟုသာ သတ္မွတ္လိုပါသည္။ အညာ တစ္၀ိုက္ တြင္ အင္ၾကင္းေက်ာက္ ေတြ အမ်ားၾကီးေတြ႔ေနရသည္ ဟု ဆိုေသာ္လည္း အမ်ိဳးသားပန္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ ဘို႔ရာ ကား ျဖစ္သင္႔ပါ႔မလား။<br /><br />ပိေတာက္ ကေတာ႕ တတိယ ေနရာ မွာသာ ရွိသည္ဆိုျငား ျမန္မာ အာလံုးခ်စ္ၾကေသာ ပန္း ျဖစ္မည္။ သဇင္ ပန္း ၊ အင္ၾကင္းပန္း ႏွင္႔ ပါတ္သက္ေသာစာ ၊ ပံု ၊ ကဗ်ာ ၊ အဖြဲ႔ တို႔ ကို ရွာ၍ခဲယဥ္းမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ပိေတာက္ ကိုေတာ႔ အလြယ္ရွာေတြ႔နိဳင္လိမ္႔မည္။<br /><br />(၃)<br /><br />အာဆီယံ နိဳင္ငံမ်ား ႏွင္႔ ပါတ္သက္ေသာ အမ်ိဳးသားပန္း မ်ား ကို ရွာေဖြၾကည္႔ရာ ေအာက္ပါအတိုင္း ရပါသည္။<br />ျမန္မာ အတြက္ ပိေတာက္ပန္း ကိုပင္ သတ္မွတ္ေပးထားသည္ ကို ေတြ႔နိဳင္ပါသည္။<br /><br /><br />(၁) Cambodia <br /><br /> <a href="http://img243.imagevenue.com/img.php?image=21168_Cambodian_national_flower__Rumdul_122_255lo.jpg" target=_blank><img src="http://img243.imagevenue.com/loc255/th_21168_Cambodian_national_flower__Rumdul_122_255lo.jpg" border="0"></a><br />The Rumdul (Mitrella Mesnyi) bears a small yellowish-white flower with a single alternate leaf. The flower produces a distinctive fragrance which is prominent in the evening. Due to its attractive scent, the Khmer women had often been compared to the Rumdul flower during the ancient times. The Rumdul tree, which grows to a height of 8 -12 meters, can be seen almost everywhere in Cambodia, and is often planted as a decorative tree in public parks.<br /><br />(၂) Indonesia <br /><br /><a href="http://img266.imagevenue.com/img.php?image=21170_National_flower_of_Indonesia__Moon_Orchid_122_155lo.jpg" target=_blank><img src="http://img266.imagevenue.com/loc155/th_21170_National_flower_of_Indonesia__Moon_Orchid_122_155lo.jpg" border="0"></a><br />The Moon Orchid or Angrek bulan (Phalaenopsis Amabilis) is one of Indonesia’s three national flowers. The other two are Jasminum sambac and the Rafflesia arnoldii. The Moon Orchid is one of the longest blooming orchids. The inflorescence are branched and can last from two to six months before dropping. The Moon Orchid usually blooms two to three times a year once it has reached maturity. It thrives in moist temperature so it is widely found in the lowlands of Indonesia.<br /><br />(၃) Lao PDR<br /><br /><a href="http://img221.imagevenue.com/img.php?image=21172_National_flower_of_Laos_Champa_122_141lo.jpg" target=_blank><img src="http://img221.imagevenue.com/loc141/th_21172_National_flower_of_Laos_Champa_122_141lo.jpg" border="0"></a><br />The Dok Champa (Plumeria) is the national flower and official symbol of Lao PDR. The waxy flower with a sweet scent can be found in many colors: red, yellow, pink and multiple pastels. For the Lao people, Dok Champa represents sincerity and joy in life. The flower is often used as a decoration in ceremonies or made into a garland to welcoming guests. The Dok Champa blooms everyday and lasts a long time. The trees are planted throughout the country and in particular, can be seen near the monastic areas.<br /><br />(၄) Malaysia <br /><br /><a href="http://img264.imagevenue.com/img.php?image=21174_National_flower_of_Malaysia_Hibiscus_122_179lo.jpg" target=_blank><img src="http://img264.imagevenue.com/loc179/th_21174_National_flower_of_Malaysia_Hibiscus_122_179lo.jpg" border="0"></a><BR><br />The five-petaled Bunga raya (Hibiscus Rosa-Sinensis) has been Malaysia’s national flower since 1960. Symbolically, the five petals of the bunga raya represent the “Five Principles of Nationhood” – Malaysia’s national philosophy in strengthening national unity and tolerance -- while the red colour represents courage. The flower can be found throughout the country and parts of the Bunga raya’s shrub have medicinal and cosmetic uses.<br /><br />(၅) Myanmar <br /><br /><a href="http://img22.imagevenue.com/img.php?image=21176_National_flower_of_Myanmar_Padauk_122_986lo.jpg" target=_blank><img src="http://img22.imagevenue.com/loc986/th_21176_National_flower_of_Myanmar_Padauk_122_986lo.jpg" border="0"></a><br />The Paduak (Pterocarpus Indicus) blossoms in tiny fragrant yellow-gold flowers after the first showers in April, coinciding with the Myanmar New Year festival. Once in bloom, the entire tree turns gold overnight. The Myanmar people regard the Paduak tree as the symbol of strength and durability. The beautiful flower also signifies youth, love and romance. The flower plays an indispensable part in traditional and religious ceremonies. The Paduak can be found throughout the country. The wood of the tree is also used for making furniture. <br /><br />(၆) Singapore <br /><br /><a href="http://img230.imagevenue.com/img.php?image=21690_National_flower_of_Singapore__Vanda_Miss_Joaquim_122_413lo.jpg" target=_blank><img src="http://img230.imagevenue.com/loc413/th_21690_National_flower_of_Singapore__Vanda_Miss_Joaquim_122_413lo.jpg" border="0"></a><br />The best known orchid in Singapore is the national flower, Vanda Miss Joaquim. The orchid is a hybrid and was named after its breeder. The orchid bears an exquisitely beautiful (purple) color and shape. It blooms throughout the year. Its unique features won it the status of the official national flower of Singapore, over forty contenders, in 1981. Vanda Miss Joaquim is commonly planted in Singapore. <br /><br />(၇) Thailand <br /><br /><a href="http://img152.imagevenue.com/img.php?image=21947_National_flower_of_Thailand__Ratchaphruek_122_733lo.jpg" target=_blank><img src="http://img152.imagevenue.com/loc733/th_21947_National_flower_of_Thailand__Ratchaphruek_122_733lo.jpg" border="0"></a><br />The Ratchaphruek (Cassia Fistula Linn) tree bears beautiful yellow cluster-shaped flowers. The Thai people regard its yellow hue as the colour of Buddhism and the colour of glory. Ratchaphruek blooms annually from February to May and symbolises the unity and harmony of the Thai people. While the flowers are blossoming, the tree sheds its leaves, leaving only bright yellow flowers hanging on its branches. The Ratchaphruek is widely known in Thailand and is grown in abundance along the roadsides. <br /><br />(၈) Philippines <br /><br /><a href="http://img161.imagevenue.com/img.php?image=21699_National_flower_of_the_Philippines__Sampaguita_Jasmine_122_913lo.jpg" target=_blank><img src="http://img161.imagevenue.com/loc913/th_21699_National_flower_of_the_Philippines__Sampaguita_Jasmine_122_913lo.jpg" border="0"></a><br />The Sampaguita Jasmine (Arabian Jasmine) was adopted as the national flower of the Philippines since 1934. The Sampaguita bears a white, star-shaped flower which blooms for the full year. The flower opens at night and lasts for about one day, producing a unique sweet scent. For the Filipino people, the flower is the symbol of purity, simplicity, humility and strength. Its blossom is celebrated in Philippine legends, stories and songs. It is believed that the flower was brought from the Himalayan areas to the Philippines in the 17th century. <br /><br />(၉) Brunei Darussalam <br /><br /><a href="http://img168.imagevenue.com/img.php?image=21705_simpor-brunei-darussalam_122_205lo.jpg" target=_blank><img src="http://img168.imagevenue.com/loc205/th_21705_simpor-brunei-darussalam_122_205lo.jpg" border="0"></a><BR><br />The Simpor (Dillenia Suffruticosa) tree has large bright yellow petals and large leaves. When fully in bloom, the petals spreading out like an umbrella. The image of the Simpor flower is found on the Brunei one-dollar bank note. It is also widely used in Brunei in art design for traditional handicrafts. The Simpor is commonly found along the rivers in Brunei, especially the Temburong River, and also at swamp or white sand areas. Most parts of the tree have multiple uses, for instance, the treatment of wounds. <br /><br />(၁၀) Viet Nam <br /><br /><a href="http://img191.imagevenue.com/img.php?image=21706_National_flower_of_Vietnam_Lotus_122_112lo.jpg" target=_blank><img src="http://img191.imagevenue.com/loc112/th_21706_National_flower_of_Vietnam_Lotus_122_112lo.jpg" border="0"></a><br />The people of Viet Nam regard the Lotus as one of the four graceful flowers and plants, along with the pine, bamboo, and chrysanthemum. Known as the ‘flower of the dawn’, the Lotus is found throughout the country at lakes and ponds. To the Vietnamese, the lotus is the symbol of purity, commitment and optimism for the future. The elegance of the lotus is often cited in the Vietnamese folk songs and poems. <br /><br />(၄)<br />ကၽြန္ေတာ္ကေတာ ကၽြန္ေတာ႔ ရင္ထဲက အမ်ိဳးသားပန္း ကို ပိေတာက္ လြဲ၍ မသတ္မွတ္နိဳင္ေသးေပ။ တစ္ေယာက္ဆိုတစ္ေယာက္ ၊ ပိေတာက္ ဆို ပိေတာက္ လို႔ ဆိုၾကတယ္မို႔လား ။<br /><br /><br /><br />References:<br />http://www.activeboard.com/forum.spark?forumID=98894&p=3&topicID=13147623<br /><br /><br /><br /><br /></font><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/28317524-7305755300842878165?l=awlanmg.blogspot.com' alt='' /></div>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-28317524.post-40109461167524623322009-05-05T13:49:00.000+06:302009-05-05T14:24:52.385+06:30<font face="Zawgyi-One"><br /><br />ဒီတစ္ခါေတာ႔ ကာယကံဒုစရိုက္ ထဲ မွာ ပါတဲ႔ ကာေမသုမိစၧာစာရကံ ကို နည္းနည္းေျပာျပခ်င္တယ္ ။<br /><br /><br />ဒီကံ က သမီးတို႔ ကို ေျပာဆိုျပဘို႔ နည္းနည္း ခက္တယ္။ ေဖေဖ တို႔ ေမေမ တို႔ ငယ္ငယ္ ကလည္း ဒီကံ က ဘာ ကို ဆိုလိုတာလဲ လို႔ လူၾကီးေတြ ကို ေမးရင္ ဒီကေလး ဘာေတြ ေမးေနတာလဲ လို႔ ေခါင္းအေခါက္ခံရတဲ႔ ကံေပါ႔ ။ ေျဖရင္လည္း ကာမဂုဏ္တို႔၌ မွားယြင္းစြာ ေဖာက္ျပန္ က်ဴးလြန္ျခင္း ၊ ေပါ႔ကြယ္ တို႔ ။ သူတစ္ပါး သားမယား ကို မျပစ္မွားတာေပါ႔ တို႔ နဲ႔ဘဲ ျပီးသြားတာ ပါဘဲ ။ အသက္ၾကီးလာ မွ စာအုပ္ေတြ ထဲ ရွာဖတ္ မွ ေရးေရးေလး သိလာတာ လို႔ ေျပာရင္ သမီး တို႔ က ရီ(ရယ္ၾက)မယ္ ။ <br /><br /><br />ကာေမသုမိစၧာ စာရ ကံ ဆိုတာ မွာ ႏွစ္ပိုင္း ရွိတယ္ လို႔ ေဖေဖ ထင္တယ္။<br /><br />၁။ ပရဒါရ ကံ ဟု ဆိုအပ္ေသာ သူတစ္ပါး သားမယား ကို က်ဴးလြန္ျခင္း မွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း ။<br />၂။ ကာမဂုဏ္တို႔၌ ကဲ႔ရဲ႔ထိုက္စြာ ယုတ္မာေသာ မိစၦာ အက်င္႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း ။<br /><br /><br /><br /><br /><br />၁။ ပရဒါရ ကံ ဟု ဆိုအပ္ေသာ သူတစ္ပါး သားမယား ကို က်ဴးလြန္ျခင္း မွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း ။<br /><br />သူတစ္ပါး သားမယား ဆိုတဲ႔ စကားလံုး ကို တိတိက်က် အဓိပၸါယ္ဖြင္႔ဘို႔ လိုအပ္ပါတယ္။<br /><br />သူတစ္ပါး သားမယား ဆိုတာက အဂမနီယ ၀တၳဳ မသြားလာထိုက္တဲ႔ ၀တၳဳ ( မိမိ ကိုယ္ပိုင္ မဟုတ္ဘဲ တျခားသူ က ကာမ ပိုင္ အေနႏွင္႔ရွိျခင္း ၊ ထိမ္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္မႈ ရွိေနေသာ အမ်ိဳးသား ၊ အမ်ိဳးသမီး ) ကို ဆိုလိုရင္း ျဖစ္ပါတယ္။<br /><br />က်မ္းစာေတြ ထဲမွာ ေတာ႔ အဂမနီယ (မသြားလာအပ္ေသာ၀တၱဳ) တနည္း - က်ဳးလြန္ ဆက္ဆံလွ်င္ ကာေမသုမိစၧာစာရ ကံ ထိုက္တယ္ လို႔ ဆိုတယ္။ အဲဒီ မိန္းမ ၂၀ ရွိတယ္ ။ <br />သူတို႔ကို ႏွစ္ပိုင္း ခြဲရင္ အုပ္ထိန္းေစာင္႔ေရွာက္သူ ရွိေသာ မိန္းမမ်ား (၈)မ်ိဳး နဲ႔ ကာမပိုင္ ရွိေသာ မိန္းမမ်ား(၁၂) မ်ိဳး - ေပါင္း (၂၀) မ်ိဳး ရွိတယ္ ။<br /><br />အုပ္ထိန္းေစာင္႔ေရွာက္သူ ရွိေသာ မိန္းမမ်ား (၈)မ်ိဳး<br /><br />၁။အမိ ေစာင္႔ေရွာက္အပ္ေသာ မိန္းမ<br />၂။အဖ ေစာင္႔ေရွာက္အပ္ေသာ မိန္းမ<br />၃။မိဘ ႏွစ္ပါးစံု ေစာင္႔ေရွာက္အပ္ေသာ မိန္းမ<br />၄။ အစ္မ ၊ညီမ ေစာင္႔ေရွာက္အပ္ေသာ မိန္းမ<br />၅။ေမာင္ၾကီး ေမာင္ငယ္ ေစာင္႔ေရွာက္အပ္ေသာ မိန္းမ<br />၆။ေဆြမ်ိဳး ေစာင္႔ေရွာက္အပ္ေသာ မိန္းမ<br />၇။အႏြယ္တူ ေစာင္႔ေရွာက္ အပ္ေသာ မိန္းမ<br />၈။တရားက်င္႔ဖက္ ေစာင္႔ေရွာက္အပ္ေသာ မိန္းမ<br /><br /><br />ကာမပိုင္ ရွိေသာ မိန္းမမ်ား(၁၂) မ်ိဳး<br /><br /><br />၁။မင္းဒါဏ္ထားေသာ မိန္းမ<br />၂။အေစာင္႔အေရွာက္ရွိတဲ႔ မိန္းမ<br />၃။ဥစၥာျဖင္႔ ၀ယ္အပ္ေသာ မယား<br />၄။သူ႕သေဘာအတိုင္း လင္ေနာက္ လိုက္ပါသြားေသာ မိန္းမ<br />၅။အသံုးအေဆာင္ အတြက္ မယားျဖစ္ရသူ<br />၆။ အ၀တ္တန္ဆာေပး၍ မယားျဖစ္ရသူ<br />၇။ ေရခြက္၌ လက္ဆံုခ်၍ ထိမ္းျမားေသာ မယား<br />၈။ေခါင္းခုခ်အပ္ေသာ မယား<br />၉။စစ္တိုက္ရာမွေခၚေဆာင္ခဲ႔ေသာ သံု႕ပန္းမယား<br />၁၀။ အေစခံမယား<br />၁၁။ ကၽြန္မမယား<br />၁၂။တခဏမယား<br /><br /><br />သမီးတို႔ေရ - လြယ္လြယ္ေျပာရင္ေတာ႔ အုပ္ထိန္းေစာင္႔ေရွာက္သူ ရွိေသာ မိန္းမ မ်ား နဲ႔ သူတပါး ပိုင္ဆိုင္ထားျပီး ျဖစ္ေသာ ကာမပိုင္ မိန္းမမ်ား လို႔ ၂ ပိုင္းခြဲရမယ္။ <br /><br />ဘာလို႔ ၂ ပိုင္းခြဲရသလဲ ဆိုရင္ ေယာက်ၤား နဲ႔ မိန္းမ - ကာေမသု မိစၧာစာရ ကံ ထိုက္တာခ်င္း မတူလို႔ ဘဲ။<br /><br /> အုပ္ထိန္းေစာင္႔ေရွာက္သူ ရွိေသာ မိန္းမ မ်ား ကို က်ဴးလြန္သူ ေယာက်ၤား သည္ ေယာကၤ်ား ၌သာ ကံထိုက္ျပီး မိန္းမ၌ ကံ မထိုက္ဘူး။ တနည္း အုပ္ထိန္းသူ မ်ား ၏ အေစာင္႔ အေရွာက္ခံ မိန္းမ မ်ားသည္မူ ကာမပိုင္ ဟူ၍ မရွိေသးဘဲ မိမိတို႔ကာမ ကို မိမိ တို႔ ပိုင္ဆိုင္ သည္ျဖစ္၍ မိမိကာမ ကို သူတစ္ပါး သို႔ ေပးလွ်င္ ကာေမသု မိစၧာစာရ ကံမထိုက္ပါ။ လို႔ ထီးခ်ိဳင္႔ တည္ေတာ ဆရာ ေတာ္ ရဲ႔ အေမးအေျဖ က်မ္း ထဲ မွာ ေျဖထားတာ ဖတ္ရဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ လည္း ကြယ္ ။ တျခား ေလာကအျပစ္ ေတြ အမ်ားၾကီး ကိုေတာ႔ ခံရမွာပဲ ဆိုတဲ႔ ဆရာေတာ္ရဲ႔ မွတ္ခ်က္ကေလး ကို မွတ္ထားေနာ္။<br /><br /><br /> သူတပါး ပိုင္ဆိုင္ထားျပီး ျဖစ္ေသာ ကာမပိုင္ မိန္းမမ်ား ကေတာ႔ မိမိေယာက်ၤား က လြဲလို႔ အျခား ေယာက်ၤား နဲ႔ က်ဴးလြန္ရင္ ကာေမသုမိစၧာ စာရကံထိုက္တယ္ ။ ဆိုလိုတာ က သမီးရယ္ ။ မိမိ ကို ပိုင္ဆိုင္တဲ႔ လင္ေယာက်ၤား က လြဲရင္ အျခား ေယာက်ၤား နဲ႔ လံုး၀ မက်ဴးလြန္ရ ။ လို႔ ေျပာတာပါဘဲ ။ ဒါက ေတာ႔ လူ႔ေလာက အစဥ္အလာတရား အရ လည္း ၾကပ္ၾကပ္ မတ္မတ္ တားျမစ္ထားၾကတာ ကို သမီးတို႔ ၾကီးလာရင္ နားလည္ လာမွာပါ ။ ဒါက မိန္းမ မ်ား အပိုင္း။<br /><br /><br /> ေယာကၤ်ား မ်ား အပိုင္း မွာေတာ႔ အထက္ကေျပာတဲ႔ အုပ္ထိန္းေစာင္႔ေရွာက္သူ ရွိေသာ မိန္းမ မ်ား ကိုေကာ ။ သူတပါး ပိုင္ဆိုင္ထားျပီး ျဖစ္ေသာ ကာမပိုင္ မိန္းမမ်ား ကိုေကာ ၊ (၂၀) မ်ိဳးစလံုး ကို လြန္က်ဴး ဆက္ဆံရင္ ကာေမသုမိစၧာစာရ ကံ ထိုက္ ပါသတဲ႔ ။<br /><br /><br /> ရုတ္တရက္ ဆိုရင္ ေယာက်ၤား ေတြ ဘာလုပ္လုပ္ ကာေမသုမိစၧာစာရ ကံ ထိုက္ ေနသလို ျမင္ရမယ္ ေနာ္ ။ တကယ္ေတာ႔ အဲဒီလို မဟုတ္ပါဘူး ။ သူတပါး ပိုင္ဆိုင္တဲ႔ မိန္းမ ကို က်ဴးလြန္ရင္ ကာေမသုမိစၧာစာရ ကံ ထိုက္ မယ္ ဆိုတာကေတာ႔ သမီးတို႔ ခ်က္ျခင္း နားလည္ပါလိမ္႔မယ္။ လူ႔ေလာက အစဥ္အလာတရား အရ လည္း ဘယ္သူဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ “ မယားထိ ဒါးၾကည္႔” လို႔ သတ္မွတ္ၾကတာဘဲမို႔လား ။ ေစာင္႔ေရွာက္ အုပ္ထိန္းသူ ရွိေသာ မိန္းမမ်ိဳး (၈) မ်ိဳး ကို ထည္႔သြင္းထား ရတာ လဲ ဒီသေဘာမ်ိဳး ပါဘဲကြယ္။ ေစာင္႔ေရွာက္ အုပ္ထိန္းသူ ရွိပါလ်က္နဲ႔ သူတို႔ရဲ႔ ခြင္႔ျပဳခ်က္ မရဘဲ က်ဴးလြန္တာ ကာေမ သုမိစၧာ စာရ ကံတင္မကဘူး ၊ အဒိႏၷဒါနာ ကံ ကို ပါ က်ဴးလြန္တာမ်ိဳးေပါ႔ ။ ( သမီးၾကီး တခါက ေမးဘူးတဲ႔ သူတပါးရဲ႔ ၾကက္ခိုး သတ္ တာ နဲ႔ သြားတူတာေပါ႔ - အဒိႏၷဒါနာ ကံ သာမက ပါဏာတိပါတ ကံ ကိုပါ ေပါင္းျပီးက်ဴးလြန္မိတာမ်ိဳး….)။<br /><br /><br /><br /> ေစာင္႔ေရွာက္ အုပ္ထိန္းသူ ေတြထံက လည္း ခြင္႔ျပဳခ်က္ရ ၊ ကာယကံရွင္ ေတြ ရဲ႔ သေဘာတူညီခ်က္ လည္းရ ၊ ဆိုရင္ ေတာ႔ အဲဒီမိန္းမ ကို တရား၀င္ ပိုင္ဆိုင္ခြင္႔ ရျပီဆိုရင္ ေတာ႔ ကာေမသုမိစၧာစာရ ကံ က်ဴးလြန္ရာ ဘယ္ေရာက္ေတာ႔မလဲ။ တနည္း ဆိုရရင္ေတာ႔ ကာမပိုင္ လည္း မရွိ ။ အုပ္ထိန္းသူ လည္းမရွိ (သို႔)အုပ္ထိန္းသူမ်ား ထံ မွ လည္း ခြင္႔ျပဳခ်က္ ရ ဆိုရင္ ေတာ႔ ကာေမသု မိစၧာစာရ ကံ မထိုက္ေတာ႔ဘူးေပါ႔ ကြယ္။ <br /><br />(လူ႔ေဘာင္ေလာက အိမ္ရာထူေထာင္ၾကသူေတြလည္း အုပ္ထိန္းေစာင္႔ေရွာက္သူေတြ ထံေတြ အခြင္႔ယူ၊ ကာယကံရွင္ခ်င္း လည္း သေဘာက် လို႔ လက္ထပ္ထိမ္းျမား ၾကတာေတြ သမီးတို႔ ေတြ႔ေနရတယ္ မို႔လား။ တကယ္ေတာ႔ မတူတဲ႔ သူစိမ္း ႏွစ္ေယာက္ အရွည္သျဖင္႔ အတူတြဲသြားဘို႔ ဆို ပထမဆံုး လိုအပ္ တာက ႏွစ္ဦးစလံုး လြတ္လပ္ေနဘို႔ ၊ မိဘေမာင္ဘြား ေဆြမ်ိဳးညာတကာ ေတြ က ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ ခြင္႔ျပဳဘို႔ ၊ ကာကယကံရွင္ခ်င္းလည္း သေဘာက်ဘို႔ ၊ ေဘးပတ္၀န္က်င္ ကလည္း လက္ခံဘို႔ …..စသျဖင္႔ အေျခခံ လူက်င္႔၀တ္တရား ေတြ နဲ႔ ဆန႔္က်င္ျခင္း ေတြ ျဖစ္မေနဘို႔ လိုတယ္ ေလ……….ဟုတ္တယ္မို႔လား)<br /><br /><br /><br /><br /><br />၂။ ကာမဂုဏ္တို႔၌ ကဲ႔ရဲ႔ထိုက္စြာ ယုတ္မာေသာ မိစၦာ အက်င္႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း ။<br /><br /><br />ကိုယ္ပိုင္ ကာမပိုင္ အၾကင္လင္မယားခ်င္း ဆက္ဆံမႈမွာပင္ ကဲ႔ရဲ႔ထိုက္စြာ ယုတ္မာေသာ မိစၦာ အက်င္႔ျဖစ္လွ်င္ ကာေမသုမိစၦာရကံထိုက္ တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္ ။<br /><br />စြယ္စံုေက်ာ္ထင္က်မ္း မွာ…<br />“မိစၦာျဖစ္ဖြယ္ ၊ အိမ္႔ရွင္၀ယ္ ၊ ေလးသြယ္ ရွိ၏ အဘယ္နည္း ” <br />လို႔ အေမးပုစၦာ ထုတ္ထားတာကို အေျဖ၀ိသဇၨနာ ေပးထားတာကေလး ရွိပါတယ္။<br />“ အကာေလ ၊ အေဒေသ ၊အဓေမၼန ၊ အေနေဂၤန ၊ေသ၀ႏၱႆ ၊ သဒါေရပိ ၊မိစၦာစာေရာ ေဟာတိ”<br />အကာေလ ၊ ေရာဂါေရာက္ေသာအခါ , ကိုယ္၀န္ အလြန္ရင္႔၍ မျပဳသင္႔ေသာအခါ ၌ လည္းေကာင္း ။ အေဒေသ ၊ မိဘ ဆရာ သူတကာတို႔ ျမင္သာသျဖင္႔ မသင္႔ေသာ အရပ္၌ လည္းေကာင္း ။ အဓေမၼန ၊ က်င္႔ရိုးမဟုတ္ က်င္႔သျဖင္႔ လည္း ေကာင္း ။ အနေဂၤန ၊ ေဆး၀ါးမွီ၀ဲ ရွိျမဲအဂၤါထက္ လြန္ေစသျဖင္႔ လည္းေကာင္း ။ ေသ၀ႏၱႆ ၊ မွီ၀ဲေသာသူအား ၊ သဒါ ေရပိ ၊ မိမိမယား၌လည္း မိစၦာစာေရာ ၊ မွားေသာ အက်င္႔သည္ ။ ေဟာတိ ျဖစ္၏ ။ ။ ဆဂတိ ဒီပနီ ၌ လာသည္။<br /><br />လို႔ ဆိုထားပါတယ္။<br /><br /><br />ကာေမသုမိစၧာစာရ ကံထိုက္ေစတဲ႔ အဂၤါေလးပါး ကို ဒီလို မွတ္ထားေနာ္။<br /><br />၁။ အဂမနီယ ၀တၳဳ = မသြားလာထိုက္တဲ႔ ၀တၳဳလည္း ျဖစ္။<br />၂။ ေသ၀နစိတၱံ = မွီ၀ဲလိုတဲ႔စိတ္လည္းရွိ<br />၃။ ေသ၀နပေယာေဂါ = လံု႔လ အားထုတ္မႈလည္းျပဳ<br />၄။ မေဂၢန မဂၢပဋိပတၱိ အဓိ၀ါသနံ = မဂ္အဂၤါ အခ်င္းခ်င္းလည္း ထိေတြ႔သာယာမႈ ရွိ။<br /><br /><br /> ဒီကံ မွာ တစ္ခုထူးျခားတာ ရွိပါတယ္ ။ ျပီးခဲတဲ႔ ပါဏာတိပါတ ကံမွာ သက္ရွိလည္းျဖစ္ ၊ သက္ရွိလို႔လဲ မွတ္ယူ ဆိုတဲ႔ ပါေဏာ ၊ ပါဏညိတာ ဆိုတဲ႔ အခ်က္ ပါသလို အဒိႏၷဒါနာ ကံ မွာလည္း သိမ္းဆည္းထားတဲ႔(သူတပါးရဲ႔) ဥ�